看兩岸》沒教的那一課——中華文化補救教學

參觀河北博物院。（作者提供）

臺灣的大街小巷，每逢到了選舉時節，常常會聽到，四處有人大喊救命，搶救之聲此起彼落，大家也幾乎都習慣了，並不是真的有人命危，或是什麼危險時刻，只是此地特殊的一種選舉文化，反正就是放低姿態，哀兵政策，請求大家搶救某某候選人，惠賜您的一票。

中華文化補救教學，也是一種搶救的措施，及時搶救中華文化基本教材，包含了傳統的四書五經和文言文等等。這也並不是因爲這幾年疫情嚴重時學校停課而耽誤了學習的課程，單純是因爲，在上位者有計劃性的推行去中國化的運動 ，因此造成了一些無法想見的混亂，以及無法挽回的後果。

例如在2023年12月9日，臺灣首屈一指的明星高中，北一女中的區桂芝老師指出，108新課綱完全是無恥的課綱。此話一出，如同平地一聲雷，掀起了許多滔天巨浪，也激起了海峽兩岸更多熱情的迴響。有人說她是暮鼓晨鐘，發人深省。當然也引發了一些批評的聲音。

作者（圖）書法在會場展出。（作者提供）

例如她說，刪減了中華文化基本教材其中的四書，包含論語，孟子，大學，中庸，極爲不妥。她覺得四書是最有系統的生命教材，也是學習民族最珍貴品德的大好機會，如果錯過這些文章，等於是學校不教品德教育，放棄人格建立，也就沒有所謂的生命覺醒。而且課本中文言文的數量，也被大幅刪減。例如以下五篇耳熟能詳的篇章，如顧炎武的《廉恥》，柳宗元的《始得西山宴遊記》，范仲淹的《岳陽樓記》，荀子的《勸學》，還有連橫的《臺灣通史序》，都被新課綱所摒除在外。

其實除了國文課綱有大幅的變動，歷史課的課綱也有巨大的變化，尤其不容小覷，因爲似乎社會大衆都把焦點放在區老師所提出的無恥國文課綱，反而忽略了歷史課本中的臺灣史，被改爲本國史，而中國史，居然變成了外國史。甚至未來可能逐漸取消歷史課，改爲社會學課，來包括歷史地理和公民三科。尤其是行之既久的編年史觀，可能會改爲專題研究，也許可以藉此降低，對某些時期歷史的交代不清，或是語焉不詳，就用某個專題的事件研究，來轉移焦點，或吸引衆人的目光。可能借此達到局部竄改歷史的真正目的。

其實這並非只是單一事件，有許多有志之士，早已經發現了去中國化問題的蔓延趨勢以及嚴重後果。例如中華兩岸文化經濟交流協會的孫紅文會長。孫會長以她一貫的真誠笑容和辛勤奮鬥，致力於發揚推廣中華傳統文化，在2018年成立了中華兩岸文化經濟交流協會。許多在臺灣出生的孩子們，包含孫會長的一雙子女，都有可能錯過的那一堂文化傳統，和忠孝節義的課程。於是媽媽自己撩起衣袖，不假他人，自己的孩子自己教。去中國化的問題，可能影響到孩子的一生教育和自我認知。所以早在2023年4月，甚至在北一女區老師驚天一擊的無恥說之前，孫會長就主辦過兩岸詩詞書畫的參訪學習，以及儒家國學易經探討的文化交流活動，這些都是前所未見，絕無僅有，而且深獲好評的文化見習機會。藉此補強對於中華傳統文化的陌生和缺口，不但堪稱創舉，而且功德無量。

筆者和孫紅文會長及團員合影。（作者提供）

小弟今年即將奔六，但在中學時期，就學過許多中華文化基本教材的課程，至今仍然覺得受益良多，而且影響深遠。近日有幸隨孫會長來河北學習，同行還有許多大學生，研究生，教師和教授等，以及來自各行各業的專業精英，共同學習。所謂讀萬卷書，行萬里路，以雙腳踏過的土地，做最深切的體驗。例如我們去過承德避暑山莊，號稱小布達拉宮的普寧寺，在內蒙古的草原圍場上騎馬，參觀了塞罕湖、塞罕壩展覽館，還有塞罕壩機械林場，同時也觀賞了最精緻的經典大戲《康熙大典》。又去了河北美術學院，河北博物館，石家莊城市館，還有正定古城等。又上了手機的影片剪輯技巧課程，也參與了當地的中秋晚會種種。

所謂口說無憑，眼見爲真，以實際的參與行動，來佐證自己的學習心得。而孫會長又以女媧補天的信念，來補足孩子沒上到的那些課程，是真正的俠女精神，不容青史盡成灰啊！說來慚愧，小弟也在教育崗位上多年，雖然教的是洋文，但如今也願追隨我孫會長義行，捨我其誰，加入中華文化基本教材補課教師團，來共襄盛舉。

錯過的那一節課，我們來補，您也一起來嗎？（黎家慶／英文教師）

【徵文啓事】

中時新聞網「兩岸徵文」欄目，徵文主題：臺灣人看大陸、大陸人看臺灣、兩岸看世界、兩岸一家人、兩岸新時代，歡迎全球華人投稿。

期盼作者透過親身經歷的故事，刻畫兩岸社會肌理，描繪世界見聞，打破刻板印象，促進兩岸民衆相互瞭解、建立全球視野，向讀者展現時代的脈動與發展趨勢。

投稿信箱：[email protected]