不明確的臺灣─《阿罩霧風雲》

文／notaku我想拍的是，無關藍綠、國共，不帶有意識形態的臺灣歷史。──李崗《阿罩霧風雲》 觀看《阿罩霧風雲》 ，除了「誰是林家？」最大疑問或許就是「爲何是林家？」原來所謂的阿罩霧即是指現在的霧峰，但老實說，板橋的林家花園我或許還有逛過，卻對於霧峰林家於記憶中卻出現了個大空缺。看了電影才知道，林家史幾乎能代表了臺灣近代史，清朝統治、多國聯軍戰爭到最後的日治時期，導演藉由鏡頭呈現了林家三代的故事，還原了一段我們在歷史課本上都沒有機會讀到的故事。但好奇怪啊，怎麼看完後卻不似「賽德克巴萊」那樣蕩氣迴腸，也不似梅爾吉伯遜的「英雄本色」那樣的史詩壯烈，總是把情緒勾了起來點，又冷了回去。「因爲我想表達的不是林家的觀點，也不想從傳統的二元對立角度爲林家做歷史評斷。我想拍的，是時代下的人物面臨大環境的考驗時要怎麼決擇」，李崗導演解釋說。『抉擇』，林家三代共面臨過三個需要抉擇的關鍵點─臺灣土鄉對立、官府鬥爭到日中國籍的認同，每一步走來都實在艱難，但這樣的林家是英雄?還是土莽?只能說每一步都是時勢的操作，求生存而換得的不得已罷了。比起林家的故事，導演更想拍的是呈現一段歷史。「所以實在很難拍啊，照電影的拍法這麼長的故事不可能拍得完，又不想要照常見紀錄片的拍法，找學者講講就拍完了」，最後導演採用旁白與靜止的畫面，平直的交待這段故事。「我不認爲我有拍出『真相』，所謂的真相其實每個人心中都有不同的定見，就算你搜集了很多史料，但人都是會說謊的啊，所以你是永遠都不可能拍出『真相』的，我只敢說我儘量拍一個比較接近真實的故事，我想拍的是一個不被藍綠、國共等意識形態所主導的客觀歷史，一段連我們臺灣人自己都不熟悉的臺灣故事，所以我覺得『真誠比真相』更重要啊。」但畢竟還是要講述一個故事，使得這部電影介於電影與紀錄片之間，有些鏡頭的情緒十分濃縮與高漲，有些卻又很抽離，讓《阿罩霧風雲》成爲一部難以被定位的影片，也留白了許多讓觀者自行去解讀的空間，這樣曖昧又定位不清的影片，不是跟『臺灣』很像嗎? 原來百年前林家人一直所面臨到的矛盾，百年後的我們還是一樣的曖昧。看完後我獲得了許多的感觸，尤其是觀影后李崗導演特地與我們面對面進行了一個多小時的對談，當我與李崗導演對談時，忍不住的有些哽咽，然後我才發現，比起林家的故事，導演的那份堅持與用心纔是讓人感受最震撼的來源，我猜想他應該是每一場都是這樣用心地與觀衆對談，不是爲了影片的宣傳，而是觀念的傳達，這樣的李崗，比起「導演」身分，更像是「傳道者」，我想這份感動，所有曾與李崗導演對談過的人都能夠深刻的感受過。李崗導演多次提到李安導演的話「身爲臺灣人卻拍不出臺灣自己的故事，那纔是最大的悲哀」導演，謝謝你的堅持希望未來能有更多臺灣的導演能拍出更多屬於『臺灣』的故事。