走路工與援交金
如果說，「走路工」是臺式選舉制度下所產生的土特產，應該不爲過。
如果說，把民主進化過程比喻成人類進化，那麼臺灣的民主進程，可能還停留在「直立人猿」階段，距離完全進化成人類，還需要兩百萬年；換句話說，臺灣民主距離完全成熟的民主，至少還需要兩百年，才能趕得上美國的民主水平。
選舉制度是體現民意的一種最直接、有效、神聖的方式。爲了在臺灣實現這個華人首現的全民選舉制度，多少先聖先賢民主鬥士，拋頭顱撒熱血，經過了百年的努力，才換取了臺灣民主的蹣跚學步。然而，政黨政客，爲了騙取選票或蠱惑民衆參與造勢活動以壯聲勢，就發明了「走路工」這種曖昧的名詞，來代替賄選。說穿了，其實就是變相的買票。選民爲了區區數百或數千臺幣，就自廢武功，把票投給了這個存心不良的政客。政客爲了賺回選前的投資，選後自然要接受賄賂或用貪污的方式來彌補損失，甚至大撈一票。
因此，賄選是因，貪污受賄是果；民衆接受賄選再選出極有可能會貪污受賄的政客，正是自己種下的因，必須自己承受它的果，可謂自作自受。實在不需要在日後看到他們選出的政客因受賄入獄，而故作驚訝狀，對之大吐口水，未免過分矯情。
政客們爲了打擊對手，利用「走路工」來抹黑、誣衊對手的作法，成了每次選舉必有的戲碼。實實虛虛，虛虛實實，沒有人知道真相，每次都是到了選後許久，才知道其實是敵對陣營所幹的抹黑手法，但是勝敗已定，落選者只能徒呼負負，無可奈何。其中又以2005年的臺北縣長候選人羅文嘉，與2006年的高雄市長選舉候選人黃俊英，最爲經典。
隨着社會運動的興起，學者政客野心家們，也陸續推出與「走路工」異曲同工的「誤餐費」、「車馬費」，來鼓動涉世未深的學生參與反對抗議運動。這些學生蒙着臉、戴着口罩，把拿走路工當成暑期打工，完全沒有感到有什麼不對。而那些打着維護社會正義的學者、野心家，就用少少的走路工，嗾使這些學生或路人蔘與抗議活動，對政府或主持單位形成壓力，來達到他們反對的目的與攫取私利。
選民爲了領取拿少少的走路工，就出賣了他神聖的一票給撒旦政客；學生爲了區區的走路工，就出賣了他們純潔的靈魂給撒旦學者野心家。他們與出賣肉體的援交女，又高尚多少？
援交女，古時候不就叫作娼妓？換了名稱，難道就高尚些、潮些、日風些？許多援交女都是涉世未深的幼齒學生，除了少部分是爲了爲父母還債之外，多數是爲了滿足自己的購物慾望。她們爲了少少的援交金，就出賣了自己的年輕肉體，絲毫不覺得羞恥。
拿走路工的學生，因爲受到邪惡學者、政客、野心家的蠱惑，出賣了靈魂；拿援交金的學生，則是爲了滿足奢侈的慾望就出賣肉體，讓自己成爲那些混蛋成年人的泄慾工具。兩者都是既可憐又可悲的一羣。
我們很想問問這些學者、政客、野心家，是否也會鼓勵自己的子女爲了區區的走路工，而出賣自己靈魂？ 也請問這些性喜嫖幼妓的成年人，是否也會鼓勵自己的女兒也出來援交出賣肉體？如果不是，就請高擡貴手、高舉貴臀，饒了這些年輕男女吧！
走路工與援交金，一體兩面，同樣是社會的病態與不斷滋長的毒瘤，政府與你我，實在無法坐視不管。
●作者洛杉基，北市，博，專業經理人。簡介表示，他出生於臺灣北部漁村，留美博士，曾旅居美國、中國，現長住臺北市。如蒙轉載、剪貼，需事先徵求作者同意。ET論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor@ettoday.net