“典迷”又有過節大餐了！《典籍裡的中國》第五期《論語》動人演繹“孔門師生情”
“前一天出現在遼寧高考政治考卷，後一天榮獲白玉蘭最佳電視綜藝節目，‘寶藏節目’實至名歸！”
6月10日晚，中央廣播電視總檯大型文化節目《典籍裡的中國》摘得“白玉蘭”的消息傳來，“典迷”一片沸騰。適逢端午假期，《典籍裡的中國》將於6月13日晚八點在央視綜合頻道播出第五期《論語》。是的，“典迷”又有過節大餐了！
作爲一部記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，《論語》較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。儘管作者是誰至今仍無定論，但我們可以肯定的是，《論語》是孔門師生集體智慧的結晶，中國人的仁德智慧，兩千年的風骨性格，都蘊藏在孔子和弟子的對話裡。正如梁啓超先生所說：“苟無孔子，則中國當非復二千年來之中國。”
一部《論語》，千古流傳；一位老師，萬世師表。本期節目將以孔子和弟子之間的故事來講述《論語》當中貫穿始終的“仁”的思想，致敬始終在歷史的時空中凝望着我們一路前行的那道思想之光。
換個視角讀《論語》
孔子一生傳道授業，每逢杏壇講學，四方弟子云集。《史記·孔子世家》記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和學說堅定的追隨者、實踐者和傳播者。
本期《典籍裡的中國》特別邀來四位讀書人，大家在節目中不僅精妙解讀了《論語》的核心思想和後世傳播，還特別從孔子及其弟子關係的角度品讀《論語》，帶領大家感受孔子弟子響應老師召喚，凝聚在孔子周圍，共同追求仁愛理想世界的生命歷程。
《論語》現存二十篇，接近一萬六千字，孔子的這些言論爲從何而來？尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長楊朝明介紹道：“《孔子家語·七十二弟子解》裡邊就記載了孔子晚年的兩個弟子，在講學的過程中，輪流記錄。看到這些材料以後，我們恍然大悟，孔子的弟子實際上是各有所記，這就是我們今天看到的《論語》的來源。”
但凡讀過《論語》，一定會對“子曰”印象深刻。透過那一個個“子曰”，今人能夠感受到2000多年前孔子的有教無類、因材施教，以及不同弟子的鮮明個性：子貢“富而好禮”；顏回“貧而樂道”，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；子路直爽而勇武，盡心盡力地保護孔子四十多年，以至於孔子曾說“道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與”……能將如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《論語》中記錄着顏回對夫子的讚歎：“仰之彌高，鑽之彌堅”。
《論語》最核心的思想是“仁”。上海開放大學教授、中國孔子基金會學術委員會委員鮑鵬山提到《論語》中一個很有意思的現象，很多弟子都問孔子什麼是“仁”，孔子基本沒有下過一個本體性的定義。子貢問“仁”，孔子就說“己欲立而立人，己欲達而達人”；仲弓問“仁”，孔子說“己所不欲，勿施於人”；樊遲問“仁”，孔子給出了經典答案“愛人”……
中國歷史研究院古代史研究所研究員、思想史研究室主任鄭任釗表示：“孔子通過教書育人的方式，把‘仁’的思想傳了下來，進而又影響了像孟子、朱熹等許多的儒學大家，在‘仁’的基礎上，中國人又形成了‘四海之內皆兄弟’‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’這樣寬廣的情懷。”
中華文明綿延數千年，以“仁愛”爲核心的價值體系，成爲一代又一代中國人日用而不覺的思維方式和行爲準則，鋪染着中國人的生命底色。
《典籍裡的中國》自開播以來，堅持以精深而有價值的思想感染觀衆，每一期都用一個蕩氣迴腸的歷史故事，溫暖而富有力量地傳遞着人世間美好的情感和高貴的精神。
本期節目，創作團隊將不僅從弟子的視角展現孔子的情懷與精神，還將講述孔子和弟子之間的真摯情感。其中，王繪春扮演孔子，保劍鋒扮演子貢，王仁君扮演顏回，高曉攀扮演仲由。
孔子晚年曾如此總結自己的人生歷程，“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。他三歲喪父，十七歲喪母，爲了生活，他在魯國做過倉庫保管員，看管過牛羊，一度做過大官，但是爲了理想又辭了官，五十多歲離開魯國周遊列國，這一週遊，就是十四年。
本期節目的戲劇，從子貢慕名而來拜孔夫子爲師講起，再現了孔子帶着一衆弟子歷經磨難的周遊之路：孔子到衛國推行仁政德治，未能如願；過匡地，隨時可能被人當成惡人誤殺；在宋國大樹下習禮，司馬桓魋派人砍樹欲殺之；滿懷希望去往楚國，等來的卻是楚君薨的噩耗……孔子四處碰壁，受盡嘲笑，“累累若喪家之狗”。
值得期待的是，盡顯孔子精神高光的“陳蔡絕糧”，被演員們演繹得蕩氣迴腸。這一事件也是周遊列國十四年中最難的一段經歷，孔子與衆弟子被困於陳蔡之間，絕糧七日。子貢受命於危難，前往楚國求援。他們雖飽經苦難，但一路同行，一路堅定，如“歲寒松柏”身處逆境而依然挺立，哪怕只剩下“一碗薄粥”，仍覺“味道甚美”。正如舞臺上撒貝寧所說：“追尋大道的苦，患難真情的甜，都在這一碗薄粥裡了！”
晚年弟子衆多，本是對孔子的一種慰藉，但令他備受打擊的是，最愛的兩位弟子顏回、仲由先他而去。當舞臺呈現這段感人肺腑的生離死別時，看到弟子逐一和孔子告別，心碎的孔子用顫抖的聲音呼喚着“回啊”“仲由”，衆多觀衆眼淚決堤。拍攝這場戲的時候，當說完“朝聞道，夕死可矣”，飾演孔子的王繪春倒在地上，他已經難以抑制噴薄而出的情感，被拉起來的時候，還一直在擦眼淚。目睹了這一切的撒貝寧說：“那一刻，我彷彿真的站在了孔子面前，真真切切地感受着孔子的情懷”。
在戲劇的結尾，孔子和弟子們回到了他們年輕的時候，一場“杏壇講學”穿越時空，於書聲朗朗中，澎湃着“我們正年輕”的朝氣。
中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼動容道：“洙泗之間，杏壇之上，講習不輟，絃歌不輟。我覺得這個是咱們中國文化史上最動人的一幕了！”6月13日晚，就讓我們一起回到孔子和弟子“正年輕”的時候，品讀《論語》背後鮮活的情感與精神，學而時習之，不亦說乎？