寰宇管見：周陽山》中美博弈的民族主義對抗

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已故的中國思想史家、哈佛大學教授史華慈曾指出：1919年的五四運動掀起了一股歷史潮流，這股歷史潮流在1949年中共建政時達到最高峰。而在五四之後，中國出現了三股重要的發展路徑─自由主義、馬列主義和新傳統主義，至於民族主義則是五四時代最顯著的激情和思潮，也是瀰漫並支配上述三條思想路徑的普遍傾向。換言之，民族主義是現代中國各種思潮和發展路徑的公分母，而非與之相隔離的意識型態。

五四運動後的一百年，無論是臺灣或大陸，民族主義依然是最重要的意理訴求，並且持續主導着國家發展的方向。在中國大陸，經歷了40年的改革開放，馬列主義轉型爲「中國特色的社會主義」。在2008年的奧運民族主義熱潮後，振興中華、宣揚「中華民族的偉大復興」，並揭舉「兩個一百年」的總體目標，成爲現階段大陸民族主義的核心內涵。

在臺灣，五權憲法體制與憲政自由主義卻面臨嚴重的衝擊。在經歷了7次修憲之後，中華民國的憲政結構與國族認同均已面目全非，但執政者依然汲汲於改頭換面，進一步推動修憲爲自己擴權，企圖奠立新的「臺灣主義」政權。基於此，全面去中國化、否定憲政傳統和割離文化中國的歷史傳承，是現階段臺灣民族主義的核心內涵。

在野的國民黨，在口頭繼承孫中山精神的同時，卻一心一意要拋棄五權憲法和三民主義等重要的傳統資產，並配合民進黨的修憲主張，廢除考、監兩院，向臺灣主義靠攏。換言之，馬列主義在大陸，自由主義和新傳統主義在臺灣，都將讓位給民族主義，而且是兩相敵對的國族主義！

就在這樣的時空背景下，美國國務卿蓬佩奧近日在加州尼克森圖書館演說，公然否定尼克森「打開中國之門」的歷史資源，並重新回到1950年代冷戰的語彙，強調大陸仍堅持馬列主義，而臺灣則是堅守自由陣營，捍衛着反共的前線。但他卻忽略了，零和對峙的民族主義纔是當前兩岸關係惡化的關鍵。

臺灣執政黨執意反對的，不僅是中華文化的優秀傳統，同時也否定憲政自由主義的珍貴傳承，進一步還要透過修憲和毀憲，擺脫分權制衡、權責相符的民主機制，建立起「民選式的獨裁」。這也正是目前強力支持川普總統的一些中東歐民粹政權，包括匈牙利和波蘭，積極營造的另類民主，也就是「非自由主義的民主」。

爲什麼美國會走回冷戰的零和式對抗呢？其中關鍵因素是川普總統的狂妄自大、防疫無能、執政失敗，導致民意翻轉、選情告急，已難以爲繼。自從他上任以來，始終堅持「美國第一」，並強迫世界各國也必須奉行此一主張，否則美國就退羣、脫鉤、抵制，甚至甩鍋。至於奉行扈從政策的臺灣執政黨，只有乖乖聽話，將「美國第一」當成是「臺灣優先」的前提，即使犧牲安全、自由與全民福祉，也只好儘量配合。

但是，無論是美國第一、臺灣主義或中華民族偉大復興，究其實，都是不折不扣的民族主義訴求，而且都要求將執政者的權力極大化！在這樣的處境下，中美博弈必然是民族主義之間的對抗和衝突。由於民進黨政府決心服膺「美國第一」的霸權指令，因此未來攤牌的戰場將會落在南海和臺灣海峽。臺灣的命運究竟何去何從，恐怕只能自求多福了。