《衣尚中國》熱播 重溫中國古代多元運動方式
運動不僅是勝負強弱的角力，也蘊含着優雅、勇敢和頑強的精神，賽場上驍勇善戰的體育健兒總能以蓬勃的生命力和昂揚的鬥志給世界注入一份感動與力量。第九期《衣尚中國》之“躍動之美”解析了從古？今？們運動時的服飾理念及演變，傳達出運動服飾“？便？效”的實？性理念，以及？們進？體育活動時積極健康的？活？式與拼搏精神。 由中央廣播電視總檯央視綜藝頻道推出的大型服飾文化節目《衣尚中國》正在熱播，節目爲博大精深的傳統文化注入了潮流基因、用當代審美視角講好中國服飾故事，展示了中國文化的魅力與神采，也豐富和提升了觀衆的審美情趣，本期的《衣尚中國》之“躍動之美”用層層遞進的三大空間，把人們帶入了深邃、廣闊的運動風景中，讓觀衆領略到那生而不息的永恆魅力。
在人們的印象中，古人們終日吟詩作畫彈琴烹茶，似乎很少有激烈的競技活動，其實不然，古代的“國民運動”也是豐富多彩的。本期的《衣尚中國》之“躍動之美”便追根溯源，通過“歷史空間”重溫了中國古代多元的運動方式，其中可見鮮明的東方文化特徵，先民豐富的想象力和創造精神，以及體育運動所包含的文化內涵與人文精神。古人們對於運動樸素的熱愛與審美讓觀衆感受到，運動所鍛造出的積極的生活態度，始終未曾改變。
本期的《衣尚中國》，主持人李思思以一身颯爽英姿的裝扮化身武曲星君，來到人間尋找運動競技中的勇武之人，在歷史中發現驚喜。舞臺劇《南宋·弄潮大賽》再現了800多年前，宋朝國家級別的水上運動會的盛況，“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不溼”,少年執旗泅水與潮相搏的豪邁情形非常動人，那勇立潮頭、永不服輸的人間弄潮精神也像弄潮少年身上的龍紋一樣，熠熠生輝，代代傳承。 而在舞臺劇《先秦·鄉射禮》中，清華大學學生禮射研習會的學子們則根據史料復原了先秦鄉射禮的全過程。射箭在先秦不僅是軍事、狩獵的技能，還是選賢舉能的方式，融合了競技和禮儀的鄉射禮，選出的善射之人，不僅有軍事才能，而且要具備高尚的品性和道德。
嘉賓曹駿參與的舞臺劇《清朝·乾隆冰嬉》則再現了乾隆年間太液池上的冰嬉場景，冰嬉項目“轉龍射球”融合了滑冰和騎射，挑選的不僅是冰嬉好手，更是爲國效力的悍將，那些在八旗將士間穿梭的孩子們更是人小膽大，展現着逆風飛翔的精氣神。
在“匠心空間”，《衣尚中國》請來中國體育博物館研究員崔樂泉，解讀了古代運動的起源以及運動服飾上的體育精神；奧運冠軍鄒市明回憶了披着國家隊的“戰服”取得奧運勝利的榮耀時刻；設計師蔡之本帶來了國家隊運動服的設計和當代運動服的設計理念；而“創演空間”則展示了充滿設計感的運動服，運動服如今已經融入當下年輕人的生活，成爲了一種時尚潮流。
古今往來，對於運動的熱情和探索精神一脈相承
足球、高爾夫、跳水，這些風靡全球的體育運動其實在中國的古代就有了相似的民俗運動模式，可見中國古人的智慧與“前衛”。中國體育博物館研究員崔樂泉採擷歷史中的古韻遺風，揭示着中國傳統文化的重要內容和生生不息的運動精神如何影響着中國，影響着世界。
躍動之美，美在便利、美在實用。本期《衣尚中國》延續一貫的知識可視化的特色，將舞臺變身爲“臨時球場”，按照明代蹴鞠圖譜插圖上繪製圖案復原了蹴鞠球門，現場進行了一場比賽。嘉賓崔樂泉作爲“解說員”描述的並不只是規則和戰術，而是兩隊的“球服”。對抗的左右兩軍，顏色一紅、一青，交領於右衽，屬V字領，便於出汗時的散熱；踢球時袍子的下襬要扎進腰帶裡面；袖子、袖口爲窄袖緊口，有利於運動。 關於古代運動的“冷知識”不僅如此，崔樂泉還講述了明代《仕女圖》中的“捶丸”，它的表現形式與現代高爾夫完全一樣，但卻比高爾夫早了300多年；元代《池競渡圖》所展示的龍舟上的“水鞦韆”也與花樣跳水項目有着異曲同工之妙。此外，唐代《打馬球銅鏡》中展示了古代的球類運動的形式；而漢代“陶投壺”的圖片，則顯示了投壺是射箭的“低門檻”運動，可見古人體育活動與健身健腦娛樂休閒的結合，而在服飾上，古人的服飾裝扮不僅便於競技對抗，更展示出了龍騰虎躍之姿。 人類有不同的文化背景，但對於運動的熱情和探索精神是一脈相承的，躍動之中呈現的是一種來自生命的美，更代表了中國人蓬勃向上的理想追求。
服飾背後總是有動人的故事。對於專業運動員來說，運動服的意義非比尋常，那是他們征戰賽場的“戰袍”，寫着國家的名字、繡着國旗，是不朽的榮譽的象徵。本期《衣尚中國》請來了前中國國家拳擊隊運動員鄒市明，他身穿2012年倫敦奧運會上中國國家隊的領獎服來到現場，重溫了當年奪冠時的喜悅與激動。 作爲龍的傳人，鄒市明身上的“龍服”助力他在拳擊臺上的每次出拳。 衣服上最搶眼的設計便是左肩上的那個金色龍字。整條巨龍自左肩伊始，龍頭昂首向天，龍尾蜿蜒至左袖，尾部的造型更是將英國倫敦的泰晤士河形象融入書法中。鄒市明在舞臺上一個直拳的演示，力道震驚全場，在他的想象中，打出的拳頭彷彿化作一條龍衝出去，也代表着中國作爲一個體育大國，走向體育強國的大度。 “戰袍”是一種記憶，一種榮耀，也是一種傳承，所以，鄒市明對於自己的領獎服非常珍惜，他會把它洗得乾乾淨淨，拿衣袋裝好，希望把這些他曾經征戰過的戰袍的故事講給自己的孩子聽，激勵他們未來的人生，有更多的動力和敢於去拼搏的勇氣。
服飾也是情感的幻化，爲了彌補自己在國家隊備戰訓練而錯過了大兒子軒軒的童年成長，鄒市明將兒子的名字“繡”在了戰靴上，在2016年11月，他穿着這雙戰靴奪得了人生的第一塊金腰帶，這雙戰靴像一道炫酷的閃電，通過3D打印製成，科技含量頗高，穿上它，爲國征戰的使命感和兒子的名字所帶來的力量就會傳遞到了鄒市明的拳頭上。 鄒市明理解的躍動，就是心跳，運動員的每次躍動都可以去感染更多的人，給人更多的鼓勵，更多正能量，更多的感動。
大衆運動服上首次出現國旗
本期《衣尚中國》的舞臺上見證了一次運動服的“歷史突破”。以往的“國旗服”是專業運動員代表國家比賽的專用服裝，與普通人無緣。而本期的《衣尚中國》，設計師蔡之本帶來了爲2022年北京冬奧會所準備的冬奧國旗系列（服裝）。作爲北京冬奧會的特許服裝，國旗被應用到了現代運動服設計當中，這是有史以來，國旗第一次被使用在市售的服裝上，讓“國旗服”走向普通大衆，給更多人分享這份自豪感。
蔡之本帶來的運動服結合了專項運動的特質，融入時尚與科技，激發人們對於國家的熱愛，也是對於民族體育精神的傳承。其中一件運動服是從柔道服結合現代的手法設計而來，並在胸口放上了國旗的標誌，結合了中國文化靈感和運動感，共同表現它的躍動之美。 另一件服裝則以滑雪服爲靈感設計，是防水、防雪的面料，在胸口和下襬的地方都有防雪的裝置，下雪時雪不會進到身體裡，非常貼心。連體的設計也順應了現在年輕人喜歡的潮流穿搭方式，把專業運動跟當下的潮流結合在一起。 一位女模特身上的運動服，靈感來自於花樣滑冰，把女性的動態之美表現得淋漓盡致。另一件運動服以窗格爲靈感，所設計的圖案，是以中國兩個字延展開來的，把我們的國家的名字蘊含在圖案當中。 設計師蔡之本眼中的躍動之美是超越自我的精神，永不止步、生而不息。並不是每個人都有賽場拼搏、爲國爭光的機遇與幸運，但是，從運動精神到生活態度，每個人都可以是不平凡的。
運動服的美感與人隨行如影
1984年，美國洛杉磯奧運會上，中國的第一個運動品牌登上了世界的舞臺，隨後，越來越多的中國國產運動品牌紛紛興起，中國的運動服飾正在實現着從中國製造，向中國創造的轉變。 運動服在今天已經不全是爲運動而穿的服裝，而是向普通人的日常生活不斷滲透，如果說運動是美的，運動服的美感就更多地與人們隨行如影。
《衣尚中國》審美解讀人範迪安認爲，運動服有兩個重要的美學特徵，一是表現動感，通過點的跳躍，線的流暢，面的疊印來體現運動的動；第二，它的設計元素，總是與國家的象徵和民族的文化傳統緊密相連，人們在欣賞運動服飾之美的時候，也受到文化的薰染。 躍動之美，美在一種狀態，它是生命向上，向善的一種姿態，它集合了古人的智慧，現代的科技和生活的潮流，呈現着時代脈搏跳動的力量。《衣尚中國》之“躍動之美”讓觀衆感受到，運動者是藝術美的創造者，也是運動着的藝術家，將體育精神踐行在日常生活當中，會讓平凡的生活變得不平凡。