李安妮：臺灣人民未做好女人當家準備
▲李安妮。(圖／中評社提供)
民進黨主席蔡英文在競選期間訴求「臺灣第一女總統」，引起注目。李登輝小女兒、臺灣中央研究院副研究員李安妮接受中評社專訪時指出，雖然從結果論看起來，似乎臺灣人民不但還不太能接受「女人當家」，甚至臺灣女人也還沒準備好「女人當家」這件事。但從選戰過程的性別平等事件簿中，可觀察到臺灣社會整體性別意識的進程。
李安妮，新北市三芝人，1954年生，東吳大學經濟學系學士、臺灣大學社會學研究所碩士、英國新堡大學社會政策博士，夫婿賴國洲。她長期關注婦女運動與婦女政策，擔任行政院最新出爐的「性別平等政策綱領」總論執筆人。研究專長與領域包括，婦女與兩性研究、性別與社會政策、貧窮研究、社會統計與社會調查、性別主流化等。2005年曾任臺聯國代，目前擔任臺綜院資深研究員兼副院長、羣策會副董事長以及婦女新知基金會顧問。
李安妮很關切婦權與性別議題，從蔡英文與蘇貞昌角逐黨內總統初選開始，就一直注意情勢發展，她本來想結合婦運團體共同舉辦「女人當家、臺灣準備好了沒？」系列座談。身爲婦運團體一員，李安妮認爲，有必要把政治放一邊，後因婦運團體擔心被解讀爲選邊站的政治效應而作罷。
李安妮分析，美國上次大選民主黨初選，歐巴馬與希拉蕊競爭，結果由有色人種的男性出線，這個現象牽涉到敏感的種族議題與性別議題間之競逐，從美國民衆的選擇來看，他們寧願接受一位有色人種的男性總統，也不要白人的女性總統。以美國人的民主成熟度及包容性尚且如此，臺灣的情況更值得玩味。
李安妮指出，「女人當家」或「臺灣第一女總統」訴求讓蔡英文獲得多少女性選票？她獲得哪個女性階層的支持？哪個階層女性不支持她？理由是什麼？雖有待嚴謹的學術調查與分析。但她觀察，蔡英文在女性選票上未必佔到便宜，理由包括地理、年齡及勞動力因素。從選舉結果來看，臺灣人還是不太能接受「女人當家」，女性本身可能更不敢讓「女人當家」。
她說，到目前爲止，還有不少女性在職場上寧可擔任副手，也不要站到第一線擔任主官，這並不代表這些女性的能力不足，她們可能受限於傳統觀念或責任太大所致，在此情況下，有多少女性放心讓蔡英文女性當家，值得進一步推敲與研究。
不過，她認爲，這一次蔡英文角逐總統大位仍很有意義，說明女人是有機會、有能力當家的，縱使一次不成功，二次、三次以後，未來乃有可爲。這就像過去立法院女性席次很少，經過修憲後，保障婦之名額(1/2)，不僅擴大女性的參政權，也讓女性有更多的選擇機會。
李安妮說，過去的女性不能外出工作，傳統觀念不放心女人出去拋頭露面，因此，女性的選擇與機會相對減少，現在雖有改進，但從蔡英文選擇副手的過程，也讓人看到她的選擇權被壓縮，被壓縮到只能選擇男性副手做爲互補，這與臺灣社會還無法接受「女女配」有關。從副手議題來看，蔡英文選擇權相對被剝奪。這次選戰過程中，李安妮不單從個別候選人的女性政策，而是從選戰過程觀觀察人民、名嘴、政治人物、媒體或事件本身，其中有不少有趣面向，這些議題有的在臺灣性別平等進程是加分的、有的則是減分。
她舉例，民進黨選擇女性參選總統時，一喜一憂，喜的是，我們要做改變了，但擔心，「女人當家，臺灣準備好了沒？」蔡英文選總統對性別平等進程有加分效果。
其次，蔡英文出線後，紅衫軍總召集人施明德跳出來質疑，蔡英文是不是同性戀？不等婦女或性平團體站出來指責，社會及輿論就羣起攻擊，該事件在臺灣性別平等進程上可以加一分。
另外，副總統候選人蘇嘉全的太太洪恆珠看猛男秀事件，掀起大波瀾、社會普遍認爲觀感不佳，在臺灣性別平等進程是減分的。
至於，金門蔡氏宗族破天荒讓蔡英文到家廟祭拜，該事件在推動性別平等相當重要。李安妮說，許多民間習俗活動通常排斥女性，女性不得進家廟祭祀，這些歧視觀念必須排除。如果，排斥女性的民俗或祭祀活動，能因蔡英文居高位而帶動改變，對臺灣性別平等議題是加分的。
而演藝界大姊大白冰冰爲馬英九站臺時，把泰國大水與女總理盈拉做連結，影射「女人是禍水」，把女人與水災做連結，顯示白冰冰的觀念有「女人是禍水」。奇怪的是，一個國策顧問的腦袋裡女人是禍水，任命她的總統卻沒有任何反應，這對臺灣性別平等進程很不好，要扣一分。
身爲不上街頭的婦運人士，李安妮認爲，蔡英文參選總統對臺灣性別平等進程是一大進步，雖沒有成功，但不代表婦女運動的挫敗，也不代表臺灣第一女總統未來不可得。婦運團體應該思考的是，下一階段的婦運目標。