向祖靈宣誓主權、反抗政府迫害 228原住民燃起狼煙
爲了宣誓屬於原住民的自然主權，要求政府落實原住民的「轉型正義」，狼煙行動聯盟訂於二二八紀念日上午10點「全臺40部落一起施放狼煙」，要求政府對於「殖民滅族」政策公開的向原住民道歉，並訂立原住民族基本法。
「狼煙行動聯盟」於2月27日率先於臺東市三角公園施放「狼煙」，並對外宣佈二二八當天全國將會有40個原住民部落共同施放。本次活動是由原住民藝術創作者所發起，包括吉拉米代部落的莫言、慕谷慕魚部落的東冬侯溫、光榮部落的魯映‧棘奧(Michelle)等人。二二八當天將會選擇各族羣的「象徵植物」做爲狼煙的燃料，試圖提醒年輕的原住民同胞「失去土地，等同失去生命。」
這次的狼煙行動的訴求如下：
1.中華民國政權應明確落實對於臺灣原住民族「空間的」、「歷史的」轉型正義，不應迴避不處理；並對於持續至今的錯誤殖民滅族政策公開道歉。
2.中華民國政府應尊重臺灣原住民族之意願 ─ 服膺民主國家支持聯合國住民權利宣言之國際主流趨勢，儘速完成制定原住民族基本法相關子法。
3.百年前從中國大陸訂定之憲法已不再適用於臺灣，我們應該共同推動制定臺灣土地上的原生新憲法，彼此以平等、互信、互惠的信念，追求開創公義、共榮、一體的國度，團結臺灣民族。
至於「狼煙」本身究竟有什麼意涵呢？過去普遍認爲「狼煙」就是古代烽火臺上用「狼糞」燒起的煙，故有「古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜。」的說法；但根據後代學者的研究發現，狼糞其實是燒不出濃煙的！所謂的狼煙，根本就不是「狼糞煙」的意思。
姜戎於《狼圖騰》中對狼煙的形容頗爲貼切：「草原人從古至今一直崇拜狼圖騰；一直喜歡以狼自比，把自己比作狼，把漢人比作羊；一直憑以一擋百的豪氣藐視農耕民族的羊性格。而古代華夏農耕民族也一直將草原騎兵視爲最可怕的『狼』。『狼煙』的最初本義應該是『在烽火臺點燃的、警報崇拜狼圖騰的草原民族騎兵進犯關內的煙火信號』。『狼煙』與狼糞壓根兒就沒有一點關係。」
然而換個角度想，過去燃燒狼煙的是什麼民族？是漢人。狼指的是什麼民族？是剽悍的草原民族。如今原住民族卻選擇「燃燒狼煙」來警告同胞，顯然將漢人政府比做了狼；其中的無奈之處，恐怕不用說就能明白。
▼二二八狼煙行動的響應地點。
在較大的地圖上查看2012狼煙升起