山西的古建有多震撼？

懸空寺 佛光寺 小西天

《黑神話·悟空》上市即火爆，遊戲背景中的山西古建也收穫無數關注，從夢迴大唐的佛光寺，到懸塑絕唱的小西天，再回歸到道法自然的懸空寺……《黑神話》既向全世界宣傳了山西古建的巔峰之美，又完成了一個充滿浪漫神秘色彩的東方神話故事。

漫天神佛小西天:懸塑絕唱

小西天位於山西隰縣，是一座懸塑與彩繪雙巔峰的建築羣，由明代東明禪師創建於明崇禎二年。

小西天是懸塑藝術的巔峰。這座建築內，大雄寶殿殿內正面排列着相連的五個佛龕，供奉着五尊佛像，佛像端坐蓮臺，神態從容，兩旁有十大弟子和小沙彌陪侍，皆造型優美，線條流暢，衣紋都清晰可見。北壁上懸塑着須彌山上三十三層天和釋迦牟尼本生故事，也皆是懸塑彩繪。

懸塑是彩塑藝術之一，就是將塑像懸插在牆壁上，懸在空中，佔據四壁，從大雄寶殿之頂到三壁，全都被木骨泥塑懸掛滿。

在高大建築物上施以鮮明的色彩，取得豪華富麗的效果，最開始作用比較單純，就是爲了保護木質不受損，防腐防蠹，只用普遍的礦物原料，丹或者朱、黑漆桐油等。後來便加入了藝術加工開始畫彩色，繪製各種顏色和圖案，求輝煌富麗，有了華貴感。

早在春秋時代，魯莊公便“丹桓官之楹，而刻其桷”。《西京雜記》中也提到：“椽皆繪龍蛇縈繞其間……柱壁皆畫雲氣花卉，山靈鬼怪。”而小西天懸塑全部是神佛，用滿殿懸塑展示出了一個綺麗浪漫又神秘莫測的世界，色彩比古書記錄中更加豐富和奪目。

這些神佛造型逼真，高大者有三米之巨，小巧者卻又只有拇指大小，此外還有衆多的人面飛天、神鳥、孔雀、鸚鵡佇立或者在縹緲的雲層間飛翔，色彩紛繁而不雜亂，經歷幾百年而豔麗如新，層層疊疊的人物、祥瑞與天宮樓閣，漫天神佛，氣象萬千，彩繡輝煌。

垂珠吊玉的七寶華蓋，鑲嵌着佛家七寶，整個大殿內，宏大高闊，卻完全看不到牆體，全是彩繡輝煌，除正門外三面泥塑之彩像懸空而立，1000餘尊不止，塑像上手工貼了金箔，幾百年不染塵埃。

小西天，是中國古建築懸彩懸塑之絕唱。

歷史迴響佛光寺：夢迴大唐

《西遊記》中孫悟空獲得自由，從大唐出發西行成佛，而佛光寺出現在《黑神話》，是不是預示着悟空失去佛身之後，再次夢迴大唐，重新出發？

在中國建築史中，木質建築在唐代出現頂峰，工匠發明了柱子的“側腳”和“生起”等技術。“側腳”是外檐立柱除了正中一間外，都令“柱首微收向內，柱腳微出向外”，即不是完全垂直而是都向平面中心微微傾側；“生起”則是除裡面正中一間外，其他柱子都微微增高一點，距中心部位越遠增高越多。

木造結構的方法講究“牆倒房不塌”，木材構成架子作爲骨幹支撐，絲毫不借助牆壁的支撐，這是中國木質結構建築的獨特性。

佛光寺大殿建造就是利用了側腳和生起，使建築造型顯得更富於韻味而又不呆滯，增強了結構體的穩定性。可惜唐代之後側腳和生起在建築中失去了傳承，大量運用在傢俱中了。

佛光寺地處偏僻，籍籍無名千年，以至於許多年時間，中國大地上都尋不到一處來自大唐的木質結構的建築。日本建築學家曾經說“要想看唐代木構，必須去日本。”

建築學家林徽因與樑思成夫婦從沒放棄尋找唐代木建。1937年，他們從敦煌的一幅壁畫上看到五臺山的佛光寺，非常像唐代造型，於是千辛萬苦尋覓而來，在無比艱難的條件下對幾乎成爲廢棄之地的佛光寺進行了測繪、考察、記錄。

林徽因甚至爬上臨時搭建的並不牢固的梯子到了房樑上，見房樑上刻着唐代的題記墨跡，顯示此寺“建造於唐大中十一年……”寺內的石刻也顯示，大殿是唐代一位叫做寧公遇的女性捐贈建造的。

佛光寺重見天日，併成爲瑰寶。因年代久遠，只有東大殿是最早的唐代殿堂式木構建築。殿內佛壇上有七尊塑像，中間是騎青獅的文殊，兩旁是脅侍菩薩，是中國現存最早的文殊七尊像。大殿東西牆和北牆上，原有五百羅漢彩繪，現存二百四十五尊。東大殿南側偏東，有一座六角形的磚塔，建於北魏時期，是僅存的北魏時期的兩座古塔之一。

寺內擁有唐代木構、唐代墨書題記、唐代塑像、唐代壁畫，被樑思成先生稱爲“四絕”。

林徽因說：“這樣成功地賦予純粹木構建築以宏大的氣魄，是世界各建築體系中所沒有的現象。”

佛光寺在遊戲中對玩家與悟空來說是夢迴大唐，在現實中卻如滄海遺珠。

奇、懸、巧懸空寺：道法自然

懸空寺是建築與自然融合的巔峰。它是道法自然，是悟空與天地爲敵，最後終於得到的迴歸。

中國人講道法自然，“俗則平之，嘉則收之”。對自然的態度是尊重和順從，而不是強力征服和改變。懸空寺依懸崖而建，建於北魏太和十五年，這座在空中懸掛的寺廟羣，經歷了1500年，依然完好。

懸空寺建寺頗爲奇特又非常合理。北魏天師道長寇謙之，無心做官，辭官後一心求道，在他生命的最後時刻提出了一個奇特的構想——建造一個在雲端遠離塵世的道觀，遠離塵囂。

天師的心願被實現了，這座在“雲端”上的建築巧奪天工。匠人們利用了力學原理順應地形，半插飛樑爲基，藉助山上岩石爲支撐，運木材而上。

寺內走廊懸在空中，而主體部分則插入山崖洞穴，是一座穩固精巧的、懸浮在空中的木質建築，這樣奇特的建築，確實遠離了塵世紛擾，又和周圍的山石樹木大自然融爲一體，好像是在山崖上長出了一座建築。

從遠處看，懸空寺距離地面有60米，建在最高處的三教殿離地面竟然有90米，上承危崖，下臨深谷，走在廊檐上，好像站在雲端，穩固異常，又讓人膽戰心驚。

老子說過：“鑿戶牖以爲室，當其無。有室之用。”開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的中空部分，對一座建築來說，空間纔是它的有用部分，但用來合圍的實體，卻被我們老祖宗充分發揮文明與藝術作用，雕塑、彩繪、全木結構，藉助大自然之力無所不用。

黑格爾說：“音樂是流動的建築，建築是凝固的音樂。”《黑神話》中作爲背景的古建，就是這樣震撼出場，驚豔世界，如凝固的絕美交響樂。

文並供圖/月滿天心