神秘的轉經筒，滿載了藏民虔誠的心

拉薩街頭時不時可以看到一些手持轉經筒的藏民，他們慢慢地走着，搖動着小小的轉經筒，有的口中還喃喃着什麼。

所謂轉經筒，約有通常的茶杯大小，裡面裝着一卷草紙的經卷，筒上繫着繩子，繩端結着一個金屬質的小圓球，以助其轉動，筒下裝一隻可以活動的把柄，你按順時針方向轉動一圈兒，就等於誦讀一遍筒裡的經書。

而寺院裡的轉經筒，一般是銅質的，也有鍍金的，筒上有一隻手把，人要用一些力才能轉動它。這樣的轉經筒一般一排有十多隻，你可以排隊跟着前面的人，在他們不斷轉動着的轉經筒上再加上一把力，讓這些筒幾乎是永恆地轉下去。

作爲一個旅遊者，我也在幾個寺院裡跟着前面的人羣轉動了一排排的經筒。顯然，我們多是出於好奇。

我曾轉動了一排完全靜止了的經筒，轉到後來，前面的已經停止了轉動，看到最後一個經筒靜止下來，我想，我不知道我都讀到了哪些經書。而藏傳佛教的經典是很多很多的。

參觀哲蚌寺那一天，剛過了浴佛節，但每一個經殿裡都排上了長隊，藏族信徒們大都提着一個暖瓶，裡面裝的是酥油，每見到燈光，他們都要添一點酥油。即使是不得溫飽的人，每見到一座塑像，也要獻上一點香火錢，哪怕只有一角錢。在市中心的大昭寺，我看到很多信徒向着寺院大門五體投地磕長頭，要磕很長時間。我沒有等到他們磕完頭。也許他們有自己的目標，比如：100個、200個、300個，甚至1000個、10000個。這可能是轉經行爲的另一種表現，我想。

一些寺院裡繪有六道輪迴圖。敬佛與行善大概有一個功利性的結果：擺脫輪迴，有一個令人滿意的“轉生”。

西藏的“香拔拉”傳說頗爲引人，說的是岡底斯山主峰附近有一個神秘的地方叫香拔拉，這裡沒有貧窮，遍地黃金，人們用意念支配一切，冷了，衣裳會自動增厚，熱了，衣裳又自行減少，想吃什麼，美味就自己來到他面前。人的壽命以千年爲單位，只有活膩的人，纔會快快活活地死去。西天極樂世界非常遠，要輪迴幾輩子纔有可能到達，而只要密宗瑜伽功夫修煉到家，香拔拉一天就可能到達。

虔誠的宗教信仰培養了西藏獨特的宗教藝術，唐卡、面具、銅雕、牛頭、風馬旗、山間隨處可見的彩繪以及藥王的摩崖石雕、金剛橛、木雕板，連日用的水壺、墨水瓶等物也都造得十分地藝術。八角街幾乎每一個攤點都出售這些藝術品，我買了兩個面具，據說是民間十幾年前的舊物，木質的，樣子很奇特，兩隻空洞的大眼，大鼻子，嘴裡露着兩排牙齒，十分古樸、笨拙、大氣。原始感和宗教感十分強烈。其中一隻頭上還盤踞着一條蛇，蛇頭是他的鼻子。最後，我又買了一個鍍銅的轉經筒。我拿起它轉了一會兒，把它打開，取出裡面的一卷經文，可惜這些神秘的藏文我一個也不認識。把它帶回家，我又打開了它。我想我對整個拉薩的印象，就微縮在這隻轉經筒裡，也說不定。