從孤獨抗日40年到皇民論—臺灣人該覺醒？
▲今年是七七抗戰80週年，中華民國國防部也在7月7日當天發佈形象廣告 。（圖／翻攝影片）
文／黎小軍
國防部在今年盛大舉辦七七抗戰八十週年，臺灣社會除了特定媒體和團體外無不冷漠以對，甚至面對日方公然施壓我國展示抗日勝績的史料，國人也沒有顯著地站出來支持政府。相比中國大陸逐年擴大規模舉辦抗日慶典，臺灣的紀念活動早已陷入少數族羣相互取暖的窘境。然而當今的世界局勢危機重重，日本法西斯的幽靈蠢蠢欲動，臺灣「精神再殖民」的種種傾向不禁讓人憂心忡忡。
平心而論，自1895年甲午戰爭戰敗開始，臺灣可以說是反抗日本帝國主義的發源地，甲午戰爭期間日本海軍在廣島組建「日本南征軍」南下，佔領澎湖後消息傳遍臺灣各地，全臺有志之士無不引以爲恥，保家衛國之心遍地開花，「臺灣義民軍」自此開啓了抗日的先河。
誠然義民軍不比正規軍隊，自發性組成的抗日隊伍糧餉與武器均不足以抗衡日軍，但保衛家國之意識極爲強烈，戰力與鬥志往往超越正規軍，縱使屢戰屢敗，臺人依舊勇往直前，從反割讓的鬥爭到苗栗事件、西來庵事件、霧社事件，再到社會與文化層面的反殖民抗爭，直到中國大陸七七事變爆發，臺灣人孤獨抗日近四十年的無援終究同大陸連成一氣，如同廬山宣言所言「地無分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗日之責任，皆應抱定犧牲一切之決心」，許多將抗日行動視爲個人使命的青年前仆後繼投入中國大陸抗戰的行列，例如衆所皆知的謝南光、宋斐如、李友邦、李萬居等人，都爲兩岸抗戰血淚開啓了可歌可泣的足跡。
▼中國大陸逐年擴大規模舉辦抗日慶典，臺灣卻只剩少數族羣在相互取暖。（圖／翻拍自央視）
然而放眼當今皇民論調的部分臺灣人論述，無非是「當年臺灣人參加日軍」、「中美聯軍轟炸臺灣」、「臺灣是戰敗者」等雷同日本右翼之史觀，甚至連紀念牡丹社事件的石門古戰場紀念碑「澄清海宇還我山河」，都在2016年被政府暫時拆除。
回溯日據時期，臺灣人曾不屑罵道毫無節操爲日本效勞的臺灣人豬狗不如「三腳仔」，面對日本右翼軍國主義逐漸擡頭的今日，曾經付出慘痛民族代價的臺灣人民，怎麼可以思想墮落到跟着日本人紀念終戰與戰敗？
▼3年前，七七蘆溝橋事變77週年，前總統馬英九向抗日戰爭勝利暨臺灣光復紀念碑獻花致意。（圖／記者賴於榛攝）
●作者黎小軍，港漂一枚，喜好旅行和美食，愛玩之餘關心臺灣不遺餘力，現爲自由作家。本報保留刪修權。以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net