惠中寺未來與希望講座　楊照從〈報任安書〉談我的朋友司馬遷

惠中寺「未來與希望」講座，楊照談我的朋友司馬遷。(圖/佛光山惠中寺提供)

惠中寺未來與希望講座現場及線上同步聆聽逾千人，總觸及人數逾5400人。(圖/佛光山惠中寺提供)

邁入第10年的惠中寺未來與希望系列講座，6月15日邀請知名作家、文學評論家、歷史學家楊照開講，楊照以「我的朋友司馬遷」爲題，從〈報任安書〉談西漢司馬遷忍辱偷生，爲後世留下偉大的著作《史記》，呼應今年講座「古今」主題，現場及線上同步聆聽逾千人，總觸及人數逾5400人。

楊照對司馬遷研究得十分透徹，稱司馬遷爲「我的朋友」，楊照表示他對朋友的定義是對其人知之甚深，甚至知道關鍵時刻他會做什麼決定，做什麼事。與現今臉書、IG、LINE羣組上朋友的概念截然不同。講座中和聽衆分享班固《漢書》中〈司馬遷傳〉裡重要內容〈報任安書〉。

〈報任安書〉又稱〈報任少卿書〉，任安，字少卿，當時作爲北軍使者護軍，得到戾太子劉據發兵的命令，卻選擇按兵未動，導致太子兵敗被殺。漢武帝以「心懷奸詐，有不忠之心」下令論罪誅殺，於是寫書信向好友太史令司馬遷求救，請他幫忙在漢武帝面前說情。

聽衆專注聆聽做筆記。(圖/佛光山惠中寺提供)

然而時過兩年，司馬遷纔回信。楊照表示，以現今的情境，可以想成回覆朋友2年前傳來的LINE訊息。司馬遷在信中以激憤的心情，陳述自己的不幸遭遇，抒發爲了著作《史記》而不得不忍辱苟且偷生的痛苦心情。信中先爲遲覆表示歉意，而後說明因受宮刑，已不屬士大夫之列，位卑言輕。最後道出極端受辱卻不自殺之因，是爲了完成《史記》。

楊照談及，李廣的孫子李陵帶兵攻打匈奴折損五千士兵，不但戰敗還向匈奴投降，朝廷無一人敢挺身爲李陵說話，司馬遷認爲李廣效忠朝廷，其孫子李陵也非貪生怕死之輩，投降或許有其他打算，不是真正叛變，但漢武帝不但聽不進司馬遷的進言，甚至遷怒於他，司馬遷因此受到牽連，下獄受宮刑。

身爲史學家，心中強烈的責任感，使司馬遷選擇放棄尊嚴，隱忍苟活，忍辱負重，在〈報任安書〉中向世人訴說自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，也揭露朝臣的自私，甚至指出漢武帝的是非不辨、刻薄寡恩。

覺居法師（右）致贈講座紀念照片給講師楊照（左）。(圖/佛光山惠中寺提供)

楊照提及，《史記》，記述中國上古至西漢武帝的歷史，全書分成〈本紀〉、〈表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉，以及最後的〈太史公自序〉。司馬遷身爲史學家，對自己的期許是：「究天人之際、通古今之變、成一家之言。」此中國第一部通史，後世也給予司馬遷公正的定位，《史記》在正史中具有極高的地位。

楊照推崇司馬遷在艱難的選擇下，仍能秉持史學家的使命感，不放棄對生命的追求，藉此提醒大衆，不論生於哪個時代，不管外界有什麼樣的誤解、批評，都要堅持走在對的路上。