快樂的活法，原來是這樣的！

佛法是成就一切、圓滿一切的方法。

每個人都想圓滿成就、幸福快樂，

都想解脫煩惱痛苦，

都想萬事如意、心想事成。

真要實現這些願望，

真要達到這些目的，

唯一的方法就是修持佛法。

佛講的因果、輪迴、無常、空性，都是宇宙人生的事實真相。

佛希望衆生都能瞭解六道輪迴循環往復，懂得三世因果絲毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地變化，所有的一切都不是真實存在的，都是虛假的。

爲什麼很多人都認爲信佛是迷信，佛教是搞迷信呢？

有兩個原因：

一個是因爲人們不瞭解佛法，不研究佛法就輕易下結論。

另一個是有些信佛學佛人的行爲不如法，確實是搞迷信。但這完全是個人的問題，不是佛法的問題。

佛講，任何時候都要依法不依人。所以，不能以人的行爲來衡量佛法、判斷佛法，佛法與人是兩回事。

有的人學佛修行非常如法，把佛法融入到相續中，把修行運用到生活中。這種人可以代表佛法，我們可以用他們來衡量佛法。

然而很多人學佛修行不如法，佛法和相續脫節了，修行和生活脫離了。

有的人只信佛、不學佛，把佛當成神去求，去拜。有的人雖然也懂得了一些道理，但卻是口頭上的文字遊戲，說的時候滔滔不絕，出口成章，行爲卻是另一套，完全與佛法背道而馳。

這些無疑給社會造成了不好的影響，導致了很多人對佛法沒有信心，不感興趣，甚至還誹謗佛法，誹謗修行。

佛法是究竟的科學

現在的科學非常發達，但是依然沒有達到佛法的高度，佛法已經超越了現在的科學。

佛所成就的境界，不僅是世間，也不僅是出世間，而是世間出世間的一切法。

佛在兩千五百多年前講，時間、空間、衆生是各種各樣的；

佛講三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土，三千大千世界有無數，化身佛也有無數，無量的世界裡有無量無邊的衆生。

現在的科學也承認，在我們這個世界之外，還有很多世界。

佛法是健康的教育

人都需要接受教育，但現在的很多教育不健康、不究竟、不圓滿，所以對社會、對人類不僅沒有好處，反而還有很多壞處。

人變了，變得不講仁義、不講道德、不講人情，只講利益了。

現在是錢財第一，生命第二，仁義道德第三。

爲了錢財可以捨棄生命，爲了利益可以捨棄仁義道德。這都是顛倒！

人是可以教育的，可以從小開始教育。有健康的教育，纔有健康的心靈，纔有規範的行爲，纔不會造成這些惡果。所以說，健康的教育是非常重要的。

佛法教你怎樣行善積德，爲人處事；教你怎樣淡化慾望，減少慾望；教你學會圓融，學會容納；教你怎樣爲社會奉獻，爲人類付出；教你怎樣建設一個健康的社會，建造一種美好的生活……

懂得佛法，修持佛法的人，絕不會給社會造成壞的影響，不會給人類帶來不吉祥的事情，他只會幫助社會與人類向好的方向發展。

所以佛法是種最健康、最圓滿的教育。

佛法是快樂的活法

佛法是種活法，生活是種修行。學佛修行能讓人輕鬆自在，快樂幸福，身體健康，家庭和睦，工作順利，心想事成。

我們明理了，心裡就沒有煩惱，沒有痛苦了。學修佛法能讓你的心靈超越一切煩惱痛苦。

佛法不離世間法，出離心也不是逃避心。

出離，不是身要離開社會，離開世間，而是思想、精神、境界要超越世間。

“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。”心要超越，就是要看破、看透、放下。

因爲諸法都是無常的、虛假的，沒有不變的、可靠的。

什麼叫看破？看破是要將一切看明白、看透徹；什麼叫放下？放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟，是不掛礙、不貪戀、不放棄。

真正有出離心了，真正能夠放下了，不用放棄一件事，不用放棄一個人，一切都可以接納。

覺悟了，有智慧、有善巧方便了，就沒有障礙了。真正看破、放下了，超越人世間的一切法了，這個時候心裡不會有任何掛礙和煩惱，心會了了分明，如如不動。

心清淨，始終有一個好心情，身體自然就健康。如果總是有煩惱，心隨着外境動，即使物質生活再優越，身體仍然會受到傷害。

現在很多人生活工作都不順利，是因爲妄念太多，分別念太重，把正念污染了。

如果沒有這些雜念妄想、分別執着，心裡清淨輕鬆了，一切都會很明白的。

有正知正見了，事事都能想得周到，事事都能做得圓滿，一切自然就順利了。

身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，能對社會、對人類做出貢獻了，世間的名聞利養自然就隨着你來了。

假如沒有佛法，沒有修行，我們所追求的快樂幸福會離我們越來越遠。

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