阿城：大陸作家學張愛玲不如港臺
張愛玲作品對同代及後輩作家影響甚遠，已然形成譜系龐大的流派，被奉爲「祖師奶奶」其來有自。大陸作家阿城雖不歸爲「張派」，仍多次表達對張愛玲作品及藝術的推崇，不過，他曾指出，大陸作家要學張愛玲，一定學不好。
1980年代末王德威率先提出「張派作家」一詞，被點名者包括臺灣的朱天文、蘇偉貞、施叔青，香港作家李碧華、黃碧雲，大陸作家王安憶、蘇童、葉兆言、嚴歌苓等。阿城曾爲文指出，他看張愛玲的作品，其感覺方式、表達方式都與1949年後大陸形成的共和國文體格格不入，也因此他總感覺張愛玲小說有股「新」意，但這也讓他深信「不會有多少大陸人學得了她，迷可以迷，學是一定學不好的。」
阿城指出，要學張愛玲「得沒有受過多少共和國文體的浸染，或有能力抗拒腐蝕，或許張愛玲有相近的文化結構、感情方式，這也就是爲什麼學她學得有些意思的都在臺灣、香港。」阿城在《閒話閒說》裡曾回憶，自己在1984年底，突然翻到《收穫》雜誌上的《傾城之戀》，一讀便驚爲天人，但四處打聽，只見看過的人都覺得這作品沒什麼；「我知道話不投機，只好繼續納悶下去。」阿城的感慨也可看出張愛玲作品在大陸的消長。
阿城認爲張愛玲不好學的另一個原因，在於「北人寫南，或南人寫北，都有一種說不出來的好」。張愛玲實爲北方人，「寫南的感覺、意象和靈魂是北方的，所以才蒼涼，而非南人寫南的淒涼。」從張愛玲《對照記》看來，阿城認爲這種蒼涼，在她幼年就滲進心底了。