吳聲:新觀念品牌,理應有讓人信仰與熱愛的理由
杭州網訊12月18日-20日,2020本站未來大會在杭州盛大舉行。大會以“洞覺 未見”爲主題,匯聚了全球最強大腦,期盼以遠見超越未見,去尋找打開未來的鑰匙。
大會現場,場景實驗室創始人、新物種實驗計劃發起人吳聲發表了《年輕商業:新觀念的狂歡》主題演講。吳聲以故宮IP、本站文創《清明上河圖》、和平精英&特斯拉聯名等案例,詮釋數字用戶的風起雲涌,引出年輕商業的6大新觀念,金句連連,乾貨滿滿。
吳聲認爲,新商業的遊戲規則已經發生範式轉移,“大事件”正在成爲這個時代的新常態,以隨機的、不確定的形式出現。我們表面上看起來信心滿滿,實際上卻在逃避對新商業的重新思考。
當談論今天的新商業觀念時,不僅僅是KOC社羣,也不僅是以電商爲代表的DTC深入和重視社交網絡的整合營銷傳播,而在於它們作爲新品類、新生活方式是如何被定義的。新商業、年輕商業、新觀念,都應該有讓我們信仰與熱愛的理由。
以下爲場景實驗室創始人、新物種實驗計劃發起人吳聲演講實錄:
俗話說,太陽底下無“新”事。當我們看到在後疫情時代,數字化不可逆帶來那麼多新物種:自嗨鍋已然成爲新一代方便食品的消費升級,三頓半作爲速溶咖啡,卻和茶顏悅色聯名,這種消費升級的變化代表了今天對於“小確幸”解決方案的思考。 所以飲用著名作家和文藝評論家蘇珊•桑塔格的一句話:“每個時代都需要重塑自己的精神性”,這個精神性在她看來,不僅表現爲藝術,而更多的時候代表的是日常以及生活方式,是這個時代中那些偉大和隱秘的情感,如何通過新的技術變革趨勢,與不可阻擋的新消費精神發展同頻共振。我們今天理解“年輕”,就是理解數字用戶的風起雲涌,如果不能還原數字用戶的起點,理解數字時代的美好生活,就很難想象今天品牌從0到1的發展,爲什麼會如此的迅猛、快速和容易。
遊戲規則已經轉移,“黑天鵝“正在成爲“家禽”,我們每天都面臨着不確定性,“大事件”正在成爲這個時代的新常態,以一種隨機的、不確定的形式出現。我們表面看起來信心滿滿,實際上卻在以此逃避對新商業的重新思考。
今天的主題是“洞覺未見”,有人說這就是文字遊戲,只是把察覺兩個字分開而已。那從洞察到洞覺有什麼本質的變化?現階段,“察”的英文釋義已經從insight變成intelligence,知識正在向見識越界,人類對見識本身已經遠超出對既有知識結構性思考的需求。比如有的奢侈品品牌是對生活美學的重新敘事,比如新的社羣化的C2B或者C2M,但是更多的時候,這些變化的本來面目,是新個體、新時間、新美學。
科技越發達,人們越需要面對彼此,但又不得不承認,只要每個人把手機一關,就會成爲事實上的數字單身,這種數字單身不僅僅是表面上的空間,更重要的是我們將注意力分佈在快手、抖音、朋友圈、本站新聞APP,以及此時此刻面對的訂閱機制,人類正在被屏幕鎖綁架,所以我提出了 “屏幕主義”。我們幾乎無時無刻被各種類型屏幕包圍着,不斷地適應着新的交互形態,新的信息處理方式。如果說移動互聯網在處理所有信息,那今天的屏幕正在處理我們所產生的主動與被動交相媾和的信息,數字時代生活意義的評價參數與過往是截然不同的,我稱之爲“從數字到場景的新商業進化”。
我們正在進入“一念起萬水千山,一念滅滄海桑田”的時代。今天我乘坐滴滴自動駕駛汽車來會場的時候,參與的是一段未知的旅程。這種新的速度讓我重新思考,什麼是我生活的意義?這個意義其實很簡單,是輸出新觀念。我們看到數據、安全、隱私保護的迫在眉睫,小程序、二維碼與生活彼此交織,那該怎樣理解我們的公司、品牌?它到底輸出了什麼微小的觀念?
當今天我們談論新商業觀念的時候,不僅僅是KOC社羣,也不僅是以電商爲代表的DTC深入和重視社交網絡的整合營銷傳播,而是在於它作爲新的品類、新的生活方式該如何被定義。
今天借本站未來大會,我向大家報告年輕商業的6大新觀念。
一、KOC社羣。我們都相信用戶的反向定義,相信只有KOC社羣形成的圈層影響力才能完成品牌價值對生活方式的數字滲透,比如小紅書定義的是KOC時代,那小紅書有沒有做好準備讓KOC時代成爲自己品類的關鍵詞?所以即便所有人都在直播拔草的時候,小紅書的直播必須是種草。觀念的變化是因爲品牌和用戶信任關係的可持續,就類似於鍾薛高是在小紅書崛起的一樣。前不久我在研究快手的時候,看到名爲石家莊蕊姐的ID,她以賣外貿原單牛仔褲爲生,三年前就已經擁有五百萬粉絲,最近三個月又漲了將近五百萬粉絲,像蕊姐這一類人我們通常稱之爲二線的小鎮青年KOC,他們正在成爲這個時代的KOL,無論是快手老鐵,還是B站“UP主”的共建,它們代表了這個時代的密碼。
二、新鮮店鋪。因爲所有對內容、店鋪、審美的提案,都需要通過新鮮的、創新的模型讓更多人蔘與,讓所有內容形態與人相關。所以越來越多的店鋪在做聯名企劃,越來越多新的業態能力要表現爲是可持續的店鋪能力,可持續的時尚,可持續的旅行,可持續的發展,可持續的環保,可持續的友好。
三、軟件生活。ESG資產爲什麼被稱爲今天企業的信用評價機制呢?這是觀念更新的時代,軟件OTA的時代,即便在自動駕駛、智慧出行領域,沒有車載微信,就很難說進入移動智能空間的數字生活。數字化鏡像內容的栩栩如生,讓我們重新體會它是不是遊戲,遊戲裡面我們找尋的人生是不是真實的人生,特斯拉專門爲和平精英做定製款皮膚,讓原來的平行線可以相互遇見。
四、IP化生存。利郎爲什麼選擇“韓寒遇上李誕”,是爲了形成話題和熱流嗎?但如果挖掘它的品牌內涵,那利郎新商務美學遇到最大挑戰不是兩個代言人,也不是有沒有自己的生命週期,而是在於它能不能重新建構一個時代的新思考。
五、我們相信每個品牌必須是科學品牌。數字土壤對營銷爲王‘肌肉記憶’的祛魅,讓專業、精準的數據與機制,成爲新商業品牌的最佳人設。
六、分佈式設計。最近社區團購成爲關注的焦點,當團長不夠用,夫妻老婆店不夠用,被互聯網,被科技賦能的設施也不夠用時,馬上就會出現“機器團長”,這就像幾年前在電商領域的智能客服一樣。當我們談到所有的變化,是因爲我們能夠理解新的遊戲規則,也就是越來越去中心化,從中心化到在地性的融入,以分佈式體驗店和靈活多樣的場景設計,覆蓋時代的“邊緣”需求,越邊緣越主流。
所謂的新商業、年輕商業、新觀念、DTC、新消費,應該有讓我們信仰與熱愛的理由,當我們以“洞覺未見”爲主題,我們應該思考有沒有爲這個時代微小社會觀念有進一步的付出,我們是否能解決最具體的問題,洞察用戶最小的痛點,讓這種解決方案長出這個時代無與倫比的卓越和偉大,這是我們這一代人的應許之地。
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