韓網評只有6.7仍賣破7億臺幣！《金智英》是部必須存在的電影
文／艾利斯
《82年生的金智英》該是描述對女性的刻板印象，以及在社會中可能會面臨到的情況所統稱的「代名詞」。
這次的《82年生的金智英》是我趁着在韓國要回到臺灣的前晚，到電影院看着第一天上映的午夜場，意想不到的是和個位數的女性觀衆羣們一起看了這部電影。原以爲敘事般的故事在午夜會像搖籃曲，但是，卻意想不到地清醒看完整部作品。
站在「成爲更友善的社會環境」的立意之下，這部電影是必須要有的。透過影像化文學作品，使更多人可以接觸這類型的議題，尤其對於「看電影」就像是種家庭共同休閒娛樂的韓國人來說，更能夠觸及更多的觀衆。而目前在韓國已經突破300億票房（約臺幣7億），其實對於這部在南韓呈現兩極反應的作品而言，已經是不錯的成績了！
正好上映一個月的時間時，我找了「NAVER電影」的數據，其實也和現場會去觀看電影的年齡層和性別很接近。
▲《82年生的金智英》韓網評價。（圖／翻攝自Naver Movie）
我沒有看過原着小說，而是直接進到電影院裡感受，整部作品用插敘的方式來描述金智英曾經歷過的「歧視與害怕」，可是卻讓我覺得太過深鑿在「女性弱勢」上，讓人感到不太舒服，像是當中包含着金智英的人設出生在愚人節、家中排行老二、在重男輕女的傳統教育中成長、進到女性難以升遷的公司、以及遵循着社會對女性既有的規範生活着，卻沒有反抗。但我相信這一定會是許多女性在生活當中可能會面臨到的難題。
而作家會將金智英設定在這個年紀出生，在我所看到一篇文章當中有提到，在1990年到2000年，正是韓國性別失衡非常嚴重的時期。一般國家男孩的自然出生率爲103～107，而1990年韓國男孩爲116.5。
「性別不平等」可以說是隻要有人在的地方就會發生，因爲它可以做爲是種鞏固自身權益的最簡易的區別方式。對於有能力的人、年紀較長者給予尊敬，可以說是社會共識。
但在南韓，特別在加乘考慮到「年紀與輩分」以此規矩所建構出的社會，在面對到因爲婚姻與育兒所帶來的空白期，所以在職場社會當中最簡單的處理方式就是不碰觸。因而，如同鄭裕美所主演另一部的韓劇《Live：轄區現場（라이프）》，會成爲警察的原因就在於求職時面對到深刻的不平等。
隨着時代的進步以及有許多人勇於站出來爲自身權益發聲，讓問題被看見，然後一同面對，這纔是最好的方式。而臺灣「性別友善」的原因，在於我更能夠不分性別年齡地與人述說，與分享自己的生活與情緒，而非一昧地壓抑。尤其「性別教育」的重要性，是在於教育他人除了瞭解生理解構的差異外，並且學習體諒與尊重。
在看電影的同時，比起金智英的情況，現實社會中有許多人的媽媽面臨到的是更艱難的環境，包含我媽媽。尤其是我又是家中獨女的情況之下，更常會有人問我媽媽爲什麼只生一個、爲什麼只生女生，這樣的質問直到現在都還是會不時地被提及，成爲一種痕跡。可是要離開這個迴圈最重要的在於，身在其中的人要勇於改變。電影當中最令人印象深刻的就是金智英轉換人格後，對媽媽所說的那段話所帶來的溫暖。
其實在韓國，也是有不少人像金智英的老公與弟弟，都是在實際接觸後，改變了自己與身邊周遭女性的看法，進而給予尊重。也因爲這部作品，不少韓國男性爭相爲自己發聲，尤其是住在首爾的男人，都紛紛地響應並且澄清他們對女性的尊重，更因此產生了地域差別說。
或許是因爲沒有利益關係，我在韓國所認識到的男性朋友不少都還是有着紳士風範，如果有着對性別上的疑問與偏見的時候，透過「討論與對話」認識當中的差異，這樣的一小步累積起來也是相當可觀。
根深蒂固的既定印象難以改變，我們能做的是，面對到自身覺得困窘的狀況，該想到的不是抱怨於這個社會與隱忍，而是對此發聲並行動，進而帶動共鳴。小說與電影裡的金智英完成了這件事情，而接下來就得要靠大衆對於已知的現況，儘量地避免自身產生偏見，給予他人認同與尊重。
本文出自外稿作家：艾利斯生活多由戲劇、音樂和文字三要素組成的女子。越忙越要看劇，聽歌，然後與文字相佐；旅行與放空則是無法割捨的養分。然後不斷在這現實與虛擬的世界裡來回兜轉。請鎖定粉絲團【Wonderlab，艾利斯的追劇外一章】►看更多艾利斯專欄文章