日曜物語－王二麻子

圖／王幼嘉

我想起世界五大洲，任何國家也沒有中國的廟多。仔細一想，並不是中國人民迷信，而是民族的愛心、包容心強。王二麻子生前，爲打官司的小民做了善事，受到崇拜，視爲神，哪個民族有如此飲水思源的胸懷？

每個人都有名字，我幼時叫張福運，俗氣。進了學校，改名張鈞生，這是父母取的。長大之後，來到臺灣，愛好文學，自恃有點詩人氣息，索性以筆名張放爲名。返鄉探親，小弟問我，你改了這個放字，有啥意義？我說：「放眼乾坤，放之四海皆準。」小弟捂嘴直笑：「你的吹牛毛病還是沒改，不過人可老了！」

據最近大陸統計，張姓人口攀升冠軍，把姓王的拉了下來。這種情況並不值得高興。因爲這樣下去，姓張的有了下一代，取名字更加困難。將來同名同姓的一定更多。

上世紀五十年代，一位將軍到部隊點名：「張得功！」嘩的一聲，伸出二十多個胳臂，笑煞人也！

名字，只是代表一個人的符號而已。俗諺說的好：張三、李四、王二麻子。你先別笑，清朝南京江寧府有個衙役，就叫王二麻子。他生前做了不少善事，扶弱鋤強，不少苦難同胞忘不了他的恩情。後來，南京都城隍門側，有一龕，供祀的即是王二麻子。若盧前文鈔記述：「城隍廟寺僧常雲：王二麻子極有靈驗，常於深夜出買元宵。亦有貧人患病不得醫者，臥龕下，數日即愈。此類神話，不一而足。此一衙役，享邑人香火至今能不絕，其視歿祭於社之鄉先生，得人心則一。第恐居位而不能造福桑梓者，視王二麻子而有愧色耳。」

盧前，字冀野，南京人，他生前在南京辦報、教書、寫作數十年，他記述的「王二麻子」事蹟應是可靠的。

我想起世界五大洲，任何國家也沒有中國的廟多。仔細一想，並不是中國人民迷信，而是民族的愛心、包容心強。王二麻子生前，爲打官司的小民做了善事，受到崇拜，視爲神，哪個民族有如此飲水思源的胸懷？

報載：臺北縣鄉間，有一龕，供奉的是山東退伍老兵，因搶劫銀行被槍決的李師科。老李犯罪得到制裁，罪有應得，爲何人們還悄悄祭拜他呢？這是否對司法的「只打蒼蠅，不打老虎」，感到不服氣？讓那些法學專家別再「專撿芝麻，漏了西瓜」；我誠懇地建議那些法律系出身竹馬兜，公餘之暇，也想一想咱臺灣同胞爲啥供奉李師科？真多謝。