徽州夢：煙鎖重樓 美人靠裡一聲嘆息
徽州有着濃厚的歷史底蘊和文化底蘊。踏入那片土地，拂面而來的，是淡淡的古思，而後碰撞出震撼。整個古徽州，五千多個大小村落，散佈着古樸猶存的滄桑感。歙縣，古徽州所在地，徽派建築不計其數。古巷、牌樓、溪流以及馬頭牆、美人靠，這些徽州老屋最簡單的建築元素比比皆是，獨自行走，從這裡夢訪重樓……
漁梁壩的晚歌徜徉
歙縣縣城以南兩公里，練江被一道堤壩攔腰截斷。這是隋朝時期的水利工程，與成都都江堰工程一樣，至今還發揮着重要作用，有東南都江堰之稱。而同樣曾以設計巧妙、作用巨大而名噪一時的靈渠，則只留在了歷史的記憶中，惘自流連。漁梁壩是徽商將貨物運往江南的集散地、水運碼頭，據說從這裡直達青弋江然後入長江。稱雄明清商界三百餘年的徽商從這裡起航，中國最早的商業團從這裡揚帆，徽州商人在此踏上他鄉，今天碼頭跡象殆盡，留下的是古代工匠的智慧。
堤壩最令人稱奇的是石鉚釘、石榫頭，設計巧奪天工，“因地制宜”這個詞送給設計出它的古代工匠，應該是最爲合適的。與都江堰不一樣的是，岷江奔騰不息、桀驁不馴，而練江水波不驚、溫柔賢惠，如徽州少女，風景格外嫵媚。堤壩上，艄公耐心地等候着遊客，既不主動出擊也不輕易放棄，有點類似於“守株待兔”。兩岸最有看透的還是徽派建築，黃昏裡的黛瓦粉牆，錯落有致的馬頭牆，黃昏裡看似一幅東南鄉村水墨畫，在溪轉峰迴、煙樹蔥蘢的風景中顯得格外安靜嫵媚。
古城牆是進入歙縣的第一直觀印象。歙縣的古城牆非常完整，堅固，當地人提醒我登城牆一定要左上右下，這是規矩。沒有規矩不成方圓，以前紙上談兵，現在感悟遵從古人的規矩也許就是秩序，心懷崇敬，循規蹈矩一遭。站在城牆，往外望去，寬大整潔的商業街，高高馬頭牆，白牆灰瓦，和諧自然。聽說當年黃山市曾經要修建在這裡，商業街前面修一個二級火車站卻遭到當地政府的拒絕。這種不建市不修大站的做法曾經遭到很多人不解，現在看來，當時的決定未必是錯，至少沒有犧牲環境發展經濟，從而讓徽州歷史文化在歙縣完整保留。徽州人的保守和固執換來的是不可估量的歷史價值。
北方有喬家大院、王家大院，南方有斗山街許家大院、楊家大院，那是古代兩大商幫晉商、徽商的典型私宅，富人與富人打堆，於是斗山街就成爲古代徽商的高尚住宅區。深牆大院的牆體有五層樓那麼高，庭院深深的滄桑感神秘地逼近。街很深、很窄，街貫巷連，青石板路面，光線甚至很難穿透，有幾分幽靜的寒意，只有仰面望去，纔在高牆綠瓦之間伸出一線碧空。高牆深院鎖住幾多怨婦新娘的思念情愫，許宅門前的下馬石引起多少漫步於此的人們的遐想，穿越古今的悠悠歲月，來自中亞的汗血寶馬、阿拉伯的白色良駒，也許就曾滿載着宅院中顯赫的主人的驕傲，佇立於此。
北岸還有個名字，叫北溪，始建於宋朝。四周青山環抱，棉溪河西流毓秀。這裡的一切彷彿都在不緊不慢地遊走，古街上淡淡的人影，靜謐的鳥語。村中大多數的人家都是吳姓，供奉泰伯爲傳姓始祖，仲庸爲傳代始祖。村中央坐北朝南的是建於明代的吳氏宗祠，據說，這是中華吳姓現存最大的宗祠。完整的五鳳樓門庭，三進五開間的宗祠，即使在皖南，也是極爲罕見的。宗祠內黟縣青石欄板鐫刻的西湖十景，洗練精緻；百鹿圖通景若隱若現，千姿百態；五十三件歷代禮器，更是中華祭祀文化的瑰寶。
村西南面，有一座三孔石拱橋，有個好聽的名字，叫作“風雨廊橋”，橋身建於明末，而廊則起於清。村中的老人說，古時走出大山的徽商多集結於此，滄桑的容貌被歷史鐫刻成畫卷，訴說着曾經地滄海桑田。在北岸，有上百座的古民居和明清古街巷，和古徽州里留給我們的很多村落一樣，石板鋪路馬頭牆是其突出的風格。徽風淳厚，徽韻悠長，宏大的磚雕門罩，堅固的豆子石屋基，佈滿吉祥圖案的閣子門窗向人們訴說着它昔日的輝煌。
沒有過多修飾，棠樾的精華盡收眼底。七個牌坊排列出優美的弧線述說徽州的獨特文化，彰顯昔日榮耀和財富，最重要的，則是商業力量和道德力量。歙縣許多牌坊的文物價值遠遠高於棠樾牌坊，屬於國家重點保護文物，結構非常精美宏大，但在大衆眼裡，棠樾牌坊的影響更大，光宗耀祖、父子情深、恪守婦道，中國五千年文明禮教全部濃縮於此。
棠樾女祠是古代中國獨一無二專門爲女性修造的祠堂。有意思的是，棠樾女性在父系社會卻有着至高無上的地位，這可能與商業有着密切關聯，男人常年在外奔波，重擔全壓在女人身上。女祠的氣派威嚴不必細說，單就祠堂中精美威嚴的磚雕、木雕、石雕就讓人驚歎不已。三雕被稱作徽州三絕，遺留下來的精美之作，透出無限滄桑的美感。在棠樾行走，小巷中停留的還有一間間被當作手工作坊的老宅，歙縣產文房四寶，一般是家庭作坊式的自產自銷。
老街偶遇舊時光
老街坐落在黃山市區中心地帶。與古老村落一樣，老街以徽州古建築爲主體，其歷史可追溯到宋朝。屯溪原是徽州一個古鎮，上世紀八十年代改名叫黃山市。當年這條街主要做山貨、茶葉批發。現在則出售徽州文房四寶，古街散發着濃郁的文化底蘊，從文化角度堪比北京琉璃廠。隨便走進哪個店鋪，匾額一定是透出文化氣息的。隨意倘佯在這些故紙堆裡，不經意飄來一陣墨香，不時有人迎上來推薦什麼老坑的、金線的、雨點的歙硯。頗具特色的還有徽墨，價格從幾元到幾百元不等，松煙的最便意，藥墨最貴，據說可以磨墨當藥喝，頭疼感冒胃不舒服具可治，真佩服那些古人，文化也能玩出功效來。商業無處不在，果真是無徽不成鎮！
有道是，看皇家建築到北京故宮，看民間建築到西遞宏村。西遞和宏村，因着上了世界文化遺產名錄，名氣很大。西遞有一百二十多座保存完好的古民居，那是古徽州精彩的延續，留守着傳統。從這些近乎絕美的建築羣裡，彷彿隨時可以找回失落的東西。對聯是最有說服力的文化傳承，比如篤敬堂的“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”。徽商崇尚讀書也崇尚經商，所謂“亦賈亦商”，獨樹中國古代商幫。履福堂的“孝弟傳家根本，詩書經世文章”，強調忠孝與讀書都重要。還有“世上讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“幾百年人家無非積善，第一件好事只是讀書”、“快樂每從辛苦來，便宜多自吃虧來”……
一個村落古宅有如此豐富的人文資源，的確令人歎爲觀止。關於宏村的知識已經非常熟悉，月沼、池塘、四百米的水圳通往家家戶戶，村裡最大的汪氏祠堂——承志堂，蘊涵深厚文化，村尾那座有意識修成平緩的水溪讓流水緩緩流出，水象徵財富，不可讓財富流得過快。讀書與經商、文化與教化、老宅與環境在徽州得到恰如其分的表現，天人合一的思想，程朱理學的教化紮下深根，浸透在徽州人的血液裡。與宏村中心地帶相比，村落裡的老宅，老宅裡的佈局以及有着警示意義的楹聯與西遞大同小異，反倒是村外的臥牛形池塘平添幾分古意，錯落的老屋倒影在池塘中，那是自然的沒有雕琢痕跡的風景。村民坦然對待習以爲常的場景，村婦依舊在池塘邊搗衣，牧童依舊在田間放牛。徽州並沒有被洶涌的人浪和外來文化同化，相反，完整連貫的厚重文化在感染着遊客，徽派民居留在人們的記憶裡。