劉建鄰/「殺人入監」吃免錢牢飯?

鄭捷一二審皆判死刑,最高院判決成關鍵

文/劉建鄰

臺灣再度發生駭人聽聞斷頭殺害4歲女童案,包括鄭捷及這次犯案等多名殺人犯,其實是已經到了無法在社會生存的狀態,蓄意預謀殺人(自認爲不會被判死),企圖成爲另類英雄」,進而可以進入獄中吃免錢牢飯,把「殺人入監」的行爲當成是另類「社會流動」的出口臺灣人應再度思考,執行死刑是否纔是某種程度對此類社會邊緣「嚇阻」與「教化」的方法

不管誰執政,治安問題似乎業是人民關心的重大議題;在馬英九上臺之後,臺灣發生多起隨機殺人事件。馬英九近日卻仍誇讚他在治安上的政績

每次發生殺人事件,臺灣人民就開始討論「廢除死刑」的議題。有些「廢除死刑」的人認爲,任何人沒有權力對一個嫌犯判決死刑。這些人似乎認爲,執行死刑就是殺人的行爲。這些人還認爲,人只要還有教化的可能,就應該以把他的性命留下來,教化他們。

還有教授電視上發表言論認爲,許多重犯罪者在獄中根本沒有被教化,在出獄之後可又會再度犯罪。教授認爲,對於如此「循環」的犯罪行爲,若把犯罪者都殺了,還是沒有辦法解決「循環」犯罪的問題。

支持廢死的人們似乎認爲,殺死犯罪者不是解決問題的方法。他們似乎認爲,教化纔是解決問題之道。

對於臺灣再度發生類似隨機殺人事件,包括鄭捷等多名社會邊緣人是在現實生活中「抗壓力」較弱的一羣人。這些「抗壓力」較弱的人在如此社會不公義、就業條件不好的環境中,在「殺人不會被判死刑」的「保護傘」底下,殺人之後,成爲媒體焦點,化身爲另類變態英雄,或許自以爲可以和鄭捷等人一樣,到獄中「享受特權」,吃免錢飯,或許是殺人的真正(變態)動機,及另類變態社會流動的方式與出口。

▲小燈泡靈堂幼童兒童節前來悼念。(圖/記者周宸亙攝)

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或許「執行死刑」纔是真正「嚇阻」與「教化」這些低度抗壓力的社會編緣人的方法。只因爲,這些人當然不是精神病患(蓄意殺人怎麼會是精神病患),這些人也不是沒有「教化」的可能;只是,我們的司法不能認爲他們裝模作樣說要悔改,就不用被判死刑!

這些人在犯下隨機殺人案件的當下,他們的頭腦就是「蓄意的」,而不是「過失的」!如此「蓄意的行爲」在犯案的當下就該爲行爲負責與被教化!只是,要如何「教化」他們?難道只要他們說說人話,裝得不喪心病狂,就不用被判死刑來教化?

宗教中,對於一些自制能力較差或抗壓性低或初學者法師就會要求一定必須守「戒律」,才能不犯「罪、過、錯」,進而讓行爲走向正軌,不會傷害別人。但是,對於某些自制能力好的人則不用也不會被要求「守戒律」,就能讓行爲走向正軌,還能自利利他!只因爲,這些自制能力好的人根本不會犯戒律,自然不用守戒律,行爲就會端正

對於蓄意隨機殺人的人,若犯案動機真的只是要逃避現實,自以爲可以透過殺人的方式,進到獄中讓全民養他,試問,這樣「頭腦清楚」、有意危害社會,自私地爲自己的惡人,司法能不用最嚴格的法律(如同宗教的「戒律」)來規範教育與嚇阻嗎?(若再用宗教的說法,犯重罪的人死後不用上刀山、下油鍋來被教化嗎)

馬英九政府已經把社會環境弄得不好,如今可能產生如此多的社會邊緣人,試問,要再縱容這些蓄意犯罪的人,讓他們食髓知味,更讓更多類似的社會邊緣人起而模仿,讓類似案件不斷髮生嗎?筆者呼籲,「亂世用重典」這句話是有道理的!或許執行死刑纔是某種程度對此類社會邊緣「嚇阻」與「教化」惡人的方法。相信臺灣人期待能再度出現有魄力執政者,讓人民安居樂業

作者劉建鄰,碩士顧問公司總經理,本文爲讀者投書,以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net