高維提示：你所做的一切，老天都知道

佛是開悟的人，人是迷失的佛。

我們需要花更多的時間，去內在連接到自己迷失的部分，無明的部分。

無明對應的是什麼？是智慧。

那我們爲什麼會進入到無明的狀態呢？是誰屏蔽了我們的智慧？

是因爲我們的自我，我們的頭腦。但我們的頭腦有錯嗎？也沒有。頭腦的功能就是執行者。

只有當我們有能力覺知到我們的念頭，然後去執行那些跟意圖有關的念頭時，我們才能真正成爲生命的主人。

神明=360度無死角的全息攝像機

我們的生命有一個被忽略的特點。

可能大家的頭腦會覺得，你做了什麼事，只要你不說，沒人看見，沒人聽見，就沒人知道。

但事實是，整個宇宙都看得見，都聽得到。

爲什麼呢？

因爲我們的頭頂「舉頭三尺有神明」。

這個神明是什麼意思呢？我給大家舉個形象的比喻。

大家都見過攝像頭、錄音筆，對吧？這個神明就相當於是一臺360度的攝像機。

所謂舉頭三尺有神明，就是我們每個人的生命，在腦袋上空，意識的網絡是彼此連接着的。也就是說，每個人的頭上都有一個360度的監控系統。

這個監控系統連着什麼系統呢？連接我們的業力系統。業力系統把我們所有人連接在一起。

那業力系統又連在哪裡呢？連接着那個無量之網，就是一體。

所以我們必須要開始對生命有敬畏之心。這顆敬畏之心會讓我們真的開始去理解宇宙能量。

對「無形的能量」心存敬畏

一旦我們對無形的能量開始敬畏和學習，我們就開始變得「有文化」。

你看，所有的經典，描述的是有形的能量還是無形的能量？

越高級的經典，或者說，你越讀不懂的經典，它描述的是什麼？描述的大部分都是你聽不懂的，基本上是讓你去悟的。

比如說《道德經》，你讀的那些文字也都認識，但是你會發現你就是不知道它講啥。

「道可道，非常道」讀起來多簡單吶，但你就是不知道它說啥。你好像知道了，但遇到事兒好像又不知道了。

這就是無的能量。這就是爲什麼很多東西，你即便不知道，也要心存敬畏。因爲很多東西，到該你知道的時候，你就會知道。

所以你不知道的時候，該怎麼辦？敬畏就可以。

你看，我們每個人頭上都有個全息的攝像頭監控系統，這個監控系統起的作用是什麼？

這個監控系統起的作用就是平衡。它平衡什麼？平衡能量。

什麼樣的能量？就是你的念頭發出去的能量。到底是利己的還是利他的？到底是帶着愛的還是小我的？是高我的還是小我的？

這個全息的攝像頭監控系統會在一體中尋找跟你匹配的能量，也就是人事物。

宇宙沒有意外，都是同頻共振。

所以我們必須對這個系統開始警覺，存有敬畏之心，我們就真的會成爲一個文化人。

這個文化，不是說我讀了多少書，讀書只是其中一部分。很多讀過書的高級知識分子也非常沒有文化，不過大家也見過很多不怎麼讀書，但是很有文化的人。

比如說，很多在山上隱修的人，家裡的書都不多，可能就一本兩本，要不就一本《金剛經》，一本《道德經》，或者其他一些經典。

他們的書不多，但是他們爲什麼那麼有文化？那麼有能量？

因爲敬畏之心，因爲他們對這個全息攝像頭的警覺系統非常瞭解。

所以我們也要開始對自己的生命產生一種敬畏之心，學習使用我們頭上360度無死角的全息攝像頭。當我們越對無形的能量有覺知、有敬畏，我們就會變得非常有力量。

「無我」是世界上最豐盛的頻率

這個力量來自於哪兒呢？

這個力量不是來自於我們「一定要得到什麼」，或者「一定要看見什麼、一定要聽到什麼好聽的話」，這個力量是來自於發心。

一旦你知道你的頭頂上方有個全息的攝像頭、監控器，你就會知道能量的運作是什麼？是「無我」。

所有的能量，在這個宇宙上是存在的，是本自具足的。

誰能達到「無我」的能量和狀態，誰吸收的能量就是最多的。

因爲「無我」是我們的本質。當我們「無我」的時候，我們跟這個宇宙是一體的。

大部分人對「無我」最大的誤會是什麼？就是覺得，「無我」是啥都不要了，錢也不賺了，家也不回了。其實不是這樣的。

「無我」是一種頻率，是一種豐盛的頻率，是宇宙本體的頻率。

它不是什麼都不要，也不是什麼都沒有，恰恰是因爲你有「無我」的狀態，你可以什麼都有。

「無我」是世界上最豐盛的頻率，也是這個世界的本體。萬法皆空，「無我」就是空。

「無」可以生「有」，怎麼生的「有」呢？

就是看你怎麼「無我」，你越「無」，你就越能生出「有」。

所以有的時候我們大家必須得花點時間，讓自己靜下來。

天人一天八坐，凡人一天三坐。通過打坐內觀，讓自己平靜下來，用更多的平靜去體會這個「無」的能量。

脫離苦海，就是脫離「自我」

在「無」的能量裡，你的這個360度全息攝像系統會變得很警覺。

警覺到什麼程度呢？警覺到所有的能量你都可以吸收，尤其你會發現心想事成的頻率，以及創造的力量，你實現夢想會變得非常容易。

這個輕鬆和容易的過程，就是你越來越「無我」的過程。

所有的難，都是因爲「自我」。我的眼睛看見，我的耳朵聽見，我的嘴巴說出，這些都是自我，它們沒有能量。

所有的「自我」，都是因緣和合。因爲某個人讓你升起了某種情緒，所以你說了某句話，如果沒有這個人，他不帶給你這種情緒，你就沒有這種感覺，也就不會說相應的話。

所以，所有的「自我」，都是短暫的，都是因緣和合的。

爲什麼佛法講「因緣法」？

你會發現，你在業力裡遇到的人，和你在走大運的時候遇到的人，是一樣的嗎？

你在業力裡遇到的人，都是那種讓你煩惱的。你在大運裡遇到的人，都是很支持你的，對不對？

走大運的時候，你的心情特別好。不管多難，你都覺得心情特別好，沒事兒，我在大運裡不怕，對吧？

但是你會發現，當你頭腦一來，「自我」一來的時候，你瞬間就從大運到了不好的運裡，因爲你不相信呀，因爲你遇到的人都把你折磨瘋了，這個跟你說這個，那個跟你說那個，把你都要搞崩潰了。

所以，什麼是「脫離苦海」？

脫離苦海，就是脫離自我。

「自我」是短暫的，它就是因緣和合的。這些因緣從哪裡來呢？一部分從大自然的地水火風中來，一部分就是你內在的念頭。

所以我們大家要升起覺知。一旦我們的覺知升起，我們的命運就會改變。

覺知什麼呢？覺知我們的念頭，不是真正的我。

你只是生起一個念頭，你不是那個念頭本身。你是什麼？你是平靜，你是愛，你是宇宙的源頭，你是本自具足的。我們過去就是因爲把這些念頭當成我們，所以我們痛苦。

放下屠刀，就是放下自我

我們可以通過打坐內觀，練習一下放下屠刀的過程，很容易的，你會發現拿了那麼久的屠刀，突然就放下了。

但是剛開始打坐時，建議大家練習「運行周天」，其實就是練習呼吸，這樣可以啓動身體的能量，然後我們會很自然地進入到「本我」的狀態。

在打坐的過程中，你會經歷四個層次。

第一個層次是清理你的念頭；第二個層次是聚焦能量；第三個層次是聆聽到直覺；第四個層次就是我們跟宇宙是一體的，我們會共振到很多的能量。

怎樣驗證你在打坐的過程中是否真的平靜下來了呢？就看你有沒有聆聽到直覺。

一旦你靜下來，一定是有聲音的。這個聲音不是說你真的要聽到什麼，它是一個很自然的「合一」，你會很自然地靈光乍現。

願每個生命都活出內在的本自具足❤