細說劍網三之七秀坊七個女子的背景故事

下面來一一介紹七個女子的背景故事

綺秀——葉芷青

“情,是一把雙刃劍,可以讓人幸福快樂,也可以讓人萬劫不復。”

“爲何我七秀弟子總是走不出這個“情”字,唉……”

這是七秀之首,綺秀,我們的掌門,坊主——葉芷青。

葉芷青乃是當年憶盈樓中“七秀”之首,與純陽於睿,唐門唐懷智,並稱天下三智,於睿精計略,唐懷智通遁甲,葉芷青讀心術(膜拜葉老大,穿越了。。。)各名傳天下。天寶元年(公元742年)公孫大娘隱逸江湖,年輕的葉芷青出任七秀坊坊主。越明年,樓中“七秀”才藝武技名動江湖,憶盈樓遂改名七秀坊。

葉芷青眉目如畫,溫婉如玉,少年時便爲武林前輩稱道,歌舞技藝坊中一絕,武技非七秀最強,然公孫幽所以將七秀坊主之位傳她,卻另有原因。秀坊七秀,個個都是千里挑一的人材,歌舞劍術,盡皆技藝非凡,然而擔任七秀坊坊主之人,僅僅具有才華完全不夠。

揚州七秀坊歌舞之技冠蓋中華,聲名遠播,平日裡訪者雲集,有江湖豪客,有一方鉅富,有高人名士,也有朝中大員,更有外方人士,前來觀賞歌舞之人龐多繁雜,江湖中人甚多,難免便有些言談不和,糾紛瑣事。此等繁雜小事若無法得當處理,往往動輒便興干戈,如此以來,對七秀來說卻是得不償失,七秀坊主,須得八面玲瓏、應酬得宜纔可,葉芷青正是這樣的女子,她協助公孫大娘打理七秀已有數年,向無紕漏;另有一樁,七秀坊中多是女子,公孫大娘卻不願她們受到一點委屈,故而要這接任之人除交際之手段之外,還需魄力有若男子,七秀之中,雖然待人處事圓滿者有之,堅毅好強者有之,但兩者皆有,且融合得恰到好處之人,唯有葉芷青一人,她於溫柔之中隱藏鋒銳,雖圓滑隱忍,卻非萎縮柔弱,緊要關頭,往往有驚人之決斷,故而將七秀交於葉芷青,公孫大娘很是放心。其後數年來,年輕的葉芷青所領的七秀坊在江湖中已經成爲不可忽視的勢力

楚秀——蕭白

“七秀上上下下這麼多人,姐姐一個人怎麼忙的過來?我自然要幫她好好打理。”

這是七秀之二,楚秀,七秀坊的副掌門,也是教授我們武功的——蕭白胭。

在七秀之中,武功最高的不是葉芷青,而正是楚秀蕭白胭哦~~~

值得一提的是,蕭白胭雖是二孃的弟子,但是她和葉芷青的關係卻不像李裳秋和李裹兒那樣敵對,反而非常親密。

楚秀一脈大都是武功高強,技藝精湛的女子,所以大家在遊戲中可以看到的是七秀的所有守衛都是楚秀弟子。

(下一頁:菡秀、昭秀

菡秀——蘇雨鸞

萬花谷的寧靜,乃我一生所求。”

“當年在河洛道中遇上白軒,是我今生最大的幸事。”

這就是七秀之四,菡秀——蘇雨鸞。

但是除了菡秀這個身份之外,她還有很多另外的身份。

比如,公孫大娘的義女。

比如,萬花谷的琴聖(也叫樂聖)(可能她和琴秀高絳婷一樣擅長琴技,但是我認爲應該是高絳婷比較厲害。)

比如,萬花谷畫聖林白軒妻子。(她爲什麼去了萬花谷?我只粗略地瞭解道是爲了“避難”,暫時只有這兩個字,沒有更詳細的資料了。不過和她對話的話會有這麼一句:“狼牙軍中惡人甚多,你們在外面的弟子,碰到了要多加小心。”或許可以推斷她是被狼牙軍迫害?)

“山川草木,皆爲死物。唯有人心,最難入畫。”

“長恨人心不如水,等閒平地起波瀾。”

這是他的夫君,萬花谷的畫聖——林白軒:

(我不知道他們的愛情故事,很期待,但是我想說,在這個滿地帥哥的劍網三裡,他長得實在不帥。)

昭秀——曲雲

很遺憾,可能很長的一段時間裡,我無法給她照相了。

她的身份更加特殊。在遊戲中,其他門派如果在25+之後做七秀的任務的話,會了解到關於曲雲的一些事情。

是的,雖然她是七秀之一的昭秀,但是她也是五毒教的現任教主,五毒教前任教主魔剎羅的親生女兒。

PS:五毒教是未來劍網三將要開放的一個門派(非常準確非常確定)。是未來的十大門派之一,雖然這個未來還很遠。

其實五毒教並不是一個十分邪惡的門派。

事實上,想比之下,紅衣教更令人憎惡。

關於五毒教分裂出去的天一教的介紹:

大唐天寶二年(公元743年),五毒教左長老烏蒙貴爲奪教主之位,攜女兒靈蛇使瑪索發動叛亂,但被右長老艾黎成功鎮壓,烏蒙貴不得不帶領部下逃出五毒,自立天一教。爲了增強實力,奪回五毒教主之位,烏蒙貴與南詔王皮邏閣勾結,暗中爲南詔訓練“屍人”士兵,更意圖進軍中原繁華之地。

天一教主要由苗人、南詔兵將和屍人組成:

苗人多是烏蒙貴從五毒帶出的弟子。西南邊陲,苗人與漢人糾紛甚多,漢人勢力遠較苗人爲大,五毒教很多教衆都曾感受過漢人對苗人的迫害,他們復仇之心甚重,在他們的心中,只有對漢人懷有強烈仇恨的左長老烏蒙貴纔是苗人對抗漢人的希望。天一教成立之後,烏蒙貴爲了增強教內的凝聚力和戰鬥力,刻意誇大漢人對苗人的殘酷暴行,使天一教中更是充滿了對漢人的狂熱敵視氣氛。

南詔兵將則多爲南詔國爲瓜分中原土地而對天一教的支援。當年南詔力量薄弱之時爲得到唐朝支持,對唐朝百般恭順,及至完成對洱海六詔的統一,力量壯大之後,南詔烏蠻的擴張慾望便一發不可收拾。天一教秘法所煉製的屍人威力驚人,南詔抓住天一教這個得力臂助,當然不會輕易放過。

所謂屍人,是被天一教秘法煉製而成的受天一弟子操控的傀儡般的生物,它們百毒不侵,刀槍不入,力大無窮,最可怕的就是製作屍人之原體功力越高,製成的屍人也就越強。所以爲了能夠煉製出最強的屍人軍隊,天一教將目光盯向了中原武林各大門派,四處尋找武功高強之士以之練爲屍人。

中原武林中人多半無法分辯天一教徒與五毒教徒的區別,因此對五毒教與天一教一樣避而遠之,“五毒”的惡名多半也是由此得來。

(下一頁:薇秀、燕秀

薇秀——王維

“我剛從長歌門回來。”

這就是七秀之六,薇秀——王維林。

怎麼說呢?她大概就是相當總理兼外交大使一樣的地位。她爲坊裡做了很多。從靈龜碼頭的內務到武林,到江湖的外交。

關於她的緋聞就是:她喜歡王維。(兩人名字如此相似)就是那個:“明月鬆間照,清泉石上流。”的王維。在劍網三中,王維所在的勢力是長歌門,和李白,杜甫,張巡並稱“長歌四絕”

燕秀——小七

“本姑娘浪跡天涯,想做什麼還未曾有人攔得住。”

這是七秀之七,燕秀——小七。

很多七秀的MM們甚至都不知道這麼一個人,不知道她在哪裡,不知道她的故事。

也沒有人見過什麼叫燕秀,或者是燕秀弟子,好像小七就像她的稱謂七秀俠女一樣,只是個江湖的浪子,像浮萍一樣,四處漂泊。

其實呢,她並不身在七秀坊。而是在東都天策府。天策府的後花園之內。

如果是天策的玩家可以做到幫她和天策老大李承恩牽紅線的任務。

可惜了,人家老李看不上我們家小七,說什麼國事爲重,架子不小。我就不懂我們家小七哪裡不好了?

(下一頁:琴秀及高絳婷和康雪燭的故事)

琴秀——高絳婷

霎那間琴音大震,你被高絳婷的音波震飛了。

這就是七秀之三,琴秀——高絳婷。

在介紹她之前,我要先說另外一個故事:

“一教兩盟三魔,四家五劍六派”,江湖一直有着這種說法,他們代表了整個江湖最頂級的實力。雖然江湖上的門閥幫派數不勝數,但是大家都知道,真正掌握武林命脈的,只有他們。

一教本來指的是當年攪得整個中原武林動盪不安的明教,然而隨着明教大舉西遷,這天下第一教的稱號卻落在了紅衣教身上。紅衣教衆如今已達數十萬,六聖女的武功已是超凡絕侖,教主阿薩辛卻更是神秘莫測,從來沒有人見過他的真面目。

兩盟說的是浩氣盟與惡人谷這兩大勢力,從誕生伊始,兩股勢力之間便展開了無休止的爭端。

三魔分別指的是雪魔王遺風、劍魔謝雲流、琴魔高絳婷,他們無一不是性格怪僻卻又武功高強之人,做事毫無正邪之分,全憑個人喜好率性而爲,讓人又敬又畏。

“南葉北柳,西唐東楊”,四大世家指的是藏劍葉家,霸刀柳家,長歌門楊家和唐門唐家,這四大世家雖然人數不多,但是精英輩出,更是武林年輕一代中的翹楚。

“天下五劍,得一爲尊”,說的卻是藏劍山莊鍛造的五把絕世神兵,傳聞能在每十年舉行的名劍大會上問鼎者,就可在江湖上成爲一方霸主。

少林寺,純陽觀,丐幫,萬花谷,七秀坊,天策府,並稱江湖六大派。弟子衆多,聲勢浩大,可謂是整個江湖的主力,即使是惡人谷和紅衣教也對這六大派不敢小覷,更何況浩氣盟的主力全是由這六大派的精英構成。

而我們的琴秀高絳婷正是三魔之一的琴魔。(知道的時候很吃驚。)

另外在劍網三的劇情故事裡,她由於受到了惡人谷十大惡人之十——康雪燭的迫害,雙手被廢。我不知道她是如何還能再彈琴的。

她在憶盈樓邊的湖心亭,凡是靠近她的人都會被琴音震飛(但是我見過視頻裡有人進去--不知道用了什麼手法。)

關於高絳婷和康雪燭的故事:引伸篇(不求甚解者可略過)

“高絳婷無骨驚弦引,康雪燭素手着清顏”,說的是兩個驚才絕豔,並稱當世的人物

中唐以來,歌舞琴棋,書畫工筆的技藝之多之精,遠遠超越了歷代。宮廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨園子弟,有安祿山、楊玉環的胡旋疾舞;武林之中更是高士輩出,公孫一脈的劍舞、吳公道子的書畫、掌上乾坤的雕鏤、酒中仙人的詩句,件件皆是一時無兩。但天寶以來,風華最著的卻始終是兩個人,江湖中人皆稱他們爲--“無骨驚弦,素手清顏”。

高絳婷出身七秀坊,受天資所限,體質柔弱,《霓裳羽衣》身法無法修習到高妙境界,因此未得師傅公孫大娘傳授公孫劍舞中的高超劍術。但她雙手天生軟韌,柔若無骨,艱辛鑽研之後,在箜篌演奏之技藝上早已傲視羣芳。

箜篌弦數歷來爲絃樂之冠,極難彈奏,五十五絃幾乎已是高手極限,但高絳婷以一雙秀手竟能獨引七十六絃尚且遊刃有餘。傳聞高絳婷曾盡邀名士,在揚州七秀坊內獻奏一曲,曲消音散良久之後,衆人仍是呆若木雞。在場之人不乏見識廣博之輩,如此音色竟是無人可以形容,更有多人數日流連於七秀坊不忍離去,但求再聞一曲,無骨驚弦之名遂天下皆知。自此之後,廟堂江湖,高門名士爭相入坊,往往求一曲而不可得。

康雪燭本乃萬花名士,以雕琢美貌女子聞名於世。天寶元年七月初五(公元742年),康雪燭初履萬花,以落星湖中之水和湖底泥沙揮手雕就了萬花谷如今馳名江湖的“貂禪拜月”,從此聲名響徹天下。

那貂禪本乃豔蓋古今之美女,容貌之佳,人道竟能令天上明月也不敢與之相顧。但沉魚落燕,閉月羞花本是虛無飄渺之說,江湖人士無緣得見,只能想象了。

卻道七月初五那日,康雪燭從晨間開始雕起,及至晌午,身形乃成,只觀其形,周遭衆人目光皆已無法旁移,待到康雪燭手中刀工入顏,揮手之間,面目明瞭,衆人更是顛倒。待到定睛看時,那秀目依稀傳情,神色渾然迷離,身姿隨和風微動,眉眼之間,竟似有無數厚意輕愁未曾言出。

盛夏之際,晴晝海萬花盡皆盛開,竟也無法掩住那泥沙所爲之人的絕世風華。旁觀諸人無不目眩神迷,衆人皆言若是西子復生,只怕也不過如此了。工聖觀後,久久無言,唯留有四字評語:“雪燭素手,境入微毫”。

從此康雪燭入住萬花,每日閉門研究雕工。

康雪燭一雙手修長圓潤、細膩光滑,他每日都要以秘製藥膏浸漬雙手數次,膚色白皙異常,手上筋脈清晰可見,全然不似男子之手,工聖言之“素手”,就是緣於此處了。

康雪燭另有一樁怪癖,琢磨之時從來不喜有人在旁觀看,於是東方宇軒特開放一隱蔽居室供其鑽研。他每出一作,必然名動江湖,萬金難買。

時過不久,江湖之上將兩人並提,勝傳“無骨驚弦,素手清顏”之名。康雪燭聞聽此事,不解何等絕佳技藝竟能凌駕自己之上,遂出谷赴七秀坊一會高絳婷。一曲之後,驚爲天人,據說當日康雪燭曾緊盯操弦高絳婷之手,喃喃言道:“天下再無如此妙手”,後人聞之,無不嘆惋。他更將高絳婷邀入萬花谷中,要爲她專雕一像。

此作若成,可說是江湖之上技藝聲名最勝的兩人合力所爲。此事經好事之徒口傳,半日之間無人不知,於是六月初四康雪燭攜高絳婷回谷那日,萬花谷中佳人名士雲集,其中不乏江湖豪傑、大派高手、名門公子、深閨佳麗,衆人齊集萬花谷康雪燭屋前,以待一觀絕世無雙的高絳婷之像。

衆人苦等至夜,盡皆不耐之際,只聞屋中高聲長笑之音,音中悲傷與愉悅之意皆有,矛盾之處,難以言表,衆人好奇之心更甚。稍頃之後,康雪燭推門步出,不答衆人之問,縱身倏忽遠去,衆人這才知康雪燭武學之技竟也極爲深湛,觀其輕功,只怕不在谷主東方宇軒之下。

卻問康雪燭所雕人物之精細,已至不可思議之境,但爲何只雕女子,不雕他人,世人只以爲他偏愛美人,但實乃另有別情……

康雪燭本是出身隱居東海之武學世家,他家學淵博,尤愛人物雕塑,三旬之前,其所雕之人,男女老弱皆是惟妙惟肖。他與妻子文秋伉儷情深,恩愛非常,不料文秋紅顏薄命,竟然芳齡病逝,康雪燭用情之深,人所難及,經此一事竟至神智恍惚,竟然一病經年。待身體好轉,心中苦痛卻仍是半分不減,遂決意爲妻子雕琢一舉世無雙之遺像。不料窮盡心思雕琢之作,竟然無法合乎其心意,只因在他心中,妻子無異世間最爲美好溫婉女子。他無法窮盡人像之美好,只是責怪自己技藝未精,於是離家遠赴中原,修習技藝。

世人多愛美厭醜,本乃人之常情,康雪燭更是追求完美之人,他想要所雕之像美好至難以增減半分,但此等技藝,世間從來未現。康雪燭整日尋找美貌女子爲其塑像,正所謂百尺竿頭,難盡一步,一直未能成功,煩惡難忍之下,他終於想出一個法子:

他捕捉山中走獸,以利刃入之,逐個而解。刃入蹄腿肌理之時,他手上便感悟其筋肉質地;鮮血流出之際,他便觀之色澤明淡;刃貼骨骼之時,他便察其體格壯弱,待有所感悟之後,再以刻刀雕之,果然大有進境。如是經年,康雪燭所雕走獸飛禽幾可亂真,但人物雕塑仍然進境甚微,蓋因鳥獸之筋絡骨骼,畢竟與人差異甚大,所謂失之毫釐,謬以千里,何況他是如此要求完美之人。

於是康雪燭另起一念,他別離深山,出入江南煙花之地,看到中意女子便設法掠去,與走獸一般逐個而解,細細研究,以他家傳武學,竟無人發現。如此數年,他所雕女子,已是神容並似。

此時康雪燭又尋一法,他四處尋找世間相貌完美的女子,但人體部分出衆已是難尋,身體各部位盡皆無可挑剔之人實在罕有。康雪燭聞聽萬花谷中人才鼎盛,遂投奔萬花,待聲名廣播之後,行事更是方便,四處尋找各部位完美之人,攜來谷中琢磨。數年之內眼耳口鼻,腳腿胸臀各種優異之部位皆已被他尋覓,唯有一雙妙手尚無着落。只因康雪燭自認自己的妙手要比天下女子更加無缺無憾,想要找到更佳之手實在太過困難,幾次欲引刀入之,又唯恐手上筋肉散盡,只餘骨骼後無法再現絕世工藝,躊躇反側,始終難決。

待到康雪燭得見高絳婷引弦輕柔的無骨之手,慨嘆上天果然不負他這般苦心。欣喜若狂之下,生怕天下再無此等機緣,於是當即引高絳婷入谷,大功告成之後,飄然遠去……

此時屋外衆人涌入屋中,卻見高絳婷被縛於牀頭,早已痛暈多時,雙手筋肉已盡爲利刃所下,鮮血淅瀝滴下,衆人盡皆駭異無比,霎時間驚叫之音此起彼伏,不絕於耳。牀旁卻另立有一女子,正舉步迎客,她白衣素裙,形容溫婉,雍容含笑,在這樣情景之下卻是詭異無倫,細看竟是一具雕像,卻半點也不似高絳婷。

牀旁遺有康雪燭手書,書到末頁仍墨跡芳香,儼然是剛剛書就,“真水無香”四字赫然其上,緣來緣去,盡在書中。原來牀旁所雕便是康雪燭亡妻文秋之貌,他解離天下美貌女子,終於大徹大悟,方知文秋其美在情,而不在形容。此像寥寥數刀,粗刻淺劃,卻能盡現文秋之容,真耶假耶,卻是冷暖自知了。

經此一事,世人多以爲箜篌妙技從此絕跡人間,無不嘆息。不想高絳婷身子雖弱,卻是外柔內剛的女子,她經醫聖孫思邈精心救治之後,忍痛苦練,半載之後,箜篌之音竟然復現人間,技藝更有精進,只是那琴音之中多了殺伐之氣,聞者心驚魂動。她和康雪燭在小室究竟經過了何等驚心動魄之事,外人莫知,至於無骨秀手,高絳婷復出之後以袖掩之,卻是無人再有機緣得見了。

康雪燭離開萬花後,被江湖正義之士通緝,後逃入惡人谷中。

這個故事讓我想到了《香水》,頗有異曲同工之妙。