去年今日此門中——說說古詩詞中的對比

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2024年第三十八期（總第808期）

【按】此文發表在《作文通訊》雜誌2024年4月期上，是“讀古詩，學寫作”系列的最新一篇，現轉回我的公衆號，留下一個發表的印跡。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”絕大多數人對這首詩都耳熟能詳。這是《憫農》二首組詩中的第二首，這組詩中的第一首，可能有些人不太熟悉，但今天也選到了小學階段的統編語文教材之中了。

《憫農》的第一首，和第二首一樣，給人帶來極強的情感衝擊力，令人過目不忘。“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“一粒粟”和“萬顆子”在“春種”和“秋收”之間的巨大差異構成了強烈的對比，更何況是“四海無閒田”呢？由此完全可以想見到處碩果累累的景象。五穀豐登，本應人人都可以溫飽甚至豐衣足食，但“農夫猶餓死”。這不禁讓人思考，到底是什麼原因造成了這一人間慘劇。這首詩沒有直接告訴我們這一問題的答案，而是通過極爲鮮明的對比激發讀者主動去思考。

對比，是古詩詞中是特別常見的創作手法之一。詩人通過對特定的時間，空間的限定之下各種人事物的對比，給讀者留下極爲深刻的印象。

“岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。”這兩句詩是對往昔的追憶，當年詩人杜甫和樂師李龜年是經常相見的朋友，杜甫在岐王宅裡和崔九堂前無數次聽過李龜年演奏的音樂。

“正是江南好風景，落花時節又逢君。”這兩句是對今日的描述。其中“落花時節”，既是對眼前所見之景的真實再現，又暗含了國家衰落，個人年華老去的意味。詩人通過今昔對比，開元時代的鼎盛與安史之亂之後的衰落，時代滄桑，社會變遷，人生鉅變，都融在這短短的一首七言絕句之中了。

與此寫法相類似的還有蔣捷的《虞美人·聽雨》

同是“聽雨”，但在少年、壯年、晚年的不同階段，處在歌樓、客舟、僧廬的不同空間之中，相應的感受也大不相同。詞人通過對比，將幾十年的大跨度的時間與空間，凝練在這首六七十字的小詞之中了。

以上杜甫的詩和蔣捷的詞，可以說是利用了不同的時間和空間之下人事物的對比，給人以深刻的印象。

當然，也有一些詩詞，可能是空間不變，但時間在變，因此，人事物也發生了相應的變化。

崔護這首詩，講述了一個極爲生動的故事。“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”去年今日，詩人尋春在此門之中，不但看到了桃花，而且遇到了與桃花一樣美麗的佳人。然而，今年依舊是春日，依舊是此門中，卻“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”佳人已經不在，但桃花依舊豔麗綻放，可謂是物是人非，景相同而人不同，這強烈的對比，令人生出無限的感慨。

歐陽修的這首詞，上闋描述了“去年元夜時”的情形，既有“花市燈如晝”，更有在這在繁華的花燈之下，“月上柳梢頭，人約黃昏後。”兩情依依，情話綿綿。下闋則與上闋構成強烈對比，“今年元夜時”，月還是那個月，燈也還是那個燈，但卻“不見去年人”，因此只能“淚溼春衫袖”，不再是兩情依依，情話綿綿，而是甜蜜與幸福不再，離別與相思之苦令人肝腸寸斷。

以上崔護的詩和歐陽修的詞，可以說是空間（也可以說是環境）不變的情況下，因爲時間的變化，而引發的人事物的變化，通過這種對比，造成一種物是人非之感，給人的心理造成強烈的衝擊。

既然有時間在變，空間不變的對比，也就有與之相反的同一時間，但不同空間的對比。

“山寺鐘鳴晝已昏”，這一句說的是時間，隨着山寺鐘聲的響起，白晝已盡，黃昏來臨。“漁梁渡頭爭渡喧”，這一句是詩人所見，在漁梁渡口處人們爭着過河，喧鬧不已。

“人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。”這裡的人，正是前面爭渡的那些人，他們要向江村去，而餘，也就是詩人則要“歸鹿門”。鹿門是一個什麼樣的所在呢？是“龐公棲隱處”，是東漢著名隱士龐德公的隱居之所。是“巖扉鬆徑長寂寥”，是山岩之內，柴扉半掩，鬆徑之下，自闢小徑，沒有塵世干擾的地方。“惟有幽人自來去”，這一句中的“幽人”，既是指龐德公，又是詩人自指。

在這首詩中，詩人通過與世俗之人在行動以及心態上的對比，寫出了自己遠離塵俗，隱逸獨處的情懷。

同是北風，同是下雪。“城上健兒吹落耳”，城樓上守城的戰士的耳朵簡直都要被呼嘯的北風吹掉，而將軍卻能安坐於溫暖的帳篷之中，身披貂鼠大衣，端着酒杯賞雪作樂。

這樣一個同一時間不同空間之下人物的對比，不禁讓人想起了“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”讓人想起了“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”這些對比都能引發人無盡的思考。

事實上，對比作爲一種特別常見的詩歌創作手法，在古詩詞中比比皆是。比如，在絕大多數懷古詩中，詩人都是通過“古”“今”的對比，來完成借古諷今，感慨興衰等目的。

李白的這兩首懷古詩，正是採用這種今昔對比的手法，在變與不變的對比中，帶給人強烈的藝術感染力。不只是古詩詞中，很多現代文學作品中也常常採用對比的寫法。比如，魯迅的小說《故鄉》，就有意識地構建了多重鮮明的對比：“我”和閏土各自的中年與少年；“我”和閏土昔日的友誼和今日的隔膜；宏兒和水生，以至閏土和楊二嫂等等。不僅人物描寫採用對比的方式，環境和情節的描寫也採用對比的方式，正是通過這種對比，在塑造人物、明確和深化主題等方面，達成了令人印象深刻的藝術效果。

《老子》有言：“長短相形，高下相傾。”長與短，高與下，都是在相互比較中凸顯的。對比本質上正是一種比較，通過比較，可以突出人事物的特點，帶給人強烈的印象。同學們在寫作時，也可以嘗試着採用對比的寫法，在塑造人事物上給人以更強烈的衝擊感。

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之前還寫過另外一本書：《減法教育》，具體可以參見下面的文章鏈接：

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