神秘的三星堆：歷時三千年，跨坑重聚首｜文物修復

文博時空/文文博時空 作者：徐之南

每一塊鏽跡，每一道裂痕，

都在訴說着時間的故事，

等待着修復師的巧手，

將它們一一解讀，

讓它們重現輝煌。

——文物修復師語

三星堆遺址新出土文物保護修復成果展示中，銅獸馱跪坐人頂尊銅像、銅罍尊倒立鳥足頂尊神像、青銅神壇、二號青銅神樹等傳統修復與現代科技融合，利用 3 D立體效果詳細演示虛擬修復前後過程，配合鏽蝕顏色、鏽蝕產物、對應文物鏽蝕物圖片的展示分析，以及各項新技術的應用效果等，向觀衆打開了文物保護修復的神秘之門。

銅獸馱跪坐人頂尊銅像

在三星堆博物館文物保護與修復館，遊客們透過透明的玻璃牆，就可以清晰地看到，身着白大褂的修復師們通過各種先進儀器觀察和分析文物殘片，讓人大開眼界。

融合了大象、犀牛、虎豹、鳥雀等意象，一座“四不像”神獸巍然挺立。神獸背上，祭祀者頭頂華美銅尊跪坐，再現了古蜀國祭祀的場景。這尊“銅獸馱跪坐人頂尊銅像”，擁有類似現代巨大“Type-C”充電接口，讓人不禁感嘆古蜀人的腦洞。

銅獸馱跪坐人頂尊銅像

最特別的是，它是由出自三星堆不同考古區域的文物，通過人工智能（AI）技術“跨坑拼接”而成，其組件分別來自 2021 年 3 號坑出土的銅頂尊跪坐人像、 1986 年 2 號坑出土的銅尊口沿以及 2022 年 8 號坑出土的銅神獸。

組件來自三個坑位

3號“祭祀坑”銅頂尊跪坐人像（修復前後）

8號“祭祀坑”出土銅神獸（修復前後）

因此，還原這座文物的難度非常大。剛出土時，銅像難以細數的殘片四散在不同祭祀坑，出土的年代也不盡相同，跨度長達 37 年。四散的銅像是怎麼最終完整跨坑拼接的？

“在四川省文物考古研究院專家的指導下，藉助人機協同模擬技術，先完成‘數字拼接’，再進行實體文物拼接。”騰訊SSV數字文化三星堆項目負責人井博介紹。這是去年 3 月四川省文物考古研究院與騰訊簽約合作後，聯合項目組開展的首個試點文物模擬拼接項目。

井博解釋道，第一步是確認不同坑的文物能否拼到一起，以往要靠肉眼觀察和經驗判斷，但在該項目中，通過AI智能計算分析文物的三維模型，團隊成員提取文物的幾何特徵信息，計算特徵相似性，就能得出拼接的匹配度，這被形象地稱作“兄弟相認”。第二步是做“矯形手術”，即AI會基於幾何分析、變形的裂縫檢測和矯形算法，對文物變形的部分進行矯正。最後，AI根據形狀分析的對稱性補全算法“查漏補缺”，給文物修復專家提供文物原貌的多種猜想參考。

由於是異常珍貴的國寶，一旦拼接失誤，後果不堪設想：爲此專家決定先在電腦中對文物進行數字（ 3 D）建模。這項工作對精度要求極高，工作人員藉助電腦對每個細節都要層層分解、捕捉。

首先，工作人員從難度較低的“神獸耳朵”入手，在幾釐米範圍內實現精細建模十幾個茬口，且每一個茬口都對得天衣無縫。

銅像頂尊部分的“拼接”難度更大，不僅出土時文物已經壓癟變形，還殘缺了幾塊，所以專家需要考慮三維空間裡的形狀復原和對接關係。在電腦屏幕上拖拽調整細節，就像親手在“擺弄”國寶。最終專家敏銳地找出殘片之間的關聯，隨着一點點微調，讓殘片“對上了眼”組成CP。

實際文物修復比視頻演示覆雜很多，但是憑藉先進的科技手段，和考古工作者的專業執着，最終讓國寶可以更快更完整地在博物館裡呈現在觀衆眼前。

修復完成，這尊銅獸馱跪坐人頂尊銅像通高 1.589 米，由上、中、下三部分構成。這組青銅器表現了一個祭臺，塑造了一個祭祀場景。跪在神獸背上的應是巫者身份，跪立是古蜀禮神最虔誠的姿勢。站立神獸頭頂的銅人，或許是象徵古蜀王者。巫者頭頂的銅尊具有中原文化風格，推測祭祀中尊內應盛有海貝、玉、酒之類的祭品。

銅獸馱跪坐人頂尊銅像 虛擬修復

銅罍尊倒立鳥足頂尊神像

苦苦等待約 3000 年，三星堆青銅鳥腳人像終於找回“另一半”。 2022 年 16 日，三星堆考古研究團隊宣佈將 8 號“祭祀坑”新發現的頂尊曲身銅神像與 1986 年 2 號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名爲鳥足曲身頂尊神像。

鳥足曲身頂尊神像

“這只是一個階段性重要發現。我們還需要做更多室內研究，才能復原三星堆青銅器的整個樣貌。”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林說。

8 號“祭祀坑”新發現的頂尊曲身銅神像分爲三部分，中間是一個人首蛇身、凸目獠牙、戴有牛角面具的銅人像，它的雙手撐在一個帶方座的青銅罍上，頭上還頂着一個硃砂彩繪觚形尊，但在坑裡沒找到它的下半身。

8 號坑 頂尊曲身銅神像（出土前） 頂尊曲身銅神像（出土前）

早就推測幾個“祭祀坑”器物存在拼對關係的專家通過研究，找到了銅人像的下半身——青銅鳥腳人像。青銅鳥腳人像已在三星堆博物館展出過，人像只有下半身，穿着雲雷紋緊身短裙，兩腿健壯，小腿有“文身”，雙足似鳥爪突出，又踩在兩隻怪鳥上。

2 號坑 青銅鳥腳人像殘部

三星堆博物館官網上之前對它的評價是：“鳥腳人像大概算是怪得最出奇的一件。非常可惜的是，如此精絕的器物偏偏缺了上半截，其本來面目到底是一副什麼模樣？真是讓人百思不得其解。”

“這不是人像，應當是神像。”現場見證兩件文物“合璧”的專家無不驚歎。“合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像，頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥，身體向後翻起，完成了一個高難度“動作”，反映了當時祭祀行爲中非常重要的儀式、行爲。五綹立發的人像造型，與之前三星堆發現的辮髮銅人像和髻發銅人像不同，可能代表着三星堆又一種身份的人羣。

在“分離” 3000 年後終於合體，專家認爲這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。合體後的器物通高超 1.5 米，雙手撐罍倒立人，身體向後蜷曲向上，腳呈鳥爪狀；頭頂高挑觚形尊。

然而合體還沒有結束，經過專家進一步的跨坑拼對，最終修復出銅罍尊倒立鳥足頂尊神像，通高 2.53 米，由出自 1986 年發掘 2 號坑出土的青銅鳥腳人像、 2021 年 3 號坑出土的爬龍銅器蓋、 2022 年 8 號坑出土的頂尊曲身銅神像、銅持龍立人像、銅杖形器五個部分組合而成。

銅罍尊倒立鳥足頂尊神像

銅罍座倒立鳥足頂尊神像－右

青銅鳥腳人像

爬龍銅器蓋

銅持龍立人像

銅杖形器

這是一座高大的青銅祭祀神像。銅罍尊倒立鳥足頂尊神像呈鳥體獠牙神面姿態，神壇的主體架構是罍型底座和主幹觚形尊。尊體飾獸面紋和蕉葉紋，器形與紋飾都具有中原文化風格。神像又彰顯古蜀文化本色。

這不是一次簡單的“拼積木”。冉宏林介紹，跨坑文物拼對，證實了以前的推測，對後續文物修復有重要指導意義。這件合體成功的青銅器預示，三星堆“祭祀坑”的許多器物有可能是“一家子”，到底還有多少青銅器可以拼合，值得期待。

青銅神壇

首次亮相的青銅神壇，或是第一次完整展示當時的祭祀場景，反映了三星堆時期重大儀式活動中不同職能人員的分工，以及他們的宗教觀念。青銅神壇的挖掘和組裝過程歷經 30 餘年，從 1986 年到 2022 年，研究人員從 4 個祭祀坑中攢齊青銅神壇的“零件”，“穿越”時空，展開無限想象，對比青銅器的斷茬、範線、紋飾，進行“跨坑組裝”，才讓它呈現出如今的樣子。

青銅神壇

青銅神壇由三星堆遺址祭祀區 8 號坑出土的青銅神獸、上有 13 個小型青銅人像的鏤空基臺， 3 號坑出土的青銅頂壇人像、青銅持鳥立人像， 7 號坑出土的青銅頂尊跪坐人像，以及 2 號坑出土的青銅喇叭座頂尊跪坐人像等部分拼合而成。

神壇分三層，青銅神壇底座、青銅神獸、青銅頂壇人像。

第一層，青銅神壇底座共有 13 個小青銅人像，他們的打扮和動作並不相同，如同“羣演”，各有分工。 4 個“大力士”跪在 4 個“圓凳”上，共同擡起一個“滑竿”，平臺四角有 4 個跪着的小青銅人。 4 個頭發豎起的小青銅人穿着裙子端坐在鏤空“小板凳”上。平臺中央的“小山”上站着 1 個小青銅人，用一根帶子揹着一個圓罍。

第二層，青銅神獸，神獸脖子上有麻繩一樣的青銅裝飾。

第三層，青銅頂壇人像。青銅頂尊跪坐人像共 4 件，跪于山形座上，頭頂立鳥尊。圓形柱狀物共 4 件。垂龍共 4 件。昂首，鼻部頂璋，前爪抓牛首。牛首，共 4 件。

這三件文物採用“數字化修復演示”的方式出現在觀衆面前。藉助修復師的手工拼對結合AI算法，通過數字化虛擬修復技術實現器物的跨坑拼接及修補復原，並通過 3 D打印技術製作出原比例研究性復原的仿製品，重現文物的神采。

三星堆的考古研究還在持續，考古學家們像找拼圖一樣，爲我們一點點揭示三星堆古國的“廬山真面目”。

參考資料

1. 三星堆“上新”！再次成功“跨坑拼對”兩件大型青銅器，新華每日電訊

2. 三件文物成功“跨坑合體”，齊魯晚報

圖片 | 徐之南

排版 | 黃思琦

設計 | 尹莉莎