挪用主義盛行 靠借鑑成名者多

華裔數位攝影藝術家李小鏡的作品《十二生肖》。（取自文化部官網）

當代藝術靠參考借鑑而成名者不少，尤其大陸藝術圈，即便是名家也常有抱持「拿來主義」、「挪用主義」者，隨着網路、自媒體興起，不少眼尖的網友往往能揪出看來既陌生又熟悉的「山寨」藝術作品。

今年是農曆豬年，大陸雕塑藝術家陳文令的「豬女郎」系列爲其代表作之一，以寓言化、擬人化的豬形象，隱含對大陸90年代消費主義文化的反思，但網友則發現陳文令的豬女郎，與華裔數位攝影藝術家李小鏡於2004年創作的《慶典》中的豬女郎神似，都穿着洋裝作高貴狀。

實則李小鏡作品被神似地參考也不只這一樁，對照他1993年的作品《十二生肖》，頗見好萊塢電影《阿凡達》中納美人的樣貌，2016年李小鏡在臺北市立美術館舉辦回顧展時也指出，自己確實與該電影團隊合作過，但造型已經過一定修改，也無從追究。

湖北美術館前館長傅中望2012年於該美術館展出的《收藏洗曬》曾轟動一時，把長竹竿、衣架、各式衣服在館內從2樓晾到4樓，評價兩極，曾被搜狐所做的網路票選評爲當年最醜城市雕塑，但也有人認爲這個裝置作品充滿市井風情的感染力。

此外，網友也指出傅中望的《收藏洗曬》，十分類似芬蘭藝術家Kaarina Kaikkonen的《曬衣服》，她十分喜歡以服裝作爲藝術創作的元素，在室內或建築體外形成強烈的視覺風格，《曬衣服》以數百件衣服形成巨大的陣列，對她而言，由二手服裝製成的裝置，是集體和個人不應丟失的記憶。傅中望則認爲自己的作品更真實、更有力量，可以主動參與而不只是被動地觀賞，民衆即使看不懂，也是一種參與。