《守娘》恐怖氛圍道出古代女性悲歡
《守娘》揉合府城三大奇案，以寡婦陳守孃的故事改編。（蓋亞文化提供）
不肯獻身於官員的寡婦，遭小姑、婆婆聯手殺害致死，化爲厲鬼跨海報仇。這起與林投姐、呂祖廟並稱爲「府城三大奇案」的陳守娘一案，在後世傳說不斷，鄉野奇談也不少，甚至在PTT上被網友封了「臺灣最強女鬼」的稱號。漫畫家小峱峱揉合了府城三大奇案情節，推出《守娘》，以觀念恰似現代人的大小姐，領着讀者從書中情節體驗到百餘年前的女性悲歡。
本名爲林奕君的小峱峱，畢業於臺藝大美術系。她表示，自己從大學時代便開始關注女性議題，在《守娘》中，除了還原臺灣在清末年代的氛圍外，也讀了不少女性在當時的相關資料，「當時盛行裹小腳，裹腳方式又分很多種，有個傳說是會用針把腳刺爛，讓它比較好裹。種種以前的紀錄，都會讓我看了而慶幸自己生在現代。」
《守娘》的故事背景爲西元1880年至1885年左右的臺灣，以一位不纏足，且讀書識字的千金大小姐杜潔娘爲主角，在女大當嫁的傳統社會中，一面承受催婚壓力，一面懷着自食其力夢想。並遇見疑爲陳守孃的神秘仙姑，在其身邊歷經連串弔詭離奇的際遇。
藉由故事情節，可見多種現代看來離奇、古代卻稀鬆平常的習俗。如爲了生男嬰，衍生出「轉女爲男符」、「栽花換鬥」、吃豬肝「換肚」的習俗，甚至會將出生的女嬰溺斃，不願撫養。隨着故事的氛圍越發詭譎，小峱峱也運用了許多剪紙圖樣，以面容簡易空洞的人偶，塑造重重的恐怖氣氛。
小峱峱表示，傳統觀念總是認爲「女人婚後應當持家」，而端倪歷史，便可知道觀念的生成原因，「當時的政府希望人力最大化，你要以國家爲優先，努力生孩子、教育他們，讓他們能夠出社會增進國家利益，這就是榨取人力最大化的展現，當你知道這些時代背景，你就能理解一些刻板觀念的生成，進而去討論，增進性別平權可能。」
小峱峱也強調，《守娘》的情節，讓人看到過去的女性所遭受的不平對待，是如何影響後世觀念，但並不能拿現代與其相提並論，「我不希望有人看了，會認爲『現在的女生很好了』，拉低審視性別平等標準，現代的女性仍面對了很多不平等狀態，比如夫妻都要上班，家務事卻還是要女生做等，現代人有不同的性別議題。」