中國古代天文學長期領先，爲何在明清衰落了？
明朝人畫的魚
01
明崇禎二年（1629年）九月，崇禎下旨修改曆法。
消息傳開，朝廷上下一片譁然之聲......
爲毛？
02
簡單科普一下：
明朝的歷法一直沿用元朝的《授時歷》，只是改了個名字叫《大統歷》。
《授時歷》精度非常高，確定下來的一年時間爲365.2425天，可以說是中國古代曆法的巔峰了。
不過，和真實的迴歸年時間（即地球完整繞太陽一年）還是差了25.92秒。
這二十多秒，一年兩年感覺不出來，但時間長了，BUG就顯出來了。
到崇禎初年，350年過去，已經有了兩個半小時的誤差，但也不至於因此定錯了節氣，誤了農時。
而且，明朝對天文學採取了打壓的政策，所謂“國初學天文有嚴禁，習歷者遭戍，造歷者殊死”。
加上明後期皇帝懶政。
但對於剛上臺、雄心勃勃、想要建功立業、實現“中興”的崇禎來說，卻帶來了一個很嚴重的影響——
觀測月食和日食時間總是算不準。而古代百姓看朝廷的歷法準不準，主要就是看曆法算出來的月食和日食時間準不準。日食月食的時間差了這麼多，百姓還認《大統歷》嗎？百姓會不會降低對朝廷的信任？
我崇禎得改。
03
總負責人是：當時天文歷算水平最高的徐光啓。
老徐接到任命，很興奮，修改曆法也是他多年來的一大心願。
馬上上奏摺：
“必須參西法而用之，以彼條款，就我名義，從曆法之大本大原，闡發明晰，而後可以言改耳。”
就是說，這次修改曆法，必須以西方歷算體系爲準，欽天監那套老古董的玩意兒不能再用了。
一下就炸了鍋了——當時的士大夫都是“天朝上國”的思想，天朝的東西纔是天下第一，傳統曆法用了幾千年，非得照搬洋人那套東西？他徐光啓入了天主教，成了“洋教徒”，整天說洋人的東西好，就是一隻數典忘祖的“慕洋犬”。
崇禎也也放不下“天朝上邦”的面子，因此指示老徐“不可偏循”，“務求畫一”。
什麼意思呢？
就是說，計算任何一個天象時，要做到兩套歷算體系結果一致，如果不一致，就重新計算，直到大家都認可爲止。
這不科學啊！老徐上摺子辯解：那套老古董還有用，還用得着修改嗎？對就是對，錯就是錯，一切應該按事實說話，不能和稀泥！
崇禎：必須按朕的指示辦。
04
老徐沒辦法，想來想去，想出了一個折中之策——
解鈴還須繫鈴人、
最大的障礙就是欽天監的官員們。
辦“培訓班”，手把手地教他們，等他們對西方天文歷算了解了，肯定就不會那麼反感了。
還別說，辛辛苦苦教了一段時間後，欽天監的官員們漸漸開始從心底裡認同了西式歷算的科學性：
“至邇來奉命習學，日與西先生探討。不直譜之以書，且試以器，不直承之以耳，且習以手， 語語皆真詮，事事有實證。”
這樣發展下去，既能對皇上“務求畫一”的要求有個交代，又能推行西式曆法，可謂兩全其美。
可誰承想，這時殺出一個程咬金——
05
崇禎四年（1631年）六月，有個叫魏文魁的布衣把他寫的《曆元》一書進呈朝廷。書上說，西洋的歷算水平根本不如中國，老朽不才，自幼學習歷算，很想與徐大人交流一番，看看中法西法，到底孰優孰劣！
書是先送到了負責修歷的禮部，徐光啓翻了翻，老魏頭確實懂一些歷算的知識，但那些知識太陳舊了，很多地方都算得不對。和他辯論倒是不怕，怕的是皇上不懂歷算，辯論起來一時半會肯定沒個結果，那正經事兒不就耽誤了？
徐光啓就利用職務之便把老魏頭的書壓下了。
到崇禎六年（1633年），老徐病情加重，十月初八去世。
他這一去，老魏頭這顆“雷”終於爆了——
崇禎七年（1634年）正月，魏文魁聽說徐光啓死了，馬上上書，說根據自己的預測，今年三月初一日將發生日食，老朽願和西法好好較量一番。
崇禎馬上下旨讓老魏頭進京，三月初一這天，果然發生日食。
雙方計算的時間基本一致，但西法在計算“食分”（即日面直徑被遮擋部分和太陽視直徑的比值）時比魏文魁計算的結果偏差要大一些。
崇禎馬上下旨，讓接替徐光啓工作的李天經，同老魏頭好好交流，力爭做到“中西相合”。
可老魏頭一心想的是要證明中法勝過西法，而李天經則要繼承徐光啓的衣鉢，力爭完全用西法來修改曆法，倆人根本就尿不到一個壺裡，“交流”了幾次，完全是雞同鴨講，最後不歡而散。
崇禎只好下旨讓老魏頭再單獨主持一個修歷的單位。
就這樣，北京城裡同時出現了兩個修歷的單位，一個用西法，稱西局，一個用中法，稱東局。
東西兩局開始了暗中較勁，結果各有長短，一時間也分不出個高低來。
直到崇禎九年（1636年）年底，老魏頭去世，東局徹底撲了街，因爲東局其餘的人都只懂點兒皮毛，混飯吃的混子。
於是，東局的話事人郭正中，找到李天經，先拿“皇上要求參酌中西之法，務求畫一”的大帽子壓下來，接着提出，李大人您修歷時儘管用西法修，最後給我們東局掛個“並列第一作者”的名頭就行，這樣您的西法可以頒行，皇上那兒咱也有個交代，雙贏啊！
老李不幹：合着活兒。我們西局幹，掛個名字就算你們的成果？給老子有多遠滾多遠！
郭正中：既然如此，那別怪我玩陰的了...
06
崇禎十年（1637年）十月，郭正中上了一道摺子，彈劾李天經十條大罪，包括：老李把二十八星宿都換了名字，挪了位置，要知道星宿都是對應着皇上、皇后、太子的，擅自改名挪位置，這還了得？
老李也不客氣，上摺子反脣相譏，說：東局的人聲稱皇上對應的“帝星”居第一，皇后的“後星”應居第二。可古法中明明是說“帝星”之後是太子的星宿，再後面是庶出皇子的星宿，然後纔是“後星”，到底誰在瞎胡搞？ ！
崇禎不懂天文，但覺得老李說得似乎也有道理，“留中不發”，保持沉默。
這年十二月初一，又有日食發生，可東局的那幫半吊子計算的數據明顯出現誤差，日食都快結束了，纔拿出數據。
崇禎這才知道東局這幫人根本沒有真才實學，一怒之下，下旨把東局撤了。
但依然不肯放棄“中西參酌、力求畫一”，一再批覆，要求老李同欽天監“參合商定”。
老李只好學徐光啓，想靠傳授西法把欽天監官員們的老腦筋扭轉過來。
圖樣圖森破——欽天監那幫老傢伙當初學西方算法，是礙於老徐的內閣次輔、文淵閣大學士的政治地位，不得不給個面子。
你李天經不過一個從三品，什麼玩意兒？也來給老子們上課？滾蛋！
李天經只好跟崇禎彙報，說欽天監“固守舊法，拒習新法”，那自然也就不可能“中西參酌”嘍。
崇禎下旨，這回欽天監的人不敢不學了，但也是敷衍了事...
幾個月後，李天經跟崇禎彙報：等欽天監弄懂西法，“中西參酌”，那修歷的事將大大延遲。而且曆法本身標準就是唯一的，不可能把兩套完全不同的歷算體系硬融合到一起...
崇禎十分惱火：朕數次強調要“參合商定、參酌畫一”，你的耳朵是裝飾嗎？要不是看在徐光啓推薦你的份兒上，早把你下了錦衣衛大牢了！
07
只有臣錯，沒有君錯。
搞吧~
到崇禎十六年（1643年），修歷過去了十四年，《崇禎曆書》完成了全部一百三十七卷的編著，天象測算也搞了N次，總體上準確率是很高的。
但始終不能公之於衆。
爲啥？
只要堅持舊法的欽天監官員們不點頭，這新曆法就甭想頒行。
直到這年年底，被“流寇”和清兵折騰得筋疲力盡的崇禎終於下旨：如果明年西法測算天象仍然密合，那就頒行新曆法。
然而，歷史不再給他機會了。
第二年的三月十八日，大順軍攻入北京城，崇禎掛在了煤山的歪脖樹上。
李天經馬上拿着《崇禎曆書》獻給李自成，希望新主子能迅速頒行新曆法，自己十多年的辛苦也不白費。
李自成倒是很滿意李天經的“識時務”，對新曆法頗感興趣。然而僅僅四十多天後，他就兵敗山海關，倉皇逃出北京城。
五月初二，清軍進入北京城，李天經再次“識時務”。
對於剛進入北京、夢想定鼎中原的多爾袞來說，這部新曆法可謂來得非常及時。因爲任何王朝開國立基，都要頒佈新的歷法。
馬上宣佈從明年（順治二年）開始，向全國頒行新曆法——《時憲曆》。
同時任命德國傳教士湯若望爲欽天監監正，李天經爲通政使。
清朝順治元年頒行的《時憲曆》 注意紅框內的“依新法推算”字樣
然而，舊法的支持者們依然在尋找各種機會攻擊新曆法。
二十年後，“康熙曆獄”爆發，湯若望死、新法廢。
直到康熙皇帝親政，翻案，《時憲曆》再沒有中斷，直到1929年民國政府制定了新的農曆。
又是另一個故事了…
參考文獻：
《明史》、《崇禎實錄》、《清史稿》、《崇禎曆書》、《徐光啓年譜》、《歷學小辯》、《明季修改曆法始末》