越南，世界史的失語者：衝破西方觀點的思想吶喊

西方觀點下，失語的越南史？ 圖／Library of Congress

在歷史學的領域中，所謂的「世界史」大概是最難清楚定義的辭彙之一。

顧名思義，世界史可用來指涉世界上所有地區的歷史發展；但問題是，「世界」的空間和時間範圍又該如何界定？我們當然可以很有野心地期待，能夠完成一本無所不談的歷史作品，但在實務上，又不可能要求有人真能如此寫作。因此，爲了配合現實考量，當人類在創造所謂的世界史時，必定會針對內容、主題、材料等有所取捨，找出自認爲最能代表世界局勢演變的敘事脈絡。

具體來說，歐美地區的世界史，許多時候會等同於「西方文明崛起、擴張，進而影響全球各地」的過程。這種觀點自有某種程度上的道理，但相對的，卻也讓其他地區的歷史，成了西方文明的附屬品。

許多時候會等同於「西方文明崛起、擴張，進而影響全球各地」的過程。這種觀點自有某種程度上的道理，但相對的，卻也讓其他地區的歷史，成了西方文明的附屬品。圖爲1970年，推行「越南戰爭越南化」的美國總統尼克森，坐鎮華府、手指地圖上的越南與柬埔寨。 圖／法新社

近年來出版的《中斷的天命：伊斯蘭觀點的世界史》，便檢討了西方世界史觀點中，對伊斯蘭文明過度簡化、標籤化的論述方式。比如說，傳統西方史觀總認爲伊斯蘭世界基於宗教因素，總會一昧敵視西方文明的價值觀與最新科技。本書卻指出，伊斯蘭文明之所以反對西方文明，與歐美強權從19世紀以來，對當地的過度介入、屢屢違反承諾之舉有非常直接關係。

比如在第一次世界大戰期間，英、法爲了拉攏鄂圖曼帝國治下阿拉伯人的支持，曾允諾他們將在戰後協助建立獨立國家，但最後的結果是，歐洲強權依舊透過《賽克斯–皮科協定》，以及《貝爾福宣言》，恣意在阿拉伯世界劃定勢力範圍，絲毫不顧阿拉伯人的強力反對。在穆斯林的日常生活中，其實並不缺乏民主、科學、理性的成分，歷史上也曾出現學習西方的改革運動，但這些發展都在西方殖民活動下，漸漸埋沒於極端保守主義的聲音中。

透過伊斯蘭的例子不難想像，在世界史的領域中，確實還有許多可繼續挖掘的敘事主體，從他們的視野，可看出這個世界的複雜性，確實難以僅用一、兩種觀點便可道盡。尤其是過往曾受制於帝國主義、殖民活動的地方，更能補足西方世界史觀的不足。在此意義上，《越南：世界史的失語者》一書，就不單單只是越南地方史如此簡單而已。

一戰期間，英法爲拉攏鄂圖曼帝國治下阿拉伯人，曾允諾他們在戰後協助建立獨立國家，但最後歐洲強權依舊透過《賽克斯–皮科協定》以及《貝爾福宣言》，恣意在阿拉伯世界劃定勢力範圍，絲毫不顧阿拉伯人的強力反對。圖爲1916年，發動大規模阿拉伯起義的起義軍。 圖／維基共享

《越南：世界史的失語者》的原文書名爲The Penguin History of Modern Vietnam，絲毫不見任何關於「世界史」的用詞。顯而易見地，臺灣出版社在選擇中譯本的書名時，已事先將世界史定位爲「西方觀點的世界史」，藉此突顯出本書作者的核心理念：面對外來強權，不論是反抗或合作，越南內部也有屬於自己的發展過程，絕不僅僅是大國向外投射力量的被動接收者，而這正是許多人閱讀越南史的盲點。

作爲一本以越南爲主題的專書，《越南：世界史的失語者》一開頭便指出：法國於19世紀下半殖民越南前，這個國家也是個致力於在中南半島擴張的殖民帝國。現代越南的前身大約在10世紀脫離中華帝國獨立後，當時只是紅河三角洲上的一個小國。接下來數世紀、歷經不同王朝統治後，沿着東京灣強勢併吞他國後，最後在19世紀上半統治湄公河三角洲一帶，打造出現代越南的基本版圖。

然而，嶄新的越南並未維持太久，便遇到強勢來襲的法國軍隊，後者決心在中南半島建立一個可與大英帝國在亞洲相抗衡的殖民地。

法國於19世紀下半殖民越南前，這個國家也是個致力於在中南半島擴張的殖民帝國。圖爲越南最後一個王朝——阮朝——時的疆域圖（圖右方爲北）。 圖／維基共享

法國推行殖民的過程中，並不將越南劃爲單一、完整的殖民地，而是依據佔領的先後順序，切割成南方的交趾支那、中部的安南，以及北方的東京等三區塊，並與高緬、寮國等殖民地，共同組成法屬印度支那。在越南民族主義者眼中，這種分而治之的做法，嚴重傷害了國家主權；因此，「再次統一」日後也成爲現代越南的重要建國神話。

如同絕大多數遭遇外來殖民的地方知識份子，越南知識份子也對未來局勢有過激烈爭論，特別是在「推動體制內的改革」，或是「追求獨立建立民族國家」之間僵持不下。本書提到，在一、二次世界大戰期間，隨着法國政府屢屢失言、國家力量又因一時戰敗而衰落，讓不少改革派人士放棄合作，積極尋找外在力量以取得獨立。對現在越南史有巨大影響的胡志明，便曾經歷過此番心境上的轉變。

胡志明如同當時許多越南知識份子，也曾到法國留學，年少時的他堅信：只要法國推動自由、民主的改革，越南並不盡然要追求民族獨立。但第一次世界大戰結束後，法國殖民當局從未真正推動任何政治上的改革，逼迫胡志明轉而尋找當時國際上最有爆發力的革命力量：共產主義。

第一次世界大戰結束後，法國殖民當局從未真正推動任何政治上的改革，逼迫胡志明轉而尋找當時國際上最有爆發力的革命力量：共產主義。圖爲奠邊府戰役前，胡志明（中）與越南人民軍大將的武元甲（右一），商議戰策。 圖／路透社

二戰結束後，越南逐漸成爲冷戰的主戰場之一，但這也並非全然是美、蘇的刻意之作。領導越南共產黨的胡志明趁着法國勢力減弱，于越南北部建立越南民主共和國；在南方，另一批人在美國支持下，建立全面反共的越南共和國。

事實上，南北越都有強烈的民族色彩，以「推翻法國殖民、統一越南」爲號召，最大的差別僅在於，在求助外國勢力時，是否是要引入共產黨資源。雙方領導人都知道，他們能夠順利獨立，很大程度上有賴於戰後冷戰局勢的成型，因此，各自不斷拉攏中國和美國的支持，積極仿效其意識型態、政治制度，軟弱的法國只能漸漸退出。

南北對峙的局勢一直到1960年代、北越正式發動攻擊而告一段落。接下來數年間，南越內部早已因各種原因而崩壞，迫使美國基於圍賭共產勢力擴張的策略，被迫直接介入越戰，于軍事上越陷越深。到了1975年，北越軍隊終於得以佔領整個越南，完成越南民族主義者從上個世紀末就不斷追求的目標。

南北越都有強烈的民族色彩，以「推翻法國殖民、統一越南」爲號召。1975年，北越軍隊終於得以佔領整個越南，完成越南民族主義者從上個世紀末就不斷追求的目標。圖爲1975年越共軍攻下西貢，人民夾道歡迎。 圖／法新社

有必要強調的是，《越南：世界史的失語者》從未否認西方強權對越南所帶來的影響，例如法國帶來現代化經濟模式，蘇聯爲越南獨立提供不少資源。但本書也試圖指出，越南人的主動爲之，同樣對這個國家的未來發揮一定程度影響力。

比如在法國統治時期，越南人強烈要求自治，迫使殖民當局做出施行改革的承諾，在一戰期間，試着放寬越南人蔘政權、推動司法改革、保障個人權益等；至於越戰，更非美國單方面促成的一場戰爭。「西方強權的爲所欲爲」，從來就不應該是解讀越南史的前提。如同內文所提到：

將越南視爲一個前殖民地或一個戰略地區，或將越戰簡化爲一場戰爭或一連幾場戰爭，都會使越南史變成它與外來強權的關係史。 圖／美聯社

從越南史爲出發點，本書更深一層的意涵在於，「大國」的歷史固然有助於補抓歷史發展的方向，特別是針對一個相對遼闊的地理範圍或時間斷代時更顯如此；但「小國」的觀點或影響力，並不代表因此而毫無價值。

換言之，作者並未打算以本書完全推翻西方觀點的世界史，而是試圖用「較廣的時空觀點」，探討現代越南的成型過程。只有如此，才能更全面性地認識越南本身，甚至是法國殖民帝國的性質、或是冷戰局勢下的越戰所代表之意涵。一個越南觀點的世界史，也有助於讀者透析近代西方發展史。

多元歷史觀點的重要性，就如同物種多樣性之於自然世界一樣，不在於取代、排擠他者，而是共同建立一個相對完整、全面的世界樣貌。在此前提下，纔有更充分理由期待人類真能從閱讀世界史中，擴大對世界的認識。一個「最完善」的世界史或許從未能有完成的一天，但只要人類願意尊重多元史觀，便是個彌足珍貴的過程了。

多元歷史觀點的重要性，就如同物種多樣性之於自然世界一樣，不在於取代、排擠他者，而是共同建立一個相對完整、全面的世界樣貌。圖爲遭懷疑是越共遊擊隊，而矇眼被捕的越南人。 圖／美聯社

▌本文爲《越南：世界史的失語者》（聯經出版，2018）書評

《越南：世界史的失語者》

作者： 克里斯多佛．高夏（Christopher Goscha）

出版社：聯經出版

出版日期：2018/04/02

內容簡介：權力爭奪、戰火洗禮、帝國殖民、獨立與開放、文化影響……越南的歷史就是世界大歷史的縮影。跳脫越戰世代史學窠臼，抗衡越共對歷史詮釋的壟斷，史學家高夏運用越南文、法文、英文等多語史料，在《越南：世界史的失語者》一書中重建越南歷史多元完整的面貌。