清涼學堂 | 什麼是菩薩戒？

相比於三皈、五戒、八關齋戒，許多初學佛法的居士對在家菩薩戒比較陌生，今天就讓我們一起了解學習，方便大家發心受持菩薩戒。

菩薩戒的種類與區別

菩薩戒是修大乘菩薩道者所受持的戒律，乃諸佛之本源，菩薩之根本。在我們漢傳佛教的大藏經裡，大乘律菩薩戒本有四類：

第一、梵網經菩薩戒本，有十條重戒、四十八條輕戒；

第二、菩薩善戒經，有八條重戒、四十八條輕戒；

第三、瑜伽菩薩戒本，這有兩個版本：

一是曇無讖三藏所翻譯的菩薩戒本，也就是瑜伽菩薩戒的同本異譯——地持菩薩戒，有四條重戒、四十一條輕戒；

二是玄奘三藏所譯的瑜伽菩薩戒，是四條重戒、四十三條輕戒；

第四、在家菩薩戒，出自優婆塞戒經的受戒品，內有六條重戒、二十八條輕戒。

這四類菩薩戒本中，梵網菩薩戒與瑜伽菩薩戒（包括地持菩薩戒）通於出家在家，也就是說無論出家在家，四衆弟子都可以受。 菩薩善戒經是專對出家菩薩說的，第四類在家菩薩戒（六重二十八輕）則是專對在家菩薩說的，靈隱寺所授的在家菩薩戒即是第四類。

菩薩戒的內容與前提

菩薩戒的內容爲三聚淨戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒三項，即聚集了持律儀、修善法、度衆生等三大門之佛法，作爲禁戒以持守之。我們都知道，三皈五戒是盡形壽的，而菩薩戒是超越時空、直至成佛的，其特色涵蓋了七衆戒，而又超勝一切戒。

求受菩薩戒的前提因爲菩薩發心，也就是爲了廣度衆生，所以不發上弘下化的菩提心，便不能稱爲菩薩。 據《梵網經》記載，菩薩戒雖有十重戒、四十八輕戒等戒相，但是它的根本精神是發菩提心，如果忘失菩提心，就違反了菩薩戒的根本精神。 因此《菩薩善戒經》說： “有二因緣失菩薩戒，一者退菩提心，二者得上噁心。 ”所以，發菩提心是菩薩戒有別於其他戒的最大特點，也是我們求受菩薩戒的必要前提。

菩薩戒的功德與利益

佛陀在《遺教經》中對於持戒的重要性曾有明示：“大衆應當尊重珍敬波羅提木叉，持戒者，如暗遇明，貧人得寶。”但是畫餅不能充飢，一切還是要自己親身實踐，才能體悟。所以，學佛的人應該要受戒，更重要的是必須嚴持淨戒。

具體到菩薩戒，南嶽慧思大師在《受菩薩戒儀》中提出了菩薩戒的八種殊勝功德：

一者道場殊勝，菩薩發心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。

二者發心殊勝，若人一念，發起大悲大智，受菩薩戒，即超二乘。

三者福田殊勝，假使有人供養滿世界大阿羅漢，不如供一受菩薩戒者。

四者功力殊勝，受小乘戒譬如螢火，受菩薩戒譬如日光。

五者滅罪殊勝，受戒破犯，猶勝外道，以戒威力，設墮惡道，受罪輕微。

六者受胎殊勝，受菩薩戒者，若有胞胎，常爲天龍善神共守護故。

七者神通殊勝，受菩薩戒者，能攪長河爲酥酪，變大地作黃金。

八者果報殊勝，受菩薩戒者，當生蓮華藏海，受法性身，一得真常，永不退轉。

受大乘菩薩戒，既得如是廣大功德，因此凡是信仰佛法者，皆應發起菩提心，求受菩薩戒，以此爲基，直趣菩提！