《莊子》：一個人內心強大到可怕的七種境界
在古代讀書人的口中，口口相傳着這樣一句話：
“得意學孔孟，失意學老莊。”
人在春風得意時，去讀孔孟著作，便不會太過得意忘形，從而失去分寸，行差踏錯。
而身處失意困頓之時，最應該捧起的一本書，就是《莊子》。
莊子超脫的智慧，廣闊的胸懷，可以讓人在失意時，找到心靈的支撐，不至於失去自我、一蹶不振。
讀懂《莊子》你就會明白：
原來世上竟有人的思想境界，能高到超越生死，超脫一切困境。
達到這種境界的人，根本不會爲名利所擾、爲世事所困。
人生萬般煩惱，對他們來說，皆似浮雲。
1
面對得失：
得失隨緣，萬事隨命
《莊子·田子方》裡講過一個故事。
楚國大臣孫叔敖，曾三次榮居相位，又三次慘遭罷免。
但無論境遇如何變遷，他始終不爲所動。
別人問他：爲何你上任時沒見多高興，被罷免時也沒見多失落呢？
孫叔敖回答：當不當官不由我決定，我能做的就是讓自己無憂無慮，至於人生起落，又何必糾結呢？
境界高深的人，從不會被得失所擾。
在他們看來，富貴功名、榮辱得失，都是命中定數，非人力所能更改。
於塵世而言，我們也都只是匆匆過客，來時無法擁有，走時也無法帶走什麼。
既如此，或得，或失，對我們來說又有什麼分別？
倒不如灑脫一點，看淡一切，做到得而不喜，失而不憂。
任由生命裡的一切自由來去。
那麼即便我們有朝一日深陷得失的漩渦，亦能不被其裹挾，活得自在灑脫。
2
面對好壞：
一切爲我所用
莊子曾說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
世人皆以爲，只有那些看似有用的東西，對我們纔有價值。
但在莊子看來，世俗認爲無用的事物，也可爲我們所用。
《莊子·逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。
惠子對莊子說：“我有一棵樗樹，樹幹臃腫，樹枝蜷曲，雖然很大，卻是大而無用。”
莊子搖了搖頭，說道：“你可以悠閒地在樹下徘徊，逍遙地在樹下躺臥，它給你遮風擋雨，怎麼還不算有用？”
其實這世上，根本沒有一無所用的事物。
只不過很多人一葉障目，發現不了一件事物真正的價值。
就比如人生中那些苦痛的經歷，內心脆弱的人遇到它們，就只會抱怨連連，感嘆人生無望。
而內心強到可怕的人，只會把那些都看做是成長的階梯，滿懷信心地去迎戰一切困難。
正所謂，一切經歷，皆是成長。
只要你以正確的態度去對待發生在你身上的所有事情，那麼這一切，都將豐富你，成就你，讓你擁有更豐盈的人生。
3
面對孤獨：
人唯孤獨，方能出衆
莊子《逍遙遊》裡有一隻大鵬，想飛到南海去。
蜩與學鳩看到了，嘲笑它不自量力。
大鵬沒有在意它們的議論，而是忠於自己的內心。
終於等到六月風起，它獨自乘風而去，欣賞到了高空遼闊的風景。
大鵬的經歷，其實也是莊子一生的真實寫照。
莊子所處的時代，污濁黑暗，所以儘管過得貧困潦倒，他也不願出仕做官，只願隱居。
他在山野間耕作，與鳥獸爲伴，過着與世隔絕的生活。
雖然生活貧困，但莊子的內心卻不沾染世俗的污穢，達到了精神的自由。
莊子感慨道：“獨來獨往，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴。”
孤獨讓我們走向高貴，孤獨也讓我們走向自己。
那些害怕孤獨，盲目追求合羣的人，最終只會淹沒於人羣裡，泯然衆人。
而那些強到可怕的人，永遠忠於內心，永遠不會被世事的紛繁所困。
他們享受孤獨和自由，不管身處何種境遇，都活出了最高的境界。
4
面對名利：
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴
在先秦諸子之中，莊子怕是最窮的一個。
可當楚王派人來請他出任相國時，他卻一口回絕。
他說，他寧願做一隻在泥水裡撒歡的烏龜，也不願被人供奉在廟堂之上。
後來，莊子的好友惠子，在樑國做了相國。
莊子前去拜訪，惠子卻十分擔心他來搶自己的相位。
莊子就對他說了這樣一番話：
“有一種叫做鵷雛的鳥，非梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。
而貓頭鷹抓住了一隻腐鼠，仰頭看着鵷鶵，發出‘喝’的響聲來護住自己的食物。
而今天，你也用樑國來嚇我嗎？”
在莊子眼中，所謂權勢官位、功名利祿，不過就像那死老鼠肉。
他不屑要，也不願被其拘束，因爲他是吸風飲露非梧桐不棲的鳳凰。
世間的絕大多數人，其實一生都在被名利拿捏。
窮困潦倒時，就怨天尤人；飛黃騰達時，又擔憂落魄，怎麼活都不稱心。
要知道，一生短暫，若是爲了名利如此自苦，便喪失了生命本身的意義。
不如像莊子一樣，做一個內心強到可怕的人。
放開對名利的執着，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，我們也能超脫於外物，活得無拘無束。
5
面對無常：
看透無常，一切都是尋常
莊子《知北遊》裡說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”
在這短暫的一生裡，我們所遇到的，所擁有的，沒有一樣會是恆常的。
因緣聚散，成敗得失，終究會隨着命運起起落落，誰也左右不了。
詩人黃庭堅，從小便是天才，19歲就奪得鄉試頭名，隨後高中進士。
他的人生，可以說是一路高歌猛進。
但很快，他就因爲深陷黨爭，被貶謫出京。
面對這種人生落差，黃庭堅接受得很快，還寫下來“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”來表明心跡。
黃庭堅的好友蘇軾，與他的命運也很相似。
蘇軾也是天縱奇才，年紀輕輕就名滿天下。後來通過科舉取士以後，還頗受皇帝賞識。
但如此順利的人生開局，也抵不過無常的命運。
蘇軾中年以後，因爲朝中小人的誣陷，被一貶再貶，最後還被貶到了海南。
但蘇軾並不抱怨，還說：“九死蠻荒吾不悔，滋府遊絕冠平生。”
這些內心強到可怕的人，藐視一切跌宕。
在他們看來，萬般無常，皆是尋常。
今日的風光，不代表明日的風光；此時的落魄，也決定不了以後的境遇。
只要保持一顆平常心，哪怕世間風起雲涌，我們亦能坐看風雲，守住一隅歲月靜好。
6
面對生死：
方生方死，方死方生
《莊子》一書中，講過一個鼓盆而歌的故事。
莊子的妻子去世了，莊子卻不傷心，反而敲着瓦缶唱歌。
別人不懂爲什麼，就問他緣由。
莊子說：“我妻子的生與死都是生命的必然規律，就像春夏秋冬四季運行一樣。
現在她已經迴歸自然，靜靜安息在天地間，那我何必還要悲傷呢？”
莊子將死亡視爲一種天道，所以面對妻子的離去，他表現得平靜而坦然。
其實，世間萬事萬物，有生就有死，死亡之後又能孕育着新生。
一個內心強大的人從不會因爲生死而恐懼或擔憂。
他們已經看透了生死之間的真相，將生死視爲平常之事。
生死之外的瑣事，對他們來說更是微不足道。
而我們所有人，亦無法決定怎麼生，怎麼死，但至少可以決定，這一生怎麼愛，怎麼活。
順其自然，淡看生死，我們才能不辜負此生，過好每一寸時光。
7
面對生活：允許一切發生
最後，再給大家講一個《莊子》裡非常經典的空船故事。
有一個人乘船渡河，發現前面有一隻船正要撞過來。
這個人喊了好幾聲沒有人迴應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
結果撞上來的竟是一艘空船，於是剛纔怒氣衝衝的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。
人生中的很多挫折、破事，就像這艘撞上來的空船。
它要撞上來時，你再如何牴觸，都改變不了它的軌跡。
可是你若放平心態，坦然接受，它其實也對你產生不了多大的傷害。
所以與其對着一艘空船生氣，還不如強大內心，允許一切自然而然發生。
就像莊子說的：“知其不可奈何，而安之若命。”
凡事順其自然，命運給予什麼，就接受什麼。
不內耗，不對抗，帶着一顆從容的心處世。
無論遇到再糟糕的事情，你也能扭轉乾坤，讓它在憂患的凡塵裡開出一朵花。
《莊子·應帝王》裡有言：
“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。”
心境高深的人，本性從容，心無掛礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。
你我若想達到如此心境，也應當以此標準修煉自己。
像莊子一般，不亂於心，不困於情，不纏於物，不傷於世。
那麼世間縱有萬般挫折，也不足以在你的世界裡掀起風浪。
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