盛唐暗影中的志怪、偵探與雜學

◎桑梓

《唐朝詭事錄之西行》是“唐詭系列”的第二部，據說這個系列要拍三部曲，會延續到大唐發生安史之亂前。這部劇講述了狄仁傑弟子蘇無名與太平公主之子盧凌風探案的故事。這是編劇杜撰的。正史裡沒有明文說過蘇無名是狄仁傑的弟子，而盧凌風的原型乃是薛崇簡，在太平公主案中，只有薛崇簡因早早站隊李隆基而活了下來，這與劇中故事對得上。

蘇無名在史書上記載不多，這給了編劇很大的創作自由。整部劇是一部盛唐背景的偵探同人故事，它最大的魅力在於主創對唐朝民俗、志怪、墓葬特點、信仰、軍事等方面的展開。

編劇魏風華是一名志怪小說作者，他廣泛閱讀《酉陽雜俎》《裴鉶傳奇》《述異記》等民間志怪作品，於是，唐詭系列加入了很多志怪元素，觀衆在劇中看到了通天犀、破蟄、弗述等靈怪，它們並非全是編劇杜撰，比如通天犀早已出現在中國的豫劇、京劇、崑劇故事中。

詭譎氛圍與對小人物的關照

西行篇的優缺點都相當明顯。它的優點是志怪元素、中國古代醫學等方面的科普、詭譎氛圍的營造、對小人物的關照，缺點是不同單元的案件水平頗有差異，編劇在刻畫朝堂博弈時也比較兒戲。在優秀的推理劇裡，嫌疑人佈下迷陣，偵探抽絲剝繭，通過智力比拼來一步步破解謎題，而觀衆也參與到推理的過程中，這類劇的爽感在於詭計本身的精妙與偵探進行邏輯推演的過程。更上乘的作品能以小見大，通過案件反映社會與人性的某種深刻存在，它在偵探作品裡屬於“社會派”。在我國的推理劇中，《大宋提刑官》是這類作品的代表。

西行篇由《降魔變》《仵作之死》《風雪摩家店》《千重渡》《通天犀》《雲鼎醉》《上仙坊的來信》《供養人》等單元組成，其中設計最好的案件是《仵作之死》。主創在第一單元先呈現盛唐瑰麗，拍大唐的藝術風華。第二單元，視線轉移到仵作家庭，寫大唐打工人的辛酸。在唐代，仵作任重而位卑，所做之事關乎生死，卻遭遇世人的輕視和嫌棄。仵作不能參加科舉，有些地方的風俗甚至會要求仵作把房門塗黑，因爲黑色意味着不吉利。

故事從一個仵作的死亡說起。經驗豐富的仵作獨孤信死於自己開的明器店，劍在泥俑手裡，妻子春條、惡吏牛大名、賣羊肉餡餅的商人馬槐、商人董好古等都與此案有關。這個單元塑造了兩個唐代女性，春條和獨孤信的母親、老仵作曹惠，她們都承擔了重要角色。看似不守婦道的春條，最後卻繼承了獨孤家仵作的衣鉢，這種反差是本單元的一個看點。

編劇在此設計了一個極爲紮實、精巧的案子，來講述古代民間匠人的不易與傳承。本案單純從作案手法來看並不複雜，但由於涉及不少人物，案發當天存在偶然性，且死者不止一位，這些都爲偵查本案增加了難度。作爲設計案件的人，編劇要詳略得當地安排這些人物，把懸念留到最後，讓作案手法和動機變得可信，還要絲滑地呈現故事立意，這些都考驗編劇技巧。

故事中出現的器物多有憑據。比如獨孤信多面印現藏於陝西曆史博物館。再比方說本單元出現的“白梅餅驗屍法”，也是一個驚喜。相關資料記載：“白梅、蔥椒、食鹽、酒糟，合而用之，有去污、吊傷、通關節之效。有的死者生前遭受擊打，傷痕在皮肉之下，死後不易顯現出來，只需將我所說的這些東西混合研爛，做成餅子，放火上烤熱，再用藤連紙襯在屍體上需要驗看之處，將餅子貼於紙上熨烙，傷痕便會顯現。此法喚作梅餅驗傷法。”在中國古代，白梅餅驗屍法的確是仵作會用到的一種技巧，但它在過去的刑偵劇裡很少被呈現。

志怪部分比推理本身做得更好

該劇第一案《降魔變》也較爲有趣。《降魔變》參考的故事就是唐代吳道子畫《地獄變》。玄宗時期，寺廟之間競爭激烈，趙景公寺住持廣笑禪師花重金請吳道子畫《地獄變》。而他當時有個競爭對手，叫皇甫軫，曾先後給淨域寺畫《鬼神圖》、給平康坊菩提寺畫《淨土變》，名聲大噪。根據魏風華的原著記載：“作爲佛教壁畫中最宏大最具挑戰性的題材，《地獄變》的內容就是這厲鬼諸魔、刀山火海、冷熱煎熬，以及最殘酷的刑罰，爲的是警告人們生前必須向善，否則死後即有慘烈的場面在前頭等待。《地獄變》不僅涉及鬼怪衆多，而且地獄類型也非常繁複，整個場景陰森恐怖，是常人所難畫出的。”

晚唐時期，小說家段成式尋訪趙景公寺，據說他在南中三門東壁上有幸目睹了《地獄變》。他在《酉陽雜俎》中寫道：“常樂坊趙景公寺，隋開皇三年（公元583年）置。本曰弘善寺，十八年（公元598年）改焉。南中三門裡東壁上，吳道玄白畫地獄變，筆力勁怒，變狀陰怪，睹之不覺毛戴……”“又，宣陽坊淨域寺……院門裡面南壁，皇甫軫畫鬼神及雕形，勢若脫。軫與吳道玄同時，吳以其藝逼己，募人殺之。”

《降魔變》把這個故事改成了一位宦官針對太子與公主同時佈下的陰謀，在第一部令人印象深刻的長安鬼市，在《降魔變》裡再度出現。而畫家秦孝白顯然是參考了吳道子。但這個案子也暴露了西行篇的常見問題。與其說是蘇無名、盧凌風的探案推動案件進展，逼得真兇不得不改換計策，乃至最終顯形。不如說，主創只是在利用作者與觀衆掌握案件信息的差異，通過揭開更多信息，來推進案情，主創營造氛圍的能力強於敘事本身。

另一方面，李隆基與太平公主的政治鬥爭在劇中頗爲兒戲，盧凌風在劇中被反覆渲染他作爲太平公主兒子的身份，編劇凸顯了太平公主愛子心切的屬性，對她作爲嚴肅鐵腕的女性政治家的一面卻下筆潦草。太子與公主之爭，這個在第一部被作爲暗線反覆鋪設的部分，在第二部首個案件中被倉促放下，主創沒有直接呈現太平公主一黨大多數被殺或流放的結局，而是簡單提示李隆基順利登基，蘇無名和盧凌風外放到西北任職。

古裝探案劇，權謀只是作料，但也能做成加分項。《大宋提刑官》，宋慈查案一路查到百官和皇家，宋皇一把火燒了裝有百官罪證的八大口箱子，謊稱是走水起火，還要給宋慈加官晉爵，百官見箱子被燒，紛紛道謝，一口一個陛下聖明。這一幕是何等的現實和悲涼，宋慈也只能仰天長嘆。相比之下，《唐詭》還缺乏這樣的點睛之筆。

熒幕奇觀與成長小說

在西行篇剩餘案件中，《通天犀》《上仙坊的來信》《供養人》較爲完整，《風雪摩家店》《千重渡》是過渡章節。如果跟同期其他國產劇相比，西行篇已經是今年國內製作最出色的古裝探案劇。但與《大宋提刑官》《神探狄仁傑》《繁城之下》等同類型傑作相比，西行篇仍有一定差距。偵探劇的內核是案件水準及敘事深度，這是堆砌熒幕奇觀所無法取代的。

純粹從“偵探”的角度而言，《唐詭》的推理並不算強，它真正在國內佔據劇集生態一席、被觀衆追捧的地方，在於它發揚光大了“志怪探案流”，縫合了偵探、志怪、驚悚、武俠等類型，這個路數，在早先較爲接近的就是《神探狄仁傑》。又如電影領域中的徐克版狄仁傑系列，徐克大量使用幻術、蟲毒、海怪等元素，這個系列有出彩的地方，也有讓人大跌眼鏡之處。

唐詭系列其實是一部成長小說，蘇無名與盧凌風的關係就像師徒與兄弟。在這對關係裡，蘇無名更見市面，也更聰明，他是偵探擔當。盧凌風是武力擔當，不過主創希望他承擔更多，在西行篇中，盧凌風成長爲半個偵探擔當。西行篇滲透着對庶民的關懷，它最動人的部分到頭來是在乎之人的互相守護，是對於弱者基本的關照與呈現。當人們爲一名仵作的死亡而難過時，他們也在難過於一個人怎樣被自己的信仰所困住，卻仍心繫所愛之人。