李白逾首詩作 富含西域元素
達瑪溝佛教壁畫展現1000多年前西域于闐的社會風貌。（新華社資料照片）
中原文化與西域的交流，除了是經濟上的，更是文化上的。如北魏晚期的石刻文物，多傳達出西域文明濡染華夏的歷史蹤跡，而大唐詩仙李白的詩作，亦有學者研究指出富含西域元素。
由於絲路的暢通，建都洛陽的北魏與西域各地有着與日俱增的人事往來和文化交流。北京大學考古文博學院學者張成渝指出，從龍門石窟的石刻遺蹟中，便可看出諸多西域視覺美學元素，如龍門石窟北魏時期的造像龕中，幾乎無一例外地均有構圖精美的連珠紋圖樣；據考古遺蹟顯示，遠在西元前6世紀的西亞地區，連珠紋圖案即流行於阿契美尼德王朝的波斯。
張成渝指出，興建於西元前522年的波斯波利斯宮殿遺址，其各式建築部位都充斥着浮雕連珠紋圖案。又如古陽洞比丘慧成造像龕的卷草紋樣，亦曾在義大利龐貝遺址及同期的維洛納故城遺址中發現。
新疆藝術學院青年學者謝雯雯也由李白詩作指出，西域歌舞、胡姬、胡雁、胡馬、胡牀等，都曾在李白作品當中出現，據統計，李白詩作中含有此類西域元素的超過40首，且李白也精通西域梵語。
此外，謝雯雯指出，西域樂舞對李白作品亦有節奏性的影響，在其《蜀道難》當中，可見既有主調亦不乏變奏，就是西域大麴在佈局結構和韻律上的樂舞形式。此外，謝雯雯指出李白的山水詩中如《望廬山瀑布二首》，則與西域樂舞當中旋轉飛躍的特點高度相似，且有着澎湃激情、鏗鏘磅礡的特點。