臺灣第一人 陳奇祿融合繪畫與民族學

中研院院士陳奇祿是臺灣人類學泰斗，卅年前他受命籌設文建會並出任首屆主委，成爲臺灣文化政策的掌舵者，他並在民族學研究、文化行政領域都有卓越貢獻。其實，陳奇祿年少時的夢想，卻是想成爲一名畫家！

近期出版的新書《溯根．探源．陳奇祿》，從「畫家陳奇祿」的角度，描述他如何透過寫實又精湛的繪畫技法，在民族學研究中，描繪臺灣原住民的編器、雕刻、刺繡、服裝與配件裝飾等，平實文物彷如被注入生命般，散發出迷人的光芒。

這本書是「家庭美術館─美術家傳記叢書」系列之一，這項出版計劃由文建會（文化部前身）自一九九三年推動至今，已出版七十六冊。最新出版的美術家傳記有傳統木雕家黃龜理、畫家鄭世璠、人類學家陳奇祿、畫家林天瑞、漫畫家劉興欽與雕刻家朱銘等六人。其中最特殊的是陳奇祿與劉興欽，爲首度納入「家庭美術館」的人類學家與漫畫家。

這項計劃執行者、藝術家出版社社長何政廣表示，陳奇祿對臺灣文化界的貢獻有目共睹，他的繪畫與書法造詣也很深厚，「臺灣很少有人類學者能做到這點。」

《溯根．探源．陳奇祿》的作者是原始藝術研究者高業榮，他一九七一年與陳奇祿相識至今，自稱是他「教室外的學生」，陳奇祿嚴謹治學的態度對他影響甚鉅。

陳奇祿出生書香世家，少時學鋼琴、小提琴、聲樂和素描、油畫與書法，練習刺繡、製作假花，因結識畫家林克恭、顏水龍、楊三郎等人，少年陳奇祿心中燃起想當畫家的夢想，但因爲父親的勸阻，還是打消了念頭。

陳奇錄將對畫畫的熱情，與民族學結合。陳奇祿以素描方式，將所有與原住民文化相關的標本畫下來，在臺灣人類學界有史以來只有他一人這樣做。

他自述：「自己能繪圖很重要，有時用文字說半天可能還說不清楚的，一張詳細的線畫即能說得清清楚楚；效果也是照片趕不上的。」而學術插圖不同於藝術創作之處，就是要能忠實準確，美化或變形是不被允許的。

高業榮說，陳奇祿繪製色彩繽紛的琉璃珠是一絕。在排灣與魯凱族社會，神秘又美麗的古珠是重器，陳奇祿卻能準確掌握古珠的比例、色彩與透明高雅的氣質，相當不容易。