青龍之生（中）

文|趙先超

芒種，鬥指丙。一直無雨，莊稼無法耕種。“燭龍在天，賜東夷雨澤大地，俊不勝感激。”從立春起，姒俊已經在長勺寨連續三次祭天，請求燭龍賜雨。

姒俊的祭天地權由王母欽定，鑿齒跳崖後，她親自來立柱頂宣讀唱詩令：玄鳥姒俊，馴稻有方，鑿齒化夷，白蛇爲蒼。自此，姒俊取代鑿齒，成爲萊泰大地新首領，部落圖騰：一條白蛇繞着一支玄鳥，部落名“萊夷”。

一

後來，我知道，王母親自上天荒找燭龍說情，燭龍最終下了一點點雨，降在河溝裡，讓萊夷人挑水上山才把粟稻種上。王母跟我說，燭龍有兩件事生氣，一件與姒俊有關，一件當時看無關。有關的是，姒俊接收王母地權管理後沒有及時向燭龍祭拜，燭龍認爲他很不懂事；無關的是，燭龍此時感情不順，追求羲和、常羲和娥皇均未果。他有些自暴自棄，經常昏睡過頭，該下雨時颳了風，讓長勺地帶越發乾旱。

農作物種完後，姒俊籌娶呂妭。鑿齒跳崖後，妭母被衆人從洞中擡出來，總算撿了一條命，眼睛卻已失明。呂妭發誓：“母復光明，大婚拜天地。”

姒俊坐在酒肆一籌莫展。我翻閱了王母的《不老書》，只有喝燭龍聖水，眼睛方可復明。人力豈能和燭龍爭執？姒俊灰心喪氣。

上年大暑。姒俊、呂妭同行前去長勺山寨，這座山是部落爭鬥的必爭之地，山寨之巔正對北斗星杓，距離竹山、栒狀山、泰山均在三百里之內。 鑿齒跳崖前說的“長勺寨南”，究竟何意？姒俊曾跟我提及，一直想搞明白。姒俊和呂妭甩出藤條，攀上長勺山寨南面的懸崖峭壁，進入懸崖上一洞口，視野開闊，宛若世外，奇花珍草遍地。還有一種大鳥，有翅膀但不太飛翔，喜歡行走覓食。大部分爲紅色，發出響亮的叫聲。終日與鳳凰相伴的呂妭，順手給它們起個名字，叫“雞”。

他們一邊說着話，一邊往洞裡走，這羣“雞”一路陪伴。突然一陣刺耳的叫聲傳來，羣雞四散，十幾頭野獸撲過來，姒俊拿出弓，一支骨鏃射出去，一頭野獸倒地。懾於他們強大的力量，這些動物也順從地跟到了他們身後。

這羣未曾見過的動物，我卻熟悉。它們在崑崙泰山常見，是王母的寵物，王母叫它們“狪狪”，不久後萊夷家家戶戶飼養狪狪，他們管它叫“豬”，還說有豬陪伴才叫家，男女成婚，喜歡用豬當嫁妝。

是年葉落時分，姒俊管這種時節叫秋分。我整理了一首唱詩，飛速報王母，幾天後，“萊夷”部落大人小孩都在唱誦此詩：東嵎人西進，戰於長勺寨北，東嵎不戰而降，“萊夷”改“東夷”。

記憶中，這是我作爲唱詩人第一次得到王母肯定，她說我的職責就應該是協助她採集和傳播凡間大事，不要拘泥於人世間兒女情長。

二

“東夷”圖騰爲一條白蛇，身上長一對玄鳥翅膀，王母曰：翼蛇。王母在立柱頂授姒俊權杖時，天空七鬥星閃爍，杓柄熠熠閃光，突然雷電交加，雷聲隆隆，王母曰：俊統夷族，勞苦功高，恪守祭道，今雷聲隆隆，東夷圖騰即刻改叫翼龍。

此後，姒俊治理下的東夷古國越發強盛，被海內外、大荒諸地稱爲“龍國”，王母命他轄制大地四方所有人族，也有西方人族私下稱其爲“東國”。

事實上，我去向王母稟報姒俊與東嵎的戰事時，她很吃驚，東嵎自古爲蠻荒之地，擅海戰，食生魚，不守倫常，子敢罵父，爲何一見姒俊不戰而降？我告訴她，姒俊在長勺寨的礦石洞裡煉製出了鐵器，王母問：“有多厲害？”我說：“親眼所見，一刀輕輕劃下，一頭豬瞬間劈成兩半。”王母說：“何爲豬？”我回：“就是狪狪。”王母立刻起身，虎豹紋衣在夕陽照射下異常威嚴恐懼。良久，她說：“都怨鑿齒，我把凡間慣壞了，竟然敢殺我的狪狪。”

立秋。呂妭陪母睡覺，她做了一個怪夢，她爬到了摸摸石上，這五塊巨石疊加在山巔，當地人婚後都去摸摸石許願生子，這裡也是畢霞牧羊的地方。她曾告訴呂妭，坐在那裡，她能看見崑崙泰山，似乎還能聽到王母跟她的對話。

夢中，呂妭摸完石頭後，摸摸石突然坍塌，石頭下面顯露出一條石頭古道，一直延伸到畢家臺祭祀用的黑薄板。黑薄板下壓着一條白蛇，白蛇說她已在此500年。她知道，燭龍身下就是一泉聖水。白蛇說，“我一直夢想到天荒看看，就好奇憑啥跟我長相差不多的燭龍能管理天荒，我卻不能上天？結果燭龍把我壓在黑薄板下，還設了九個咒語機關。”

東夷在姒俊帶領下，莊稼顆粒無收，因爲燭龍的脾氣越發怪異，他掌管的日月升降經常錯亂，幸虧東嵎人帶來的捕魚技術，讓族人勉強果腹。

姒俊來酒肆，難得一見他喝醉了。他問：“白澤，你是百事通，你說凡人真不能上天嗎？”我說：“凡人要是上天了，就不是凡人了，就成了人神。”

立柱頂不是一座普通的山，人間傳說，山上埋着碩大的金軲轆，用它可以造車，直通天荒。王母有一次黃酒喝多了，她跟我說，立柱頂是除了崑崙泰山外，與天荒最接近的地方，只有四千仞，就可以到達天荒。她本來已經命凡人建造了千仞立柱，卻被燭龍臨時毀約。燭龍認爲天荒之上，只有他以及天神才能居住。王母作爲地神，代表燭龍管理凡間，在得到燭龍允許下，纔可上天稟報。

唱詩令：上天言好事，下界報平安，一家之主。

那段時間，呂妭常來酒肆，一邊喝酒，一邊唸叨着九個咒語機關，我突然想起，曾經有人來換酒，家住立柱頂北十里，是一小聚落，名“堯舜”。他換酒用的是一個玉器，名“囚牛”，他們相鄰有個聚落，古名“蛇九關”，王母冊封姒俊轄地圖騰爲翼龍後，“蛇九關”改名“龍九關”，分別由頭關、嘴關、脖關、腰關等九關組成，地理位置險要，外族難以入侵，每一關都有一個玉器族徽，號稱“龍生九子”，“囚牛”就是其一，這個聚落中落後，被堯舜統一，九個圖騰散落不同家族。

我知道，以姒俊的首領能力，找齊“睚眥”“嘲風”“霸下”等九個圖騰，並非難事，難的是，即便白蛇已經壓在黑薄板下修煉了500年，以其道行還是難以昇天。

翌年春耕，又大旱。長勺寨上，姒俊祭奠：“黃時已到，龍要擡頭，俊決然上天討公道。”他用九個玉器開啓黑薄板下的石門，一條白蛇緩緩而出。

白蛇直奔立柱頂，似乎蜿蜒千里。蛇頭下面兩邊有翼，一側是跟隨姒俊的玄鳥，一側是呂妭的鳳凰，白蛇搖擺着巨大的身軀，從立柱頂嘗試飛天，幾次都是飛躍到兩千仞，就飛不動了，不得不返回地面。白蛇發出咆哮，捲曲在立柱頂山巔，眼神沮喪。翌日早晨，太陽東昇，白蛇再次攢足精神，騰空之際，姒俊大弓一拉，一個金軲轆射向白蛇，瞬間變成蛇爪，一連四射，白蛇有了四爪之後，在空中騰飛翻滾，姒俊將藤條一甩，騎上白蛇，旋即不見蹤影。族人們驚愕不已，長久對着天空發呆。

呂妭呢？我在人羣中掃視她的身影，突然看見，她被天空一道閃電劈進石門，石門又緊緊封閉，好像沒有打開過一樣。

三

崑崙泰山，瑤池之上；三月初三，蟠桃盛會。

鑿齒跳崖後，肥子古國獻貢的蟠桃越來越差，陸吾從三年前，嘗試在瑤池邊的玉虛峰種植蟠桃，如今終於成熟。三隻青鳥銜着又紅又大的蟠桃放到王母身邊的彩陶豆盤裡。鑲嵌着綠松石和水晶石的象牙雕筒裡，裝着我從東夷帶來的鐵刀。王母用黃陶鬹喝了幾口花雕，女丑正好用鐵刀把蟠桃削皮完畢，王母吃了一口，望着遠方，訥訥地說：鑿齒啊鑿齒。

姒俊離開畢家臺後，王母派來女丑主持東夷事務，女丑兼任有沃國大祭司，她一到東夷，加強了祭祀禮儀，每家每戶每天晨起第一件事必須是跪拜王母，感謝王母賞賜一天的日月光輝，晚上睡覺前再面對王母祈禱一次，感謝王母賜予一天的恩澤。每隔十天，在畢家臺祭拜崑崙泰山，每三十日在立柱頂進行大祭。族人婚娶喪葬也要祭拜，女丑規定，婚娶用紅布，喪葬用白布。立柱頂祭拜時，我還被女丑招呼去吹黑陶禮樂。女丑要求，凡大小祭拜一律擺放祭祀白陶，上刻王母坐像，祭拜者跟隨女丑重複高呼三遍：千秋王母，恩澤東夷。

東夷族人在繁重的祭拜禮制下，逐漸荒蕪了莊稼，更嚴重的是，王母禁止凡間養豬後，凡人的日子越發困難。有些人開始冒險打獐子，有人被獐子吃了，有的則吃了獐子。爲了爭搶水源和牛羊，聚落之間燒殺掠奪，房子被燒燬，很多人流離失所，我的酒肆成了庇護所。

夜，一個女巫捂着受傷的胳臂一瘸一拐摸進酒肆。受傷起因是，到了三十日祭拜時刻，淮族人拒絕祭拜，趕着零星小雨去種粟了，她拿着祭祀樟木把一名淮人打死了，遂遭遇淮人反抗，將她打傷。

王母極爲生氣，穿上她的虎豹紋衣，並佩戴了最長的虎牙，帶着十巫和青鳥，浩浩蕩蕩殺到東夷，當場宣佈兩件事：一是，今後凡襲擊神者及巫者，一律誅殺整個聚落；二是，姒俊飛至天荒，東夷由女丑暫代首領職務，十巫輔佐，不服者斬。

一時間，東夷危機四起，此刻正在天荒的姒俊又面臨怎樣的處境呢？很多年後，姒俊跟我淡淡地提及了一次，他說那是他最艱難的一次抉擇。

蛇族上天化爲龍，這是燭龍定下的修煉規矩。白蛇馱着姒俊飛上天穹，疲憊地臥躺在天荒的腳下，一點戰鬥力都沒有了，只見白蛇似乎頭上奇癢無比，它不停地蹭向旁邊的巨石，突然間，頭上冒出兩隻角。在天荒的高熱之下，白蛇開始蛻皮、掛鱗。“我眼看着白蛇化角龍，再化爲應龍，我想騎上它快速找到燭龍，卻不承想我們連燭龍手下的蝦兵蟹將都打不過。”

又餓又疲憊的姒俊和應龍很久找不到一點水，也找不到食物，向上望一片混沌，周邊是一望無垠的海水，時而狂風大作，時而電閃雷鳴。他們昏迷在天荒，姒俊似乎進入夢境，他遇到三個仙女。

燭龍追求三仙女不成後，便將她們困在了蓬萊閣。恰好，白蛇託着姒俊莽莽撞撞，跌落此處。應龍在蓬萊閣用了羲和的靈山之藥調養後功力大增，按照羲和的指示，它馱着姒俊和羲和一路往北尋找燭龍所在地天荒崑崙墟，燭龍盤旋的身下自然就是天荒聖水，燭龍親自看守，不允許任何天神靠近。他之所以成爲宇宙之神，就是靠聖水洗身提供無窮神力。

他們歷經了很多艱險。夕陽西下，應龍馱着姒俊、羲和盤旋在崑崙墟九門外，夕陽照射在應龍身上，紅霞耀眼，只見羲和掏出象牙梳，梳起了烏黑的一頭長髮，姒俊則爲羲和頭髮上插上桃花。爲燭龍看門的開明獸，心臟劇烈跳動，臉紅不已，呆呆地看着桃花般的羲和。手裡的五色長矛，重重落下，直接穿過天荒，插進東夷大地，那裡的人族看到從天而降的五色長矛把大山插掉大半，露出一個巨大的山崖，人族嚇壞了，趕緊找來女丑，女丑一番祭拜，此地改名五色崖。

開明獸失去戰力，應龍順利過九門，終於與燭龍對眼凝視。

燭龍怒斥：“等你們好久了，凡人敢大鬧天荒，定當屍骨不存。”姒俊則怒罵燭龍，身爲天帝，不做天事，任憑凡間天災人禍橫行，不配做天龍。

姒俊手持巨斧，騎着應龍，與燭龍廝殺。應龍噴水，燭龍噴火，難分勝負，就在燭龍分身乏術之際，羲和拿出葫蘆，灌滿聖水，從開明獸穿破的天穹一落而下，把聖水直接送到了我的酒肆。

後來，羲和跟我說，等她再回到天荒時，肚子突然很痛，生下十日，火紅的十日高照天穹，也讓燭龍失去了火的神力。不能噴火，戰鬥力大減，燭龍眼睛一閉，黑夜來臨。此刻常羲又生子，月亮高高掛起。原本，燭龍睜眼爲日，閉眼爲夜，不料此時，瞬間被姒俊的孩子們取代了日月掌控。

唱詩云：帝俊娶羲和，生十日，娶常羲，生月十有二。

燭龍悲憤不已，暴怒無比，在天穹排山倒海式碰撞，只見東夷大地海嘯噴涌，汶河東流，燭龍兩角直接撞斷，跌落凡間贏牟聚落。兩角跌落處，後世起名爲“北龍角”及“南龍角”，不遠處是燭龍身上跌落的化爲灰燼的龍鱗，這裡後世遂叫“灰堆”。

再這樣下去，燭龍一定會讓天地俱毀，應龍來不及多想，直接奔向燭龍，用自己的身體緊緊纏繞住燭龍。正在雙方角力到深處的時候，燭龍發出一聲低沉的喔喔聲，應龍也發出喃喃的一聲呻吟，天地迴歸正常。

兩條龍萌生了情感。燭龍衝向地荒最北方的鐘山；應龍幾聲哽咽，直飛地荒之南，後被當地尊稱雨龍。兩龍生子爲鼓和窫窳，龍族繁衍裂變，日益龐大，成爲天神們最重要的坐騎，這是後話。

（本文作者爲資深媒體人，現供職於電商行業）

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