“私產越不受保護，社會越危險”：兩位華人學者的隱憂
來源丨少數派文選
▲本文作者陳志武教授
我和楊小凱都堅定不移地相信：只有當社會的多數人都認同財產權保護理念的時候，在這些國家纔可能有真正的產權保護，經濟才能真正得到發展。
——陳志武
楊小凱的去世對中國思想界、特別是經濟學界是一種極大的損失，讓我們失去了一位具有不折不扣的“知識分子良知”的學者。楊小凱的社會經濟思想很多，這裡我們不妨回顧一下他關於財產權的觀點。
在北京大學中國經濟研究中心舉行的楊小凱追悼會上，周其仁教授說，“我認識楊小凱超過了20年，印象最深的是他對現在舉世贊同的中國增長還有一種保留和懷疑。這種保留和懷疑是來自他對社會、對經濟長期發展面臨問題的思考。
其中，財產權的保護是小凱思考的最重要的問題之一：他認爲公權力是惟一可以掌握合法暴力的組織。公權力如果不受到制約，那麼私人的財產權很難受到保護，整個市場經濟就無法發展。
▲諾獎得主布坎南：現在全世界最前沿的經濟學，就是楊小凱在做的！（2002年在莫納什大學）
那麼，到底如何達到“財產權保護”狀態呢？那種狀態又需要什麼相配的制度呢？接下來，我們試着按楊小凱先生的思路來回答這些問題。
▍財產權的保護來自於公平的司法
爲了保證老百姓和公司的財產不受侵犯，必須要有一部法律給他們提供保護，它的作用是防止公權力使原來合法的東西一夜之間變得不合法。從這個意義上說，相對於政府來給老百姓和公司提供產權保護，這應該是最核心的產權保護概念。認清這一點是所有討論財產權保護問題的前提。
▲美國“釘子戶”
一旦我們認清了這個要點，民衆財產得到真正保護所需要的制度框架就很好理解。其重要前提條件之一就是司法必須公平。在民衆的產權受到侵犯的時候，他們應該可以到法院去起訴。這樣做的前提是對法院的公正必須有信心，否則他們就沒有別的途徑，可能逼着他們求救於暴力。如果法院不是公平的，而是受制於行政的，那麼當行政部門侵害民衆產權時，民衆就無路可走了。
▍財產權的保護力度決定經濟繁榮的程度
我和楊小凱都堅定不移地相信：只有當社會的多數人都認同財產權保護理念的時候，在這些國家纔可能有真正的產權保護，經濟才能真正得到發展。
爲什麼許多拉美國家陷入了動盪，貧困的窘境？
1820年左右拉美國家相繼獨立時，它們基本都選擇了民選代議制政府。但是，當年從非洲運來的黑奴以及他們的後代給拉美國家留下了很大的窮人羣體，少數人非常富有，但絕大多數人貧窮，使中產階層佔少數。
▲委內瑞拉饑民哄搶華人商鋪
由於大多數選民總是處在一個很貧窮的狀態，他們的一個願望就是：不能給富人以產權保護，如果給了他們保護，我們怎麼辦？他們拒絕了“財產被平等保護”的權利，於是獲得了“平等的被搶劫”的境況。
正是有了這樣的民意基礎，民粹主義纔會在拉美生根發芽，沒有財產權的保護也成爲今天拉美貧困動盪的重要原因之一。
所以，產權的保護不是簡單的寫不寫進憲法、通不通過這部或那部法律的問題，而是整個社會共識的問題。
雖然筆者跟楊小凱的個人交往不多，但我很能理解他爲什麼在他生命的最後十餘年裡把相當精力投入到研究經濟持續增長與限政制度的關係裡。中國今天正致力尋找經濟持續增長的途徑，楊小凱留下的思想遺產將成爲寶貴財富，他的治學人格也會是我們所有學人的榜樣。
學者可分兩種：一種是學問大於生命，生命受學問支配；另一種是生命大於學問，生命因學問的滋養而變得更加飽滿豐富，乃至氣象萬千。
對於楊小凱，我們竟然無法界定他是學問壓倒生命，還是生命壓倒學問。楊小凱一生只有56年的光陰，但他卻用向死而生的態度，用超越常人的意志力和勤奮，創造了一個又一個的奇蹟：
●18歲那年，一篇《中國向何處去》的文章，讓“楊曦光”三個字天下皆知，卻也讓他遭遇了十年牢獄之災。在獄中他用常人無法想像的意志力完成自我啓蒙和學習，還獨立推導出四個極其重要的經濟學理論，在他走出監獄大門的那一刻，楊小凱再次成爲那個時代最耀眼的明星。
●1983年，費盡周折的楊小凱，遠赴普林斯頓大學經濟系深造，並於1987年順利通過博士論文答辯。一個只讀過一年高中的中國人，短短四年時間就站在了世界經濟學的象牙塔尖。這是一個離開勤奮和超人的意志，僅有天分不可能完成的任務，難怪楊小凱說，普林斯頓四年，他感覺比十年牢獄還要漫長。
●2001年，楊小凱被確診爲肺癌晚期，醫生說他最多隻能活三個月，然而，他再次創造了奇蹟——將三個月變爲三年。生命的意義從來不是用長度來衡量的，楊小凱不僅以超人的意志與病魔鬥爭，而且再次將目光轉向他的祖國的歷史轉型，並撰寫了數篇石破天驚的文章。
●作爲一名經濟學家、思想家，楊小凱創造的最大奇蹟，無疑是他在短短26年的學術生涯中，呈現給世人的三大範式革命，這是無數學者終其一生都無法企及的成就。
我們必須致敬楊小凱，爲他的天才，爲他的開創性貢獻，爲他的赤子之心，更爲他向死而生的人生態度。
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