胡文琦／餘克禮的無裡、無理、無禮
文／胡文琦
針對外界多認知中共對前總統馬英九在兩岸關係的貢獻給予肯定之際，大陸學者餘克禮罕見地對其開砲，批評馬附合民進黨所鼓吹的「臺灣主體性、臺灣意識」等主張。
餘批，馬執政八年不僅公開放棄國民黨所堅持的國家統一主張，還使臺灣社會本來對兩岸政治談判的簽訂和平協議、建立軍事互信機制等有高度共識的政治議題，變成今天台灣的「政治禁忌」，批評馬執政的兩岸關係不但沒有向前推進，反而還倒退。
餘分析，馬一方面出於美國壓力、唯其馬首是瞻，另方面則出於自身權力考慮，批評馬「只經不政」，只是爲了忠實執行美國的要臺灣分而不獨，實質則要兩岸永遠處於分離狀態的政策。餘還說，馬執政八年死抱「不統、不獨、不武」及「一中各表」不放的另一個原因，是他的心中只有一己私利。餘認爲這就是扁不得不講「四不一沒有」、馬言必稱「三不」的原因所在。馬執政八年不僅沒有對民進黨、阿扁大搞文化臺獨、去中國化的教育進行撥亂反正，反而把民進黨很多分裂國家的論述基本照單全收，包括「中華民國是主權獨立的國家」、「臺灣是主權獨立的國家」、「臺灣前途由2300萬人決定」等。
餘認爲，馬是在臺灣第一個提出臺灣路線概念的人，誓言要「生生世世爲臺灣奮鬥到底」，聲稱這是「對臺灣最莊嚴的承諾」。餘質疑，這樣兩岸什麼時候纔會有進行政治談判，解決政治分歧問題的機會？准此，筆者嘗試從藍、綠、紅三角度分析這剪不斷、理還亂的詭異狀況。第一，坦白說馬總統究竟有無個人私利考量，甚至外傳其想得諾貝爾和平獎，這都不是重點，如果可以符合國家發展利益、個人又可獲獎的話，這也不失爲一個兩全其美的結局。然而，檢視馬的「不統、不獨、不武」，是否符合國際政治實力原則、主權獨立國家利益乃至2300萬臺灣人民尊嚴與情感，其中確有見仁見智空間，嚴格說，馬的兩岸政策確實在政治、經濟上有其貢獻，唯「禍、福相倚」的是，他的兩岸和平紅利對多數基層的臺灣民衆感受而言，只集中在少數的特權階級，或許，馬會認爲委屈、被誤解，但殘酷的事實是，2016年臺灣百姓選擇了民進黨。
▲2016年臺灣百姓選擇了民進黨。（圖／總統府提供）
換言之，馬的三不與清末總督葉名琛的六不頗有異曲同工之效，雖然暫時取得了「眼前利益」，但長遠來看，馬卻拱手將「一中『各表』」的詮釋權與話語權給無條件讓渡出去，中華民國的國際處境並沒在「三不政策」上取得任何進展，這可從他日前的大馬之旅一樣被打壓「可見一斑」。第二，雖然走了一個樂觀到無以復加的馬總統之後，卻又來了一個真正的「騙子、金光黨」，對比之前民進黨從所謂臺灣前途決議文、正常國決議文，再到凍結臺獨黨綱等「見風轉舵、唾面自乾」的靈活彈性做法，對照阿扁前總統對臺獨一席「做不就是做不到、不能自欺欺人」的真情自白。
再到號稱「蔡公投」蔡同榮在立法院對公投法的「主動撤案」，及至現在蔡總統對其之前一再批判卻最終決定「概括承受」的所謂「賣臺傾中」ECFA等政策，甚至是現時明明就是中央、地方、國會均「實質過半」，且行政、立法、司法也「大權在握」的最有力、最有利情況下，蔡總統不敢說破卻選擇繼續「騙下去」的就是，黨籍立委葉宜津所言，臺獨不是臺灣單方面就可以決定的，那蔡總統還好意思繼續「法相莊嚴」下去嗎？辜寬敏等臺獨老前輩又怎麼可以無感到接受「中華民國資政」的名器呢？第三，持平來說，就因爲中共慣性和、戰兩手戰略的「統戰伎倆」，導致所謂兩岸政治談判對簽訂和平協議、建立軍事互信機制等政治議題，在臺灣「並沒有高度共識」，真正會變成「政治禁忌」的原因，就是中共一直企圖以經濟利益「溫水煮青蛙」地麻痹臺灣。換言之，餘克禮此番發言是既「無裡、無理又無禮」。
「無裡」的是，中共所謂具有「中國特色」的社會主義，顯然距離真正的民主、自由、法治仍有「不止一哩路」，根本毫無道德制高點可以批判臺灣。其次，「無理」的是，中共打壓臺灣在國際各種領域上「當家作主、事實存在」的機會，就連非政治的體育、音樂乃至打擊犯罪等「一個也不放過」，這已是孰可忍、孰不可忍，試問，在這種「你說了算、你活我死」的狀況下怎麼良性政治談判？
「無禮」的是，明明國父孫中山所創建的亞洲第一個民主共和國就是中華民國，日前，習主席竟然還刻意曲解歷史事實、企圖混淆視聽的「消滅、繼承中華民國」，說實話，這樣表裡不一的「善意」，就連藍營的筆者也很難苟同。
●作者：胡文琦，文史工作者、中國國民黨文傳會副主委，以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net