真的見鬼了！這個教授說，他用兩個手掌證明了靈魂的存在

衆所周知，靈魂之說，在唯物主義者看來，純粹就是封建迷信，是不存在的。而即便很多唯心主義者相信靈魂的存在，但是從來也沒有人能證明過靈魂的存在。西方曾經流行過“降魂術”，不乏哲學家相信，但無不被揭穿實爲騙人的把戲。

不過，現在有一箇中國的教授，聰明至極，高調聲稱，他用兩個手掌就能證明靈魂的存在。這位大學教授名叫蘇德超，是武漢大學哲學學院教授，很年輕，1975年出生，還不到50歲呢，就取得了如此了不起的可以震驚全世界的非凡成就。

蘇教授用兩個手掌是怎麼證明靈魂的存在呢？說來非常簡單，以至於正常人都覺得匪夷所思，不能理解了。

蘇教授把兩個手掌合起來，說這兩個手掌並沒有完全重合，因爲世界上沒有兩個相同的東西，所以就不會有完全重合。

在這裡，蘇教授引用了十七世紀德國著名哲學家萊布尼茨說的一句話：“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。

引用來作爲論據對不對，暫且不說，且看他如何繼續論證。他說，雖然不是完全重合，但是屬於接近完全重合。

重點來了。蘇教授說，我們是怎麼知道兩個手掌是接近完全重合的呢？這說明我們一定在哪裡看到過“完全重合”。

說到這裡，蘇德超教授用自己舉了一個例子：你在大街上看到一個人，說這個像蘇德超，肯定是因爲看到過蘇德超。

所以，我們看到手掌接近完全重合，就肯定也是因爲看到過“完全重合”。在什麼地方能看到呢？在這個世界能嗎？

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，所以也沒有完全相同的兩個手掌，所以在這個世界就不存在兩個完全重合的東西。

因此蘇教授說，在這個世界就看不到兩個手掌“完全重合”。這個世界上看不到，“那必定是在另一個世界看見的”。

可是，“我們的身體是這個世界所有的東西，在另一個世界，我們的身體是沒辦法穿越到”，所以，我們是如何看到的呢？

到這裡，答案就顯而易見了，只能是靈魂。蘇教授說，在另一個世界，可能我們以另外的方式存在，比如以靈魂的方式。

上面還說是“可能”，而下面蘇教授就乾脆去掉“可能”二字，直接下結論，說“我們的靈魂在另一個世界是存在的”。

蘇德超教授以自己的聰明才智，通過兩個手掌，就發現了另一個世界，我們的在那裡，並看到了兩個手掌的“完全重合”。

正因爲我們的靈魂在另一個世界看到過兩個手掌的“完全重合”，所以，我們在這個世界才能說兩個手掌接近完全重合。

牛！還是鬼？一個網友說：“哲學的盡頭是精神病。”一個網友問：“哲學和神棍有什麼區別？”確實，蘇教授不可理喻。

蘇教授引用萊布尼茨的“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，在這裡合適嗎？不合適，因爲不相同不代表不能完全重合。

兩片樹葉不會完全相同，這個意思，不代表兩片樹葉毫無共同之處。儘管少，但兩片樹葉有可能在平面形狀上完全相同。

也就是說，在這個世界上，是確確實實而且相當多的存在“完全重合”的，因爲重合所指的，是平面形狀，而不是其他。

兩個直徑相同的圓，不能夠完全重合嗎？兩個邊長相等的正方形，不能夠完全重合嗎？兩個一元硬幣，不能夠完全重合嗎？

不知道蘇德超教授是怎麼考上大學並當上了教授的，我想肯定不會跳過初中吧？而上過初中應該學習過全等三角形吧？

如果這個世界不存在完全重合，那麼這不就是說明，這個世界不存在全等三角形嗎？一切全等圖形都將不會存在。

再者，蘇德超教授難道沒學過軸對稱圖形嗎？如果世界上沒有完全重合，那麼也就不會有軸對稱圖形了，你說對不對？

還有，不知道蘇德超教授有沒有照過證件照。照證件照通常一次刷幾張出來，難道這幾個“蘇德超”也不能完全重合嗎？

蘇德超教授太缺乏生活常識了。這個世界上如果不存在完全重合，如果沒有“一模一樣”，那麼就不會有批量生產製造。

而我雖然沒有見過，或者我見過一時想不起來，但我確信，很多機器、儀器裡，都存在着可以完全重合的零件或者組合。

所以，儘管蘇德超的兩個手掌不能夠完全重合，所有人的手掌都不能夠完全重合，但是，這不代表世界上不存在完全重合。

而我們判斷兩個手掌是否完全重合或接近重合，並不是一定要看到過兩個手掌完全重合，而是根據完全重合的基本原則。

什麼是完全重合？我覺得一年級小學生也能知道。儘管他們可能表達不出來，但是他們能夠判斷出來怎樣才叫完全重合。

也就是說，判斷完全重合是一件很簡單的事。完全重合的原則是什麼？就是形狀相同，大小一樣，重疊起來像是一個。

總結一下，蘇德超教授證明靈魂存在的論證過程，存在兩個明顯的邏輯錯誤：

第一，不完全相同，不代表完全不相同；

第二，判斷兩個手掌是否完全重合，不是根據看到過，而是根據重合的原則。

所以，蘇德超教授應該明白：

第一，只要有兩個完全相同的平面，就可以達到完全重合；

第二，只要懂得完全重合的原則，就可以判斷是否完全重合。

由此可以得出結論，蘇德超教授證明靈魂存在的過程，是大錯特錯。蘇德超教授暫時還找不到自己的靈魂。