董宇輝離職這件事，爲什麼我在一開始就預測對了？

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陳橋驛兵變演完了，就是鄭伯克段於鄢了。

董宇輝離職這件事，其實我在事情一發生的時候，就已經預測過了，我在《》裡，詳細的解讀了這個問題，現在劇情的走向完全依照我設想的發展。董宇輝不會選擇出走，我預測對了，但是最終還是會走，現在也發生了，最後的結果是什麼？還是當初那八個字，天予不取，反受其咎。

現在的董宇輝，等於要拿7658.55w去買回自己一手創辦的公司，還有很多人說他賺到了，我花我的錢買我自己，賺沒賺，只能說個人有個人理解。而當初如果他選擇離職，自己開一個公司，或者就是單純給自己弄一個個人號，他現在可能賺不到一個億，但是也絕不會少多少，現在他不用自己買自己，也不用被人拍着肩膀安慰他，小董放心，錢不用你拿。拜託，本來就是人家小董的好吧。

董宇輝上一次跟東方小孫那事的時候，我用了5個字評價描述這件事的發展，陳橋驛兵變。

結果果然就是陳橋驛兵變，只不過董宇輝不是趙匡胤，因爲原生家庭的影響，他沒有氣魄去做那樣的事。

現在接下來的劇情，我也可以用5個字來描述，那就是，鄭伯克段於鄢。董宇輝做不成趙匡胤，陳橋驛兵變弄個一半，那麼只能做共叔段，被人克了。

爲什麼是這樣？爲什麼我能在事情一開始的時候，知道事情的走向？

不是我厲害，而是我的體系厲害，不是我牛逼，而是我的體系牛逼。因爲事情的發生和結果是有邏輯的，有因必有果，一件事情發生了，那麼就一定會產生相應的結果。

一個子彈射出去了，一定會死一個人，至於這個子彈沒有打死人，那麼不用着急，讓子彈飛一會，20年後這顆子彈會正中眉心。

所以菩薩畏因，衆生畏果，一個結果沒有產生，不代表它不會產生，只代表它當下沒有發生。

天予不取，反受其咎，只是其中一種邏輯樸素的總結，庸人的想法是，天上掉餡餅砸你腦袋上，大不了我不撿就是了，不，你不能，天上掉餡餅砸你腦袋，就是因，因發生了，你撿與不撿，都要承受結果。

你已經置身事內，你想置身事外，想出淤泥而不染是不行的。

這就是《老子》說的，受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是爲天下王。什麼意思？你能承受一國之污穢，你就是社稷之主，你能替天下承受不幸，你就是天下王。

董宇輝是什麼？董宇輝不是一個人，他是衆生，確切地說，是一部分衆生共識凝結的產物，丈母孃共識凝結的產物。

小董當初的選擇之所以有問題，就是他做了社稷主，天下王，但沒有受國之垢，沒有受國之不詳，他用丈母孃的愛賺錢了，但是不聽丈母孃的話，事情不是這麼辦的。

共識對了，邏輯錯了，共識就不會幫助你，反而會傷害你，這就是天予不取，反受其咎。

天是誰？天是你的丈母孃。

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