當印度人開始哈韓,顏值讓我看不懂了!

比起祖國印度,曼尼普爾邦的人民覺得自己更像韓國人。

在這個印度東北部的山區,幾乎所有人都只聽K-Pop,只看韓劇。

曼尼普爾人不僅是精神上的韓國人,他們還在用各種方法轉變爲肉體上的韓國人。

一切印地語的文化產品,在曼尼普爾邦都是被禁止的。

這源於武裝叛亂。

從2000年開始,活躍在這個邦的分離主義叛亂分子下令,禁止寶萊塢的電影和印地語衛星電視頻道。

革命人民陣線(RPF)聲稱,這是爲了保護曼尼普爾文化。

印地語電影被宣佈爲淫穢電影。

“寶萊塢描繪了印度中心地帶典型的封建毒瘤,因此有可能破壞曼尼普爾人的價值觀。”

此前曼尼普爾人的娛樂活動由寶萊塢主導。

但一刀切的禁令極爲有效,因爲曾有幾家膽敢違令播放寶萊塢電影的影院,真的被扔了手榴彈。

令武裝分子沒有想到的是,他們竭力保護的當地文化,最終遭到了遠自2000多英里之外國家的入侵。

結果就是,當地年輕人穿得像韓國人,說話像韓國人,吃飯像韓國人,看起來像韓國人,但不是韓國人。

但不管怎樣,印度東北引領着全球韓流的浪潮。

二十多年後,這條禁令在今天仍然有效。

250多萬曼尼普爾人已經完全沉迷於韓國流行文化。

當《江南Style》爲全世界打開一道新型娛樂的大門之時,地球上看似最不可能接受這種文化的偏遠角落,其實早就已經掀起韓流革命很多年了。

當寶萊塢被迫退出之時,就是韓國人趁機進入之日。

當年爲了填補印地語禁令帶來的娛樂真空,當地的有限電視運營商嘗試了能想到的各種辦法。

包括引入阿里郎國際廣播電視臺。

這是一家位於首爾的英語電視臺,24小時播放韓劇和展示韓國文化特色的內容。

韓國廣播公司KBS World緊隨其後。

每天都播放帶英文字幕的韓國肥皂劇。

沒過幾天,曼尼普爾人就被迷住了。

“韓國肥皂劇和電影讓我遠離曼尼普爾邦日常生活的現實。

我們在水、電、道路方面都存在問題。

但在韓國,一切看起來都那麼完美。

這就像一個幻想世界,這種吸引力是源自文化上的。”

曼尼普爾女演員索瑪·萊什拉姆是《花樣男子》和李敏浩的鐵粉。

她認爲曼尼普爾人的蒙古血統意味着,比起其他印度人,他們的身體特徵更接近韓國人。

但讓萊什拉姆無語的是,她因爲去年參加了一場在孟買的走秀,回來之後就被當地封殺了,3年不得演戲。

韓國是OK的,印度不行。

擁有與一衣帶水的韓國人相同的面部特徵,讓每個家庭主婦都沉迷於這些連續劇。

劇中人物時尚、漂亮,歌曲朗朗上口……每部劇都有大量各個年齡層的追隨者。

不知不覺中,韓國範兒已經取代了寶萊塢經典的唱跳Rap。

韓流及其曼尼普爾邦風情

曼尼普爾電影《Loibatare ta Raju》中的一幕

在曼尼普爾邦首府英帕爾的市場上,商店裡全是從緬甸走私進來的韓國電影、電視劇的盜版DVD。

每張不到45盧比(約合3.81元人民幣),買回去可以無休止地重複觀看。

租一晚的價格,更是低至每張5盧比。

韓國流行歌星的音樂響徹街頭。

美髮沙龍裡全是韓國明星的頭像。

老師們提供從Rain到馬東錫的各種韓式髮型。

年輕人在用椰子油給頭髮定型之後,在擺滿檳榔、蓮莢和羅望子的1000盧比精品店裡,仔細翻淘深受韓劇啓發的潮流服飾。

成千上萬的年輕人喜歡穿上他們最好的韓風服飾,聚集在一起,跳着BTS的勁舞,互相讚美彼此的韓國氣質。

“我這裡出售色彩鮮豔的緊身破洞牛仔褲、印花鞋帶和黑色耳釘。

來過的人很容易就能變成一個韓國人。”

一名服裝店老闆表示,大多數男孩子都對BTS炫酷的造型感到瘋狂。

穿着、髮型、妝容、語言……

曼尼普爾人在模仿韓國人的一切。

在臉書的個人資料上,每個人都給自己取了韓國名字。

當地的飲食習慣和民族性格都發生了天翻地覆的變化。

咖喱在當地過時了。

泡菜吃得津津有味,甚至開始用起了筷子。

韓國文化貫徹到了生活中的方方面面。

年輕人開始睡在房間的地板,而不是牀上。

曼尼普爾人對韓國的迷戀,顯然超越了普通的興趣範疇,成爲了一種令人驚歎的身份認同——這無疑是21世紀最偉大的文化奇蹟之一。

曼尼普爾邦因停電而臭名昭著。

平均每天只有幾個小時的電力供應。

“如果是來電的夜晚,人們會因爲觀看韓劇而錯過驅魔。”

在曼尼普爾邦生活了34年的薩滿和教育家K.D.Joy說。

他自己最喜歡的是《眼淚女王》。

“由於我們的種族,我們看起來不同。

我們更像是蒙古人種。

我們受到語言上的羞辱,還有身體上的排斥。”

革命人民陣線的一名排長,比納拉克什米·尼普拉姆感嘆道。

由於可印可韓的長相,印度東北人一直以來在該國遭到歧視。

“沒有太多的暴力和淫穢場面,沒有悲傷,只有有趣和甜蜜的浪漫。

連衣服都體面。

全家人可以一起觀看。

模仿這些風格很容易,因爲我們的身體特徵與韓國人相似。”

尼普拉姆補充道。

他表示自己已經看了5遍《天國的樹》,這部悽美的禁忌之戀有着乾淨的情節,符合當地保守的價值觀。

在遇到東亞面孔時,“Annyeong-Haseyo”逐步取代了“Nihao”。

“我和我的朋友每天都會練習幾句韓語,還會討論在韓國長大會是什麼樣子。

每個人都很帥,女孩們很漂亮,男孩也很可愛。”

14歲的女學生阿雷尼·朗賈姆說。

“現代、LG、大宇和三星的進入,曼尼普爾邦與其他亞洲國家同時經歷。

最終助長韓流流行的關鍵因素是,韓國和曼尼普爾社會在文化上的相似性。

兩者都是蒙古人種;兩個社會都以氏族社區爲基礎;兩地都信奉薩滿教。”

印度國立體育大學社會學教授奧托吉特·謝特里馬尤姆寫了一篇名爲《全球化、混合化和文化入侵——印度東北部的韓流》的學術論文,探討了韓國所有事物在曼尼普爾的驚人流行。

“韓國電影所描繪的主題和人物,引起了曼尼普爾邦年輕一代和老一代的共鳴。”

卓別林參加卓別林模仿比賽,自己只得了第3名。

如果把一個真正的韓國人扔進曼尼普爾,他也拿不到第一棒。

但要是把Gems這樣的印度東北韓流超級巨星帶到韓國,他可以接演道明寺。

韓國流行文化已經成爲韓國軟實力的重要來源。

它開始變得強大,強大到足以讓每個人都感覺到它的存在。

強大到讓世界上許多強大的領導人也跟着它的曲調起舞。

它的經濟、政治和社會意義比許多人預期的要深遠。

韓國知道,當一個國家的流行文化足夠強大時,爲國產品牌和產品建立市場就會變得容易得多。

看看好萊塢和搖滾樂是如何塑造我們的品味和生活方式就知道了。

印度韓流的長期趨勢

韓國有一句諺語——要製造鳳凰,你必須先孵化1,000只雞。

現在,他們正在印度孵雞。

來自印度東北的偶像組合 Immortals Army贏得了在韓國昌原舉行的K-Pop世界大賽冠軍,並帶回了7,000美元獎金。

說不定哪天,新一代EXO哥哥拿的就是印度護照了。