賴清德國慶晚會提「祖國論」 李貴敏：場合極為不當

賴清德總統在5日國慶晚會上，提出「祖國論」。國民黨前立委李貴敏(中)今在網路直播節目「志聖鮮思」表示，賴清德並非不能講祖國論，只是在國慶晚會這樣的場合講，極爲不當。 圖／「志聖鮮思」提供

賴清德總統在5日國慶晚會上提出「祖國論」。國民黨前立委李貴敏今天表示，賴清德並非不能講祖國論，只是在國慶晚會這樣的場合講，極爲不當。

國民黨前立委陳學聖、清華大學兼任助理教授何志勇今在網路直播節目「志聖鮮思」，與李貴敏討論賴清德「祖國論」、兩岸經貿往來問題。

針對賴清德祖國論，李貴敏表示，賴總統要有領導人高度，因總統管理國防、外交事務，任何發言都需要考慮整體大環境。尤其臺灣經濟以出口爲導向，我方要與所有人做朋友，而非到處樹敵。賴總統不是不能講，但在國慶晚會上講極爲不當。

李貴敏表示，政府本應服務人民，但這幾年民進黨反而是要老百姓服務，不但把加薪責任丟給民衆，還吹噓收割李國鼎先生建立的半導體產業，甚至牽連藝人，如歐陽娜娜、楊丞琳、林志玲、吳慷仁等人。因藝人影響力大，民進黨擔心其影響力發酵，因此只要任何讚揚對岸、去對岸發展，民進黨都會把他們打成是叛國。

何志勇說，賴清德說用詞要精準，但賴總統講「祖國」這個詞就不精準。無論中西方，「祖國」一詞最早的都沒有「國族」（nation）的概念。西方在13世紀出現「Fatherland」一詞，即父親或祖先住的土地，後來被納粹德國使用；16世紀出現「Motherland」，即俄羅斯人稱母國很強大可以保護人民。

何志勇表示，上述兩者在19世紀歐洲民族國家興起後被廣泛使用。美國於1970年代後出現「homeland」一詞，聚焦在地理，而非血緣，在911事件後成爲受到安全威脅的「祖國」。近年來有美劇「黑袍糾察隊」(The Boys)，該劇主角大陸翻譯爲「祖國人」（The Homelander），就是在諷刺美國愛國主義下的僞善。

何志勇續指，中文古籍上，「祖國」並不常見，「明史」中提到回教徒的「祖國」默德納位於天方（即阿拉伯麥加）附近，僅是用來指外來移民的祖先所居住的地方。直到晚清，才人爲建構出「炎黃子孫」中華民族的概念，賦予「祖國」現代意涵，將過去歷史「國族化」，到中共建政後則頻繁使用這個概念。從這點來看，賴總統講「祖國」有問題，祖國代表他有國族認同，理論上賴總統應對中華民族有認同，也該捫心自問，說「祖國」到底是發自內心的國族認同，還是用來選舉操作的政治工具？

陳學聖說，賴清德的祖國論被認爲是影射藝人阿吉仔。過去很多去大陸發展的藝人沒有太受民進黨重視，因爲他們多被認爲是傾藍或外省人。但阿吉仔、吳慷仁這些藝人比較草根，過去認爲都比較挺綠，所以連他們都去對岸，必定有他們的理由，這些理由會發酵，民進黨覺得受到嚴重威脅。

陳學聖認爲，祖國論只是開頭，重頭戲是雙十國慶日。賴清德提113年是從武昌起義開始算，代表接收了中華民國在文化上的論述，會讓藍營比較不抗拒；但也強調現實面，兩岸不是兩岸，是互不隸屬。預計未來賴清德會更強調互不隸屬層面，國慶演說會有更明確的講法。

陳學聖提醒，前總統蔡英文過去都在講1949年後的中華民國在臺灣，但賴清德講113年就要回溯中華民國建國時間，建國地點在中國。如果賴清德不是隨便講講，而是有備而來，就代表他接受這段完整歷史，國民黨就要擔心文化論述被搶走，兩岸必會有新轉折出現。