一起聽故事、說阿美語 河邊教室好美麗

從都市回到原鄉，巴奈除了用全母語交談讓孩子去習慣聽習慣說，更用傳統阿美族老人家的生活方式，教導孩子去認識文化，學習母語，與祖先流傳下來的技能，學會任何可以照顧自己生活的能力。（季志翔攝）

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初夏的陽光靜靜灑在花東縱谷大地，蜿蜒的秀姑巒溪與海岸山脈孕育着原住民族的生命力，在花蓮南邊的玉里，193縣道旁的春日部落風景秀麗，一陣陣用阿美族語吟唱出來的歌謠傳出；有着尖尖屋頂的平房裡面，幾個學齡前的兒童，正跟着老師牙牙學習母語，這是全臺灣第一個純阿美語幼兒部落河邊教室。

部落河邊教室的老師叫巴奈，一位在都市長大的原住民，從小因爲父親工作的關係到處搬家；小時候，族語對她來說只是老一輩才說的古老語言，巴奈也只有在寒暑假回花蓮阿公阿媽家，才學到粗淺的單字，直到長大在原住民重點專科學校讀書後，第一次看到這麼多和她膚色相近、語言相似的同胞，才發現自己與漢人從語言、服裝到文化都不一樣，但更讓她感到遺憾的是身爲護理師，卻無法與病榻上的阿公用族語溝通。

巴奈分析她的名字，就是稻穗的意思，在阿美族命名的意涵中，成熟的稻穗是向下彎腰，代表謙虛，也因爲稻穗多籽，所以是非常有生命力、有財富的象徵，她從中發現阿美族的文化是如此美麗，也因爲認識自己，從名字開啓了對文化認同的這一條路。

巴奈的孩子在體制內學校學了很多年的母語仍無法以完整句子對話，於是巴奈報名臺師大的母語班，去年在影像藝術工作者馬耀比吼邀約下，回到花蓮擔任全阿美族語的幼教老師，和孩子一起學習母語。

東華大學族羣文化學者、阿美族祭師巴奈母路對阿美族語有着深刻的形容，「語言是靈魂的象徵，如果不說母語，人的軀殼跟靈魂是脫開的。如果一個人沒有用靈魂的覺悟去活在世界上，世界是不對的，你也會變成不對的人。」

巴奈表示，他很幸運有機緣，可以碰觸到族羣角色的自我認同，很多原住民沒有這樣的環境與機會認識自己，因爲他們只認識阿美族三個字，而且只是課本里的阿美族，不是從生活體驗、長者故事中瞭解。現在學生人數越來越多，未來還會有專屬的部落教室，用學習來的母語當鑰匙，開啓族羣文化的認同之路。