別人的愛不需你包容 呂秋遠談同婚：請讓個位置給他們
▲2016年彩虹同志大遊行以「打破『假友善』，你我撐自在」爲主題。（圖／記者林惟崧攝）
政治中心／綜合報導
立法院司法法制委員會日前開審《民法》同性婚姻條文修正案，引發爭議，甚至有反同婚人士包圍立法院抗議，網路上更是掀起一波正反論戰。律師呂秋遠則提出10點看法，同性婚姻其實是件很簡單的事，卻演變成兩極化對立，但身爲人就該受到制度保障，保障更不應該是「制定專法」，「那無異是一種新的歧視」。
呂秋遠提到，同志希望有婚姻制度只是希望享有和異性戀相同的保障，包括財產權、繼承權、收養權等，這也是身爲人基本的權利，但社會卻想要剝奪同志的權利，「爲什麼異性戀有，同性戀不能有？」
「關於保障，不應該制訂專法」，呂秋遠指出，法律上也沒有制訂基督徒婚姻法、老少配婚姻法、女大男小婚姻法，爲什麼要特別制訂法律來規範同性婚姻？其實，「別人的愛情，真的不需要你包容。唯一需要的是，你挪移尊臀，讓個位置給他們坐」，且同性戀並非錯誤或丟臉的事情，也不需要人的接納與包容。
呂秋遠臉書全文：
關於同志婚姻這件事，反對者不覺得很奇怪嗎？爲什麼明明這麼簡單的事情，卻會演變成兩極化的對立？就反對者而言，同志婚姻就是代表淫亂、異常、需要矯正、毀滅倫常等的行爲，難道這麼多臺灣人都生病了？只有反對者纔是正常的？他們是上帝的子民，而我們卻是被撒旦誘惑？我希望反對者可以平心靜氣的思考一下這些論點，然後提出有系統的論述，支持自己的想法。
同志婚姻，確實不純然是公共政策，一部分參雜了厭惡的情緒與自我理解的宗教信仰。然而，請記得一件事，你的情緒與宗教，正在深深的影響某些人。這些人，不是極少數（縱然是極少數也需要照顧，這就是社會成立的目的不是嗎？）而是一部分，雖然異性戀仍然是多數，然而，這種多數，難道就可以因爲情緒與宗教，對於較少數的人施加國家機器的暴力？請認真的想想以下這十點。
同志希望有婚姻制度，就是現行的婚姻制度強調單一配偶制，對於配偶有救助義務、忠誠義務等，而且相對應享有財產權、繼承權、收養權等。爲什麼這些被稱爲淫亂的人，想要進入婚姻這個強調忠誠的制度關係？難道只是爲了毀滅異性戀？
拜託，沒這麼無聊好嗎？這些信賴伴侶的人，就是希望透過制度落實忠誠與愛，爲什麼要讓制度剝奪這些人的權利與義務？
2.只要身爲人，都應該有制度保障。
人的權利，從出生到死亡，都只能依法保障與剝奪。同志希望有婚姻制度的保障，社會如果要剝奪他們的權利，就必須給予充分的理由，但是理由是什麼？爲什麼異性戀有，同性戀不能有？
3.關於保障，不應該制訂專法。
如果保障要制訂專法，那麼無異是一種新的歧視。我們可沒有制訂基督徒婚姻法、老少配婚姻法、女大男小婚姻法，爲什麼要特別制訂法律，「只」保障醫療權、繼承權、財產權？到底，同樣的性別結婚，就論理上來說，與不同性別結婚的差異在哪裡？
4.以性器官作爲標準的愛情很詭異。
男與女的最大生理上差別，大概就是性器官。然而，爲什麼要用性器官來區分愛情？爲什麼不是用年紀？不是用身體健康與否？而是用性器官？男女或許可以用性器官來區分，但是愛情可以嗎？我們憑什麼論斷別人的愛情不是愛情？而我們的就是？
5.生育，不是婚姻的目的。
同志與異性戀最大的不同，大概就是生育。然而，姑且不論有許多異性戀者結婚開始就不打算生育，究竟婚姻與生育的關係在哪裡？不生就不應該結婚？還是生了就應該結婚？我想，兩種情況應該都是悲劇。
如果你也贊成，婚姻的目的在於一起凝視某個方向，而不是凝視對方，那麼爲什麼同性就不能一起凝視某個方向？
6.性教育，是從小就應該進行的。
這件事，與同志婚姻無關。但是既然有人愛提，而且拿來當作反對同志婚姻的理由，我們就簡單來說說。
同志，並沒有特別強調性解放，許多異性戀反而是一夫多妻的，要我舉例嗎？絕大部分的同志，對伴侶忠貞不二，就像是許多的異性戀一樣。所以請不要誤解小時候就要進行性教育，是爲了同志婚姻。這是兩件事。
那麼，小時候要不要開始教育孩子什麼是性行爲，不論異性或是同性？當然要。不然孩子就像你小時候一樣，以爲牽手就會懷孕怎麼辦？性教育，可以讓孩子知道性侵害是什麼、男女性器官的不同、做愛與自慰是怎麼回事？難道學校不用教，而家長不想教，孩子未來就不會做？
我們這個社會就是這樣，二十歲以前不準交男女朋友，二十歲以後問你什麼時候結婚，這到底是什麼心態？但我再重申一次，這跟同志婚姻一點關係也沒有。
很多反對的人，喜歡用「以後就不能叫爸媽、阿公阿媽」等等，來欺騙不懂的人。但是，修法通過以後根本沒差。異性戀這部分完全不受影響，至於同志的部分，就是自己去決定如何稱呼。你自己的部分沒影響，去關心別人的部分幹嘛？難道你也想成立同志家庭？
同志收養小孩會被歧視，那就更有趣了。歧視的人不就是異性戀嗎？歧視別人的人擔心別人會被歧視，這到底是什麼邏輯？而如果說，收養小孩會讓小孩沒有健全的家庭，甚至變成同性戀，我只能說，真的想多了。
第一，在異性戀的環境中，虐童、婚外情、性侵害到處都是，哪裡少了？
第二，同志也是異性戀生下來的，爲什麼異性戀就沒有「感化」他們？
8.危言聳聽，是絕對不可取的行爲。
不要販賣恐懼！在反對同志婚姻的宣傳中，很多是假的訊息，這也是爲什麼這麼多人站出來支持的原因。什麼國家會滅亡、小孩會變壞等等，把臺灣變成所多瑪與蛾摩拉，是不是想太多？
除非你認爲，婚姻的定義就是淫亂，否則同志想要婚姻，怎麼會是淫亂？是忠誠於彼此，應該歡迎纔對不是嗎？
9.制度，是對於行爲的肯定。
有人說，開放同志婚姻，會讓同志比例增加，這根本就是完全的誤解。異性戀到底知不知道，在現行體制下，有多少人因爲懼怕被認爲不正常、被認爲變態，所以不敢面對自己真實的情感，甚至自殘或是傷害別人？
開放以後，代表國家以制度肯定這樣的愛情，那麼會有比較多人願意出櫃，這是正常的，哪有什麼人變多的問題？
10.接納、包容是一種歧視的語言。
最後，不要再用「我有很多同志朋友」或是「我可以接納、包容他們」作爲反對同志婚姻的起手式。說實在話，這叫僞君子。同性戀又不是錯誤與丟臉的事情，談什麼接納與包容？
別人的愛情，真的不需要你包容。唯一需要的是，你挪移尊臀，讓個位置給他們坐。
▼反同婚人士衝進立法院抗議。（圖／記者季相儒攝）