TTS新傳論文帶讀：關於“脫粉”也有研究了jrm!!!

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明星粉絲的脫粉……

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情感與身份的“退場”： 明星粉絲的脫粉實踐研究

✍文/吳鼎銘 羅燁

一學框架+邏輯（⭐）

▪隨着明星“塌房”事件頻發，對於粉絲脫粉的研究也逐漸成爲飯圈文化研究中的重要課題。本文從媒介生命歷程的視角出發，聚焦這一段生命歷程終止的節點——脫粉時刻，探究粉絲在脫粉之後的心理與情感調適過程，同時關注粉絲如何處理周邊與社交平臺的數據痕跡。研究發現，脫粉是包含着情感、物、平臺多重博弈的實踐過程。具體而言，在情感層面，粉絲的情感戒斷與調適過程是一個“情感標本”的生成過程；在物的層面，周邊的“貶值”、流通與銷燬使之成爲一個“空符號”；在平臺層面，粉絲通過管理“數字遺骸”來“製造遺忘”，並在與算法的互動博弈之中逐漸修復自己的情感。

二學觀點（⭐⭐⭐⭐）

▪ 【生命歷程理論】

生命 歷程（life course）理論源於美國芝加哥學派的研究，在《身處歐美的波蘭農民》一書中，威廉·托馬斯（William Isaac Thoti nemas）和弗洛裡安·茲納 涅茨基（Florian Znaniecki）用生命史（life history） 與生命軌跡（life trajectory）兩個概念來闡釋美國移民羣體的歷史與人生際遇。

▪ 【情感晶體】

本文借用德勒茲“時間晶體”的概念，將情感雜糅、模糊與混沌的斷裂時刻稱爲“情感晶體”，這是一種同時指向過去與未來的凝結成的情感與生命的綜合體。在偶像跌落神壇的那一刻，粉絲的情感也被分裂成兩端，一端指向過去，飽含着愛、依戀與親密，而另一端則指向未來未知的情感線路，即粉絲需要面對的漫長自我調適過程。而在這兩端的中間點，則是既凝結過去、又指向未來的斷裂時刻。

▪ 【算法冒犯】

因算法需根據用戶的媒介行爲來推斷其喜好，所以具有一定的滯後性，在粉絲脫粉後微博、抖音等社交媒體平臺無法立刻甄別粉絲情感向度的變化，依舊會反覆推送偶像相關的內容，有學者將其稱爲“算法冒犯”。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

❕ 粉絲脫粉後如何調適自己的情感？有哪些具體的實踐與行動？

❕ 在脫粉過程中，粉絲如何主動管理 “數字遺骸”，如何處理情感戒斷與算法推送之間的複雜張力？

答題語料積累（⭐⭐⭐⭐）

▪ 實踐視角下的粉絲文化包含三個維度：“首先，它強調‘主體’，強調粉絲們的主動性、生產性、參與性；其次，它強調‘個體’，既承認社會結構的制約性，又強調粉絲個體行動的多元性乃至碎片性；最後，它強調‘行動體’乃至‘身體’，強調在文本之外的行動、過程、姿態與身體，強調粉絲行動的具身性、表演性和情感性”。

▪ 情感賦予了周邊豐富的象徵價值，“周邊”對她而言如同 “情感附身物”，一旦情感鏈條被切斷，周邊便不再具有別樣的“靈韻”，而成爲了價值空無之物甚至是廢物。“周邊”作爲一個文化符號所承載的意義勾連起了粉絲的情感實踐和生命歷程，無論是丟棄、二次售賣還是銷燬，粉絲對周邊的處理旨在切斷自己與“原文本”的深度連接和情感紐帶，使其變成一種去意義、去情感的，只剩下形式邊界的 “空符號”（zero sign），以此來彰顯自己新的身份與立場。

▪ “站起來”意味着在剝離了“偶像—粉絲”這段關係後，粉絲開始對偶像的光環祛魅，不再盲目服從飯圈內部的規則，而是將自己的體驗與感受放在第一位，從而建立起更加平等、健康的互動關係。同時，粉絲不再被迫接受周邊的“價值機制”，而是以自己的評判標準與價值秩序重新考量自身與周邊的關係。考察周邊貶值、流通或銷燬的生命傳記，可以幫助我們從物的視角重新看待人的情感向度與價值偏向。

▪ 算法的強粘性和粉絲的情感剝離傾向在一定程度上形成了一對複雜的矛盾，粉絲只能通過微觀的反抗策略來維護自己的信息環境，這也彰顯了在宏大的技術結構面前，個體如何發揮自主性來捍衛自己的信息主權。同時，粉絲會將自己對偶像的情感投射到算法，對算法產生一定程度的“移情”，在與算法的互動關係之中不斷反覆調適、修復自己的情感。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常駐廣子