柳公權書〈蘭亭序〉 終在臺付梓
柳公權不摹不仿的〈蘭亭序〉帖，近日在臺出版。（臺灣商務提供）
在傅淞巖筆下，雍正的「朕知道了」往往承擔着思想先進卻被誤解的心酸。（八旗文化提供）
王羲之的〈蘭亭序〉原跡雖已失傳，不過無數的臨摹本與石刻拓本，成爲歷代書法家學習行書的最佳範本。臺北故宮所藏〈定武蘭亭〉拓本近日正在日本展出，而書法大家柳公權所書〈蘭亭序〉，則是由藏家從日本取得，這件兩岸故宮都未收藏的孤本，近日在臺付梓。
晉穆帝永和9年，王羲之和友人在浙江會稽山陰的蘭亭舉行修褉雅集，曲水流觴，王羲之併爲此寫下著名的詩序，原跡雖已失傳，但仍傳下臨摹、石刻等8個版本，俗稱「蘭亭八柱」，包括褚遂良、歐陽詢、虞世南等名人均曾摹刻，其中〈定武蘭亭〉拓本即是其一，由於刻石在定武（今河北真定縣）發現，因此以定武爲名。
一般認爲這是依據唐代重要書家歐陽詢摹本刻碑，是蘭亭諸刻中最好的一本刻帖，但臺灣藏家齊濤卻說：「還有更好的一本在國外。」
齊濤指出，一般而言從石碑上拓下來的帖，因爲年久石殘、石面不平，字跡最差。定武本因爲是由唐太宗敕命將歐陽詢的墨跡摹刻上石，奉於宮中，因此雖歷改朝換代而有墨拓未損本，頗有古人筆意。「蘭亭八柱」中其他較著名的，如張金界奴本，據考爲虞世南臨本，是雙鉤填墨而成；蘭亭八柱第二，帖後有米芾的7言詩，雖推說是褚遂良摹王羲之版，字體卻沒有褚遂良風格，真僞不明，批判者大有人在。
而柳公權所寫〈蘭亭序〉，齊濤購得於日本的古書店，從木板封面看來還有某博物館編號，可證明是戰亂的非常時期流出，封底則標明是明治7年官許摹刻。因日本在明治初期還沿襲着江戶遺風，注重漢學，因此蒐集中國古帖不遺餘力。
柳公權的書法素爲當代所尊，在書法界有歐、柳、顏、趙四大家之說，柳公權的字規整有力，因此入門者也多以柳書爲範本。齊濤表示在此之前並不知世上有柳公權的〈蘭亭序〉，他發現臺北和北京故宮都未見藏，因此指出：「說它是孤本也不爲過。」柳公權的版本，一改其他書家作風，不摹、不仿，完全以自己的柳書來表達王羲之蘭亭雅聚的精神，今在臺付梓，可補書法界之遺。