凱撒的面具－老林應該替老宋開堂課
上週五，「老宋」與「老林」首度聯袂上電視談話節目那天，我破例從頭看到尾，兩個小時仔細聆聽的感想可以用一個疑問句來形容：「一個人怎麼會把自己搞成那副德性？」
這個疑問句出自赫緒曼（Albert Hirshman）《反動的修辭》那本書的前言，他引述金凱德（Jamaica Kincaid）一篇小說中的話，來形容公民團體之間對彼此的厭惡。
老宋之所以讓我有這樣的疑問，原因其實很簡單：幾個月來他上過許多次電視，每次例必自炫其功，別人調侃他在吃自己的記憶，他卻仍然回也不改其志，而且近來更變本加厲，不但照提當年勇，對許多陳年舊事又進而獨攬其功，甚至不是他的功勞也要搶功，好像參與當年歷史的人都患了健忘症一樣。
以他那天的電視談話爲例：其一，俞國華當行政院長時，老兵在行政院大門前埋鍋造飯，當時身體已日漸衰敗的蔣經國，曾在某天夜裡把宋楚瑜叫進官邸，囑咐他去探視那些老兵；但在老宋的說法中，好像他是主動前往探視，後來老兵的生活補助費增加兩千元，也是由他拍板定案；但實情卻是：他是奉命爲之，即使有功於榮民，也應功歸蔣經國，哪有他獨攬其功的道理？
其二，刑法一百條修正廢除言論內亂罪，乃是李鎮源等人組成的「一百行動聯盟」施壓國民黨當局所致，宋楚瑜等人當年與行動聯盟負責人徹夜協商，也是奉李登輝之命爲之，如果廢法有功，也應功歸行動聯盟，或者下令協商修法的李登輝，哪輪到老宋獨攬其功甚至搶功，並且誇言：「我對黨外或綠營，從來沒做過一件虧心事」？
其三，參與一九五○年代大陳撤退行動的人不知凡幾，連美國第七艦隊也在其中，但老宋卻對眷村榮民說：「我老爸一船一船把你們接來的」，宋達當年即使有功於大陳義胞，但老宋爲父獨攬其功，又置那些冒險執行撤退行動的人於何地？
老宋那天自炫其功的功還包括：老兵娶智障原住民女性生下患蒙古症的子女後，是他照顧的；蘭嶼的道路是他鋪的，居民的冷氣也是他裝的，他開口閉口都是「宋楚瑜在省長任內做的」，好像他當省長那幾年，從總統府、行政院到縣市鄉鎮政府那些大小官員，每個人都在睡覺不做事一樣，祇有他一個人時時以民爲念並且處處爲民造福。
相對於老宋不停碎碎念自誇其功，老林那天其實並沒講幾句話，其中講得最多也一再重複的是，他言必稱老宋是他「最好的導師」，他的「學習能力很強」，他在神隱四十天期間讀遍春秋、戰國、易經、孟子、論語等書；而且每次他話還沒講完，老宋就急着插話說「我補充一下」，擔心他多言惹禍或者語焉不詳，讓老林祇得一再像呼口號一樣反覆說：「我們一定會當選」。
老宋自當方面大員以來，身邊一直跟隨着一批對他忠心耿耿的死士，這些人唯他馬首是瞻，他們的凝聚力甚強，即使今日已無團隊之名，卻仍有團隊之實，甚至有人雖然身在敵營，卻依然心向老宋，恨不得跳出來幫他跨刀打完這場最後一仗。
老宋能吸引死士，而且十數年對他不離不棄，可見他確有難以抗拒的魅力，尤其那幾位經常在電視上替他辯護的死士，每次宣揚老宋之功更到了倒背如流的程度，人事時地物一應俱全，比考聯考的學生還要熟記歷史。老林雖不是這類死士，但他奉老宋爲最好的導師，再加上他那天在電視上對老宋尊而敬之的肢體動作，可見他其實也被老宋魅力感染，加入了死士行列。
但愛讀經書的老林，卻也應該抽空讀一讀老子《道德經》。天底下搞政治的人雖然沒有不自居其功者，但《道德經》第二章白紙黑字寫的兩句話：「功成而弗居」，「夫唯弗居，是以不去」，卻足以爲所有從政者戒，更何況，居功如果居到獨攬其功，甚至搶功的地步，其結果當然就是「夫唯居之，是以去矣」。
《道德經》才短短五千字，老林被人視爲天才，以他的學習能力，當然一讀就通，他在卜卦之餘，如果也能以老子所言開示老宋於一二，說不定對他們的選情也不無裨益。