一把團扇,訴盡千古女子的悲歡離合

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淡墨花

長信秋詞

唐·王建

奉帚平明金殿開,且將團扇暫裴回。

玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。

公元前32年,一位少女最後望了眼宮外的天空,隨即拖曳着層疊的吉服,走進了帷幕深深的後宮。

在這不久之前,垂垂暮矣的西漢王朝迎來了第十二位皇帝——漢成帝劉驁。

成帝即位後不久,就選取名門淑女充實掖庭,一位姓班的少女就這樣入宮了。

或許是少女靈動的眼神吸引了成帝,或許是少女絕妙的辭賦觸動了成帝,又或許只是她的仙姿佚貌使她傲立後宮,很快,她就從小小的少使晉封爲婕妤,寵冠六宮。

班氏自幼飽讀詩書、清高自持,雖在盛寵之下,卻從無失禮之處。她就像一塊晶瑩的璧玉,溫潤卻不失光澤。她天真地認爲,自己的夫婿是天底下最好的男兒,她要輔佐他成爲一代明君,因此常常依禮規勸,她的此舉開始也得到了成帝的敬重。

漢朝皇帝在宮苑遊玩時,常常乘坐一種豪華的輦車。一次,成帝邀請班婕妤共同坐車遊玩,卻被婕妤拒絕了,她說:

“看古時候的圖畫,明君的身邊總有賢臣的陪伴;只有夏桀、商紂、周幽王這種昏君纔會有寵妃在側。今天我如果上了陛下的輦車,不就跟他們差不多了嗎?”

好一個“卻輦之德”!普通人家的夫婦尚可“攜手同車歸”,然而身在帝王家,卻要處處守着規矩,一步也不能踏錯。

這是作爲后妃的無上榮耀,也是作爲女子的莫大悲哀。

“上善其言而止”,史書上只是用這句短短的句子結束了這件事。史書要記載的,是一種品德、一種態度,而不是活生生的感情。這件事之後,他生氣了嗎?她後悔了嗎?我們不得而知。

只有遇到明君,賢妃纔不會成爲一種擺設。可是世上哪有那麼多明君,飛燕合德這對姐妹花一入宮,成帝對班婕妤的最後的一絲敬重終於變成了冷落。

趙飛燕姐妹和初入宮的班婕妤一樣年輕美麗,然而她們全無班氏的氣度與操守。掌上一舞換得君恩無數後,她們就開始驕縱、嫉妒、打壓異己。

趙氏姐妹誣陷成帝的髮妻許皇后與班婕妤等妃嬪涉及巫蠱、詛咒皇帝。在古代,巫蠱是近乎造反的大罪名,漢武帝的傳奇皇后衛子夫就是因此被廢。成帝聽信了趙氏姐妹的讒言,將許皇后廢了。當他責問班婕妤時,班氏卻說:

“如果真的有鬼神,他們一定會明辨是非,不會聽我的祝禱之辭;如果沒有鬼神,那祝禱又有什麼作用呢?”

班婕妤不卑不亢的回答喚醒了成帝僅有的一絲憐憫之心,於是放過了她。但經此一事,班婕妤已心灰意冷,便自請退居長信宮伺候太后。

此後的日子對班婕妤來說是一成不變的,每日侍奉太后起居、陪太后燒香禮佛,偶爾也動動筆墨弦管。唯一變化着的,是她逐漸衰老的容顏。

轉眼又是一年初秋,空氣中開始透出絲絲涼意,就算是最最晴空萬里的天氣,也不叫人覺得燥熱了。班婕妤照常開始收拾夏天的物件,當她將整個夏日都不曾離手的團扇收起來的時候,忽然若有所思,長長地嘆了一口氣。

手中的這把團扇,不正是自己的象徵嗎!從炎炎夏日的不離左右,到秋節初至的棄捐如敝,不正是自己人生的寫照嗎!於是她拿起筆,寫下了這首《怨歌行》:

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。

裁爲合歡扇,團團似明月。

出入君懷袖,動搖微風發。

常恐秋節至,涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中,恩情中道絕。

從此,秋扇便成爲了棄婦的象徵,千古多少失意女子,在無數個寂寥的清秋、不眠的深夜,一邊把玩手中的團扇,一邊自嗟身世。而以感情細膩豐富著稱的中國文士也常將團扇這個意向寫入詩文中,成爲一道獨特的風景。

南朝詩人謝朓曾有一首《和王主簿季哲怨情詩》:

掖庭聘絕國,長門失歡宴。

相逢詠蘼蕪,辭寵悲團扇。

花叢亂數蝶,風簾入雙燕。

徒使春帶賒,坐惜紅顏變。

平生一顧重,夙昔千金賤。

故人心尚永,故心人不見。

千年之後,清代才子納蘭性德受這首詩影響下,寫下了名作《木蘭詞》:

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

是啊,如果時間能一直停留在初次相見的時候,琴瑟在御,莫不靜好,又怎麼會生出這麼多令人傷心的事呢?他還是那個抱布貿絲的少年,她還是那個巧笑倩兮的少女;他還是那個遊歷京城的落魄才子,她還是那個精通音律的富家小姐;未央宮畔,他許諾她要永遠“金屋藏嬌”;長生殿裡,他們暗暗發誓此生“比翼連理”……一切如此溫馨甜蜜,又怎會秋風扇冷?

然而歷史不是童話,在“王子和公主終於幸福地生活在了一起”之後,還有許多現實而殘酷的故事。或許梁祝那樣轟轟烈烈的化蝶倒是最好的結果,更多的恩情則是消磨殆盡在時間的塵埃之中。

班婕妤終於成了書中的人物。人們提到她,多半是讚揚她的才德堪爲千古表率,又有多少人能想起那把被遺棄在竹篋中的團扇?歷經了秋的寂寥與冬的肅殺,它終於凋零在重重的簾幕之中。

不知道她在拒絕輦車上伸下的那隻尊貴的手時,內心是否有過一絲的猶豫?

作者 | 折若

主播 | 淡墨花

投稿 | wangyw1027@163.com

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