「大家都叫我人妖」！緬甸神靈節關鍵人物由男同性戀扮演
▲隨着日漸開放的民風，緬甸對LGBT族羣的看法也逐漸改善，示意圖。（圖／達志影像／美聯社）
實習記者鄭佩玟／綜合報導
在緬甸同性間性行爲最高可判處無期徒刑，因此當地沒有同志酒吧、遊行等轉屬LGBT族羣的活動和場所。不過距離緬甸首都曼德勒1小時車程的北部小鎮唐邦，每年8月都會舉辦「神靈節」慶典，當地日均人流量達10萬左右，此活動讓緬甸LGBT族羣擁有展現自我的機會，因爲負責表演通靈舞蹈、被稱爲「神妻」的人士是男扮女裝的跨性別者。
據CNN報導，按照傳統習俗，儀式從早上10點開始。儀式上，大量人員持柺杖、盾牌、矛等皇室儀仗用品，將兩位神靈從大殿迎送到指定地點沐浴、更衣，之後人們對兩位神靈獻花、捐錢。
神節期間，每天都會舉辦不同的活動，如登基節，獵兔節、佈施齋飯等活動。而在舉辦的這些活動中，最特殊的要數「Nat kadaws」，中文翻譯爲「靈魂之妻」。他們通常由一些男同性戀扮演，在節日上，他們會化妝成女性，帶着信徒以及遊客唱歌跳舞，他們被認爲是具有與神交流的特殊能力的人。
Gyrating dancers passed through the crowds, bowing to men in silk dresses with orchids in their hair, as the normally sleepy village of Taung Byone marked the start of the annual Spirit Festival with a flamboyant opening ceremony https://t.co/1lHsCHqbCp
溫萊（U Win Hlaing）是緬甸最具盛名的「神妻」之一，「每個人都有不同困難，有的人是心理需求，有的則是需要食物、衣服、住所，或是他們生意或關係遇到問題，而我與神靈對話，尋求解決方法。」溫萊的助手多達100人，包括1名女按摩師、數名隨扈和廚師，其中廚師會爲溫萊和信衆準備食物，而溫萊曾獲緬甸政府讚揚，得到30萬美元捐款。
..Burmese spirit worship offers a particularly complex case of trans- lating transgression and transgendered identities.1 The Burmese nat kadaw, or spirit medium is, on the one hand, provocatively rep- resented and constructed in variegated globalized … https://t.co/Y53xLQLQ3Y pic.twitter.com/MAldth1TaH
神靈節通常是在8月月圓日接下來的5天舉辦慶典，期間緬甸人會向「神妻」捐獻，展現他們對神靈的敬意，而「神妻」會搭配特定的曲子跳舞，以此召喚神靈，並讓神靈附身來解決信衆的疑難雜症。在節慶期間，整個唐邦鎮歌舞響徹雲霄，飲酒作樂。
溫萊表示，根據緬甸人傳統，稱呼男性長輩要加「吳」（U），女性長輩則加「杜」（Daw），但這2個稱謂均適用於溫萊，「成長過程中，我總有感覺自己與其他小孩不同」。他終在神靈節活動中找到一種歸屬感，「文化上來看，這是流傳很久的傳統活動，異性戀者和同性戀者可以共襄盛舉。這活動是爲了所有人而舉行」。
Myanmar’s LGBT community find freedom at spirit festival https://t.co/cmlmtlcCg3 pic.twitter.com/Z5JTIeiNEE
溫萊也說，「神妻」可以是男性，也可由女性扮演，「只要夠專業，性向一點也不重要」。30歲的齊雅翁（Chit Ya Aung）名字意思是「讓我們相愛」，她告訴CNN，「我一出生就覺得自己是女生，但我爸媽因爲我太女性化而打我，大家都叫我人妖。」齊雅翁14歲時離開家，跑到神靈節活動，8年前在活動上遇到「老公」，「我是舞者，他是鼓手，見過幾次面，有眼神交會後，我們有一種特別的感覺油然而生」。
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儘管緬甸不承認同性婚姻，但依據當地傳統，只要社區內由東至西有7戶人家贊成，就可成爲合法伴侶關係。幸運的是，齊雅翁家人接受她的性向，也接受她的「婚姻」關係，近日還希望她能回家團聚，更歡迎她的「老公」一起回家。
據報導，目前有逾250家緬甸企業簽署「聯合國全球盟約」（UN Global Compact），遵守保障人權、勞權、環保和反貪等10項原則。儘管緬甸LGBT族羣求職面臨困難，但「神妻」卻是不錯的職業，有些「神妻」4天就賺了7000美元。
他們年輕時，因爲性向被人看輕，但現在卻受到毫無差別的膜拜。只是當歌舞停止、慶典落幕，他們仍要回歸現實，繼續爲追求平等、尊嚴和尊重奮鬥。