《波斯語課》：謊言的最高境界
去年有《喬喬的異想世界》，今年有《波斯語課》，世界各地的影人，從未放棄對上世紀法西斯挑起的人類浩劫展開反思，而且切入視角都非常刁鑽。
《波斯語課》講述了一位德國納粹槍口下的猶太人，腿一軟撒了個謊，結果活成奇蹟的故事。俗話說一個謊言需要一百個謊言來維護，猶太人吉爾斯的一系列謊言，最終構成了一門叫“波斯語”的獨門語言。原本只是想謊稱波斯人躲過死劫，趕巧德軍長官正尋找波斯語老師一枚，於是完全不懂波斯語的吉爾斯，要靠即興創作並教授“波斯語”來續命。
即興創作一門語言有其非合理性的一面，也有其合理性的一面。合理性在於，語言並非不可憑空創造，比如《星際迷航》裡的克林貢語和《權力遊戲》裡的多斯拉克語，就是片方邀請語言學家量身定製的，這也成爲影視工業軟實力的一個體現。退一步還可以從典籍中借取，比如《畫皮2》裡費翔操持的天狼國語，其實是古梵語的借用，反正大家都聽不懂，就當是人家天狼國獨有語言了。
非合理性在於，語言是經過漫長曆史演化而來，哪怕是語言學家創造某種全新的語言體系，那也是要靠專業知識積累且需創作週期打磨，絕非朝夕之間可信手拈來。吉爾斯並非語言學家，也沒有生僻語種可以拿來偷樑換柱，事發突然，只能見招拆招，現編現學現賣，加上納粹軍官和士兵的質疑和考驗，作死率那是百分之百。當然，影片本就是造夢藝術，爲常人之不能爲，替我們一展逆天改命的生命奇觀，本就是電影存在的價值和意義。
影片除了軍官學以致用創作所謂詩歌一首，餘下基本都是零散詞彙，並沒有真正展現一整套新語言的肌理。影片本身志不在此，它的魅力在於吉爾斯創作這些詞彙的靈感源泉，即集中營猶太人名單。當40個急需編撰的詞彙和猶太人名單交織在一起，這個貪生怕死的小人物開始不自知地揹負起沉重的歷史使命，即銘記那些在納粹集中營被殺害的“無名之輩”。吉爾斯一共用2840個猶太人的名字創作了2840個單詞，換句話說，這是一門由2840個枉死冤魂構成的“波斯語”，這是納粹燒不掉毀不掉的罪證。光這一個創意，就足以讓《波斯語課》在諸多集中營電影或反納粹電影中獨樹一幟。
《波斯語課》在各大平臺皆收穫高分好評，可惜因爲白俄羅斯籍主創太少，錯失參評奧斯卡外語片的良機。話說回來，就算《波斯語課》入圍，最終也難有所斬獲。很顯然，這是一個創意至上的故事，即興創作一門語言的創意與傳統集中營題材交織，人物先天遊走於刀鋒之上，確實令人眼前一亮。可惜的是，影片在具體創作中，留下太多可提升和商榷的空間。
首先人物定位草率了。男一吉爾斯被當作功能性存在，連人物背景都被忽略，人設上缺乏血肉。男主人公與納粹軍官的關係，很容易令人聯想到波蘭斯基的《鋼琴師》，然而畢斯卡亞特對吉爾斯的演繹稍顯平淡，同樣是枯瘦如柴的形象，同樣經歷着人間煉獄的極限折磨，遠沒有布勞迪那樣的“我見猶憐”。相比之下，納粹軍官克勞斯的人設要立體些許，連悲慘童年都挖了出來，然而他在柔情與殘暴間的遊走並不那麼流暢，學波斯語去德黑蘭開餐館的動機也沒有那麼順溜，關鍵是，連童年的苦情都拿出來賣了，最後卻沒見他人格有何進化，還要落個罪有應得的下場。
影片劇情上可詬病之處良多。我們能看到劇作上先有故事創意、然後拉梗概、再填充劇情的痕跡，幾處推進和反轉都顯得機械。士兵把“波斯人”敬獻給長官，換取了罐頭獎勵，轉身又跟長官懷疑其身份，自挖牆腳不說，還得罪長官。這樣的事來回做了好幾輪，被當作劇情波瀾的手段，不僅行爲邏輯欠妥，創作上也顯乏力。影片甚至還出現了大量女軍官嚼舌和八卦的閒筆，火力不夠集中，還一個勁兒把故事的身段往下拉。更要命的是，兩位男主人公之間似是而非的情愫，根本無法用友情的小船來承載。
影片以集中營猶太人名單爲落幅，很容易讓人想起斯皮爾伯格的《辛特勒的名單》，然而兩片的鏡像語言和場景調度完全不是一個量級。對主人公極盡所能構建謊言體系的設計，還很容易令人聯想到貝尼尼的《美麗人生》，但後者遠比《波斯語課》來得意味深長。沒有比較就沒有傷害，和同題材前輩們一比，《波斯語課》欠打磨的地方還不少，但這並不妨礙它爲反納粹電影大家族的錦上再添一花。