葉文忠／連年下下籤的別韻
文／葉文忠
今年好多籤詩，但真正引起社會關注的就此一家－南鯤鯓代天府，爲何此廟的國運籤特別被關注？當是來自五府千歲這羣王爺們三年前給了臺灣「武則天坐天」的直白預言。
先看看王爺們今年給的籤詩，卦頭是「漢李廣父子陣亡」，籤文是「命內正逢羅孛關，用盡心機總未安，作福問神難得過，洽是行舟上高灘」。
▲南鯤鯓代天府循古禮三跪九叩再次抽出國運下下籤。（圖／翻攝自南鯤鯓代天府）
看完籤詩，試問一下讀者，這還需要解籤嗎？即便不知「羅孛關」是什麼，也知道絕非好籤，廟方人員說，「我們廟裡的籤詩要選到這麼差的，還沒幾支！」除了呂秋遠這律師嘴「要牽強附會說我們國家未來一年運勢很糟，那得先問問，你的國是哪個國？」解個籤也能解到統獨立場去，也算一絕。老實說，我只聽過「中下籤」，沒聽過「下上籤」，似乎廟方人員刻意營造一點沒糟到底的氛圍，讓人別那麼沮喪。但管你是「下上」、「下中」、「下下」，開頭是個下，天就黑一邊，正常人任誰也知道今年慘了，鐵衰。
只要程度夠，解籤不見得需要廟方人員，一般人讀籤當下若有些許靈動，便能夠靈光乍現，解出自己的答案。三年前，「武則天坐天」被抽出，綠營萬民歡騰，喜出望外地高喊「要出女總統了」，那是2015年的農曆年，隔年一月選舉，未過農曆年，因此仍屬於2015年籤詩管轄。籤詩好的，那是上天旨意；籤詩壞的，肯定是廟方有政治立場偏見。沒有信者恆信，不信者恆不信，只有「選擇性相信」纔是衆多呂秋遠此類人的前後矛盾，可笑的是，只瞧見女皇帝要登基，卻視而不見「武則天坐天」此籤籤格爲「下下籤」。
▲只要靈光乍現，解籤任何人都可解。（圖／翻攝自南鯤鯓代天府）
中國道教文化講的是因果交纏，福禍相倚的哲學，不會單看一圖一象，有着時間流在其中，如同易經的「動爻」隨時間變化之理在其中，於是讀籤詩，若能將「時間」納入，人感天應，便能瞧見其實藏有「別韻」，自可得到「神意」清晰的全貌，我將代天府「武則天坐天」後三年連續的籤詩盡數找了出來，卦頭分別是：
武則天坐天 (下下籤)劉智遠邠洲投軍 (中下籤)聞仲西征遇十絕陣後逃 (下下籤)漢李廣父子陣亡 (下下籤)
坐天、投軍、後逃、陣亡，這每句結尾串在一起方令人恍然大悟，恰似人民正在看着一幕大戲：女皇登位後，選擇了戰鬥(鬥爭)路線，廣開戰場，而後敗陣逃竄....最後呢？我們若往前看這兩年軌跡，這代天府的籤詩還真有味，簡直是個連續劇劇本。
我曾在前文「下下籤的神諭」裡仔細分析過廟宇擲筊或是抽籤，靈驗度來自高難度的「機率」常現，不管是上上籤或是下下籤，要抽中機率都非常難，廟宇的籤詩大概分「百首」與「六十首」兩種爲最大，要中一支下下籤已不容易，不但中籤難，還要連續擲筊三次「聖盃」認可纔算真得籤。以科學的角度來看，機率是乘法，是多次方的概念，等於分母要再多乘上8(1/2的3次方)，「這麼差的籤沒幾支」要連中多次，再乘上擲筊的機率，多麼不可思議？
其實每個解籤，只要弄對了上天對話的「對象」，就能找到準度，臺北保安宮今年也抽出了國運籤，是「中上籤」，籤詩爲「虔意求神禱必靈，醉中邪魅不須驚，誠心自有真神在，誰道虛空無報應」，此籤對話對象當是給人民看的，大家多禱告，就能得到神靈保佑，環境不擾，邪魅不驚，當我看到「邪魅」、「虛空」兩字便會心一笑，誰總被稱「虛」、「空」？
彰化清水巖寺則抽出了「劉備三請孔明茅廬三分」的「上上籤」，「名顯有意在中間，不須祈禱心自安，看看早晚日過後，即時得意在中間」廟中解籤者直接點明，主事者要放下身段，多多聽取建言。也就是說，這籤清晰的對話對象是當政者，好運來了，但前提是請你(妳)放下身段，廣聽建言，靠向中道，謙卑以對，做到了，連禱告都不必，國家便大吉大利。可惜了，回頭看前兩年的風風雨雨，臺灣真是個大燜鍋，蔡政府正道不行，對內全力鬥爭藍營、鬥馬英九、鬥軍公教，一例一休鬥勞工，讓整個國家都內耗在清算鬥爭上，新聞上的臺大校長「卡管」，管中閔從去年被卡到今年，至今依然不鬆手，對外只見捉襟見肘一事無成，如此格局胸襟的蔡政府，我們還指望其醒來？民調崩跌不是沒有道理的，要真做得到廣聽建言、走中道，國家就不會如此風雨飄搖了不是？
於是，我將來自不同廟宇三個籤詩攤在一起，更會清楚的呈現一個非常有趣且合乎邏輯的「天界」論述總圖像：
今年國運不佳，更遇到了命中必見的掃把星，要解此厄，必須領導人謙卑爲懷，走正路，廣納賢才，可望扭轉劣勢趨吉避凶，若領導者做不到，國家恐受災厄，但百姓們只要誠心向神明祈願，將受神明庇佑，便能解厄度危，而那用盡心機帶人民衝向高灘走向絕路者，最終會得到報應，而人民們會平安度險。
其實掃過所有籤詩前後文，五府千歲王爺們真是用心良苦，這狗年給蔡政府的真正關鍵字是：「用盡心機總未安」，耍再多伎倆都沒用的，請收起心眼，以蒼生爲念。
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