劉克襄／請饒了司馬庫斯的小學吧！

文／劉克襄

司馬庫斯部落因爲堅持設小學，違反水土保持，每年要被罰六萬元。前幾日獲知此新聞，我就一肚子火。

海拔一千五百公尺的司馬庫斯以共生出名，一直在實行類似社會主義土地財產共有的理想。凡部落出生的孩子，從小上學到就讀大學，學雜費和生活費全由部落贊助。只是部落位處偏遠的中海拔山區，過去並未設立小學。以前的孩子，每星期一還得辛苦跋涉四小時，到對面山區的新光小學寄宿，星期五纔回到部落。1995年產業道路雖通車，但山路顛簸，路程遙遠，天候不好時，危險性更高，難以解決通學的麻煩。

有此切身之痛，部落長老一直期盼在部落設立小學，讓孩子從小對家園認同，同時承傳部落文化、維繫家庭生活的親情。他們跟縣府教育局溝通，幾經抗爭，好不容易獲得新光國小司馬庫斯分班的設立。縣府原本也欲主導學校的興建地點，但族人基於部落文化的教育自主，拒絕了這個倡議。爲了使學校土地產權歸部落所有，部落的人才捐地興學，不料卻蒙上觸法的危險。

但他們還是選擇寧可被罰，也不願意放棄小學的興建。族人以漂流木與石板興建校舍，一磚一木都來自部落的胼手胝足搭建而成。此後部落的孩子，都可在此安心讀書，從村子出發，不到五分鐘就能走進學校。從頭參與興建教室的拉呼伊，跟我介紹這間像誠品書店的小學，表情充滿感懷和驕傲。那是一種覺得自己的族羣終於有了小小火苗，繼續承傳的的安心和滿足。

二十多年前，我初次走訪，從宜蘭翻山來到部落，那時拉呼伊纔是小學生，在遙遠對面的新光寄宿，部落只有幾位壯年和老人在山林工作。我可以瞭解拉呼伊那種渴望，不希望自己孩子跟他一樣，每星期的第一天，總要相擁泣別。

目前小學聘有兩位專業老師，主要教授傳統技藝、泰雅族語和文化傳承等課程。孩子們從小學畢業後，都會下山繼續讀書。部落的人在竹東還購置一棟宿舍，提供出遠門到山下就讀國高中的孩子住宿，並聘請舍監加以管理。週五晚上，再用專車把孩子載回部落，參與教會青少年的聚會，以及爲旅客進行導覽服務。

他們希望，孩子都能參與司馬庫斯的一切，日後學成回鄉，接續部落未來的永續發展。他們的孩子對部落的向心力也特別強，我認識一位在新竹女中讀書的Yagu，平常通信時即告知，將來一定會回到山上貢獻服務。

我寫這些是想告知外面，司馬庫斯是一個相當特殊的地方，當我們用山下的制度扼阻他們，迫使他們遵守法令，其實是相當缺乏人性的。或許現有的規範是對的，但並未考量個別區域地理環境和歷史的時空因素。他們就地在山區，摸索出這等無奈的興學方式，委實應以特殊個案視之。後來我去信探問罰款一事，主因是沒有申請簡易水土保持計劃書，後來部落也沒有去繳罰金。

當臺灣許多存在數十年的偏鄉小學，逐一面臨廢棄的命運，司馬庫斯反其道，傾心以部落的力量，爲十幾個小孩創辦小學。如是美善，該頌揚都來不及了，怎麼會不顧情理貿然阻礙？這是一個極端僵硬的法規，希望日後不會繼續有類似的罰款。傳出去，真會貽笑大方。

● 作者劉克襄，綽號鳥人，作家、自然觀察作家，從事自然觀察、歷史旅行與舊路探勘，至今出版詩、散文、長篇小說、繪本和攝影作品三十餘部。本文正式取得「獨立評論＠天下」授權刊登，原始來源爲「劉克襄：請饒了司馬庫斯的小學吧」。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net