式微的鬼月燈籠技藝 臺南成立工作坊應景教作普度公燈

臺南市陳聚德堂3日晚間有一場普度公燈工作坊，有大學生從基隆南下學習這項傳統技藝。（程炳璋攝）

臺南市澤祐堂供奉石獅城隍與廣澤尊王、清水祖師等神明，每年鬼月首日都會懸掛普度公燈，是臺南市區少見懸掛鬼月燈籠的寺廟。（程炳璋攝）

米街澤祐堂不只懸掛普度公燈，還將五營以紅紙封住，象徵「收兵」讓好兄弟可以放心休息。（程炳璋攝）

正逢4日鬼門開，臺南市鬧區有少數人家維持傳統在家門口懸掛普度公燈，制燈技藝隨習俗逐漸式微，今年臺南市有社造、地方創生案子都請老師教作，應景復刻鬼月傳統技藝。陳聚德堂3日晚間舉辦1場普度公燈工作坊，受到年輕學子青睞，有遠在基隆的大學生也來參加。

早期南臺灣道路照明不普及，民衆每逢農曆7月期間，都會在家門外掛上1盞普度公燈，鬼月掛燈籠除了照明作用，還有指引靈魂回家、提供休息的用意，讓好兄弟感受人間的溫暖，這盞燈籠稱爲「普度公燈」。

隨着社會進步，普度公燈從油燈變電燈，意義不變，持續在農曆7月照亮孤寂的靈魂。爲了維持宗教信仰中充滿濃厚的人情味的習俗，臺南市中西區在鬼月前夕，有公、私單位都成立工作坊，內容包括介紹普度公燈由來、意義與製作技巧。

赤嵌社區發展協會先在7月27日以社造經費首辦工作坊，請來竹編老師林英傑指導教作，25個名額迅速額滿，順利完成燈籠製作。一家民間企業3日在鬼門開前夕，以地方創生經費再辦2場工作坊，8個名額同樣額滿，還有海洋大學漁業科系陳姓學生獨自從基隆南下參加，學習製作燈具，他表示從小熱愛學作工藝，對這項快失傳的傳統技藝更有興趣。

因爲陰森不討喜，臺南市懸掛普度公燈只剩舊部落居民與部分廟宇，市區的米街澤祐堂每年固定在鬼門開首日掛燈，封住門口「五營」象徵「收兵」，是市區罕見仍掛普度公燈的寺廟，過去甚至設置「翰林所」，內有男堂、女室，備有浴盆、便器，提供好兄弟沐浴、休息的場所。